出自宋代王汝舟的《詠歸堂隱鱗洞》
先生名利比塵灰浆熔，綠竹青松手自栽。
擬把一竿盤石上桥帆，幅巾閑過峽山來医增。
清時通退一何忙，撫志山西漢仲長老虫。
靜覺眼根無俗物叶骨，翛然一室自焚香。
隱德家聲累世聞祈匙，考盤幽澗作閑人忽刽。
夭紅過眼隨榮謝，菊秀蘭香自占春夺欲。
種竹淇園遠致君跪帝，生平孤節(jié)負辛勤。
需賢側(cè)席非無意些阅，地遠言輕豈易聞伞剑。
詠歸堂：位于福建南平藏春峽。藏春峽是當時北宋南劍州文化發(fā)祥地市埋、儒學(xué)活動中心之一黎泣。南劍州守地方官王潮恕刘、王汝舟等名人均在藏春峽讀書論學(xué)，延平先生李侗有詩《藏春峽》：“詠歸堂里靜怡神抒倚，更步芳亭識趣新褐着。愛竹心虛初長筍，觀梅香散漸含仁托呕。......”
隱鱗洞：當與詠歸堂同在藏春峽內(nèi)含蓉，其名當出于《曹植全集·矯志詩》“ 仁虎匿爪。神龍隱鱗镣陕∏床停”
種竹淇園：正常語序應(yīng)為“種淇園竹”，意思并非“種竹于淇園”呆抑。北宋詩人黃庭堅有詩“移竹淇園下岂嗓，買花洛水陽∪蛋”淇園竹和洛陽牡丹當時就名滿天下
遠致君：在遠處向國君致意厌殉。
生平句：像淇園之竹一樣堅守節(jié)操，依仗辛勤侈咕。
需賢二句展開閱讀全文 ∨題解 該詩描寫了作者在福建南平藏春峽讀書論學(xué)時懷有的抱負公罕，表現(xiàn)了其以竹自喻的清高雅致和懷才不遇的心情。
王汝舟 : 王汝舟（1034——1112）罐柳，北宋文人，字公濟狰住，晚年號云溪翁张吉，婺源武口（今江西婺源）人〈咧玻皇祐五年進士肮蛹。熙寧中，知舒城縣创南。元祐間伦忠，知南劍州（《嘉靖延平府志》卷九）。歷知建扰藕、虔二州缓苛。
