出自宋代毛滂的《臨江仙·都城元夕》
聞道長安燈夜好累颂，雕輪寶馬如云。蓬萊清淺對觚棱。玉皇開碧落紊馏，銀界失黃昏料饥。
誰見江南憔悴客，端憂懶步芳塵朱监。小屏風畔冷香凝岸啡。酒濃春入夢，窗破月尋人赫编。
聽說都城汴京元宵晚上燈火熱鬧非凡巡蘸，華麗的車輛，俊秀的寶馬就像天上的云一樣多擂送，宛如神仙境界悦荒。玉帝把碧落打開天上的星兒、宿兒便紛紛下落嘹吨，使“銀界失黃昏”了逾冬。
沒人看見孤單的我，而妻子對那元夜的繁華早已失去了興趣躺苦，只有在閨房中身腻，在“小屏風畔”，獨對薰香裊裊匹厘，薰香則漸冷而凝嘀趟。只有在喝醉的時候才能在夢中排除孤寂，只有月從客舍的破窗隙中來尋找我愈诚。
雕輪：指華麗的車輛她按。
棱：神靈之威，這里借用炕柔。
碧落：道家稱天空曰碧落酌泰。
毛滂晚年，因言語文字坐罪匕累，罷秀川太守之職陵刹。1115年（政和五年）冬，待罪于河南杞縣旅舍欢嘿，家計落拓衰琐，窮愁潦倒×侗模《臨江仙·都城元夕》即寫于詞人羈旅河南之時羡宙。
這首詞上片寫想象中的汴京元夜之景，下片寫現(xiàn)實中羈旅窮愁掐隐，無法排遣的一種無奈心情狗热。上片虛寫，下片實寫；一虛一實匿刮，虛為賓指攒，實為主。
首句“聞道長安燈夜好”僻焚，“長安”點“都城”允悦，即汴京÷瞧。“燈夜好”點“元夕”隙弛。詞題即在首句點出∧剑“聞道”二字全闷，點明都城元夕的熱鬧景象都是神游，并非實境萍启。不過总珠，這“神游”并不是對往昔生活的回憶，也不是對于期待中的未來的憧憬勘纯，更不是夢境局服，而是在同一時刻對另一空間的想象，即處凄冷之境的“江南憔悴客”對汴京元夜熱鬧景象的想象驳遵。擺脫現(xiàn)實的束縛淫奔，按照自己潛在的心愿作幾乎是無限的發(fā)揮〉探幔“雕輪寶馬如云”毛滂這一句極言“雕輪寶馬”之多（“如云”）唆迁。詞人把都城元夕的繁華景象描摹盡致。但是竞穷，這一片繁華都只是詞人想象的產(chǎn)物唐责，首句“聞道”二字點明了這一點。上片越是寫得繁華熱鬧瘾带，則越是反襯出下片凄清冷寂的尷尬之狀鼠哥。下面三句詞人把汴京元夜從地上移到了天上，以想象中的仙境喻都城元夕的盛況月弛‰日担“蓬萊清淺對觚棱”是描寫汴京元宵之夜宛如神仙境界科盛∶毖茫“玉皇開碧落，銀界失黃昏贞绵±髀埽”“碧落”，猶碧天∏吹妫“玉皇”句中的“開”字啟人想象章母。言“開”，則“碧落”原是“閉”著的翩剪，只是在上元之夜乳怎，玉皇才將原是“閉”著的“碧落”“開”了∏巴洌“碧落”既“開”蚪缀，則天上的星兒、宿兒便紛紛下落恕出，使“銀界失黃昏”了询枚。詞人的寫法無非是把人間的皇帝搬到了天上，以在想象中染上一層迷離恍惚的色彩浙巫，使帝京元夜在詞人的表現(xiàn)中更加熱鬧罷了金蜀。
下片首句，“江南憔悴客”是作者自指的畴≡ǔ“誰見”，設問之辭丧裁，意即無人見抒线。特指作者自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境。這一句渣慕，以設問的口氣寫出了自己的孤寂嘶炭。“誰見”二字還將讀者（也使作者自己）從想象中的繁華景象拉回到凄冷的現(xiàn)實中來逊桦≌Ａ裕“端憂懶步芳塵”，這是寫閨中人對那元夜的繁華早已失去了興趣强经，毛滂詞中的閨中人則無須去“尋”睡陪，她知道自己的丈夫遠在千里之外，乃“懶”去那元夜繁華之地匿情。她只在閨房中兰迫，在“小屏風畔”，獨對薰香裊裊炬称，薰香則漸冷而凝汁果。一種無奈之狀展現(xiàn)在讀者眼前，像是一幅畫得極高明的《閨中夜思圖》玲躯。這種描寫据德，只是詞人的設想鳄乏，但是設想閨中人在思念自己，也就更深刻地表現(xiàn)了自己在思念閨中人棘利〕饕埃“酒濃”句，詞人從對閨中人的思念中回到現(xiàn)實中來善玫。上元之夜水援，本應是歡樂之夕，而作者自己卻處在待罪羈旅茅郎、凄冷孤寂的心境中裹唆，去消受那本不應如此凄清的元夜之夕≈蝗鳎“春夢”只能于“酒濃”時去做许帐。而酒并不能真的解憂，它只是使人于麻醉中暫時忘卻而已毕谴。結句“窗破月尋人”成畦，寫詞人孤寂一個，只有元夕之月伴春夢之人涝开⊙剩“尋”字，以人擬月舀武。這位“江南憔悴客”拄养，待罪羈旅，沒有人去“尋”他银舱，只有月從客舍的破窗隙中來“尋”瘪匿，越顯其孤獨寂寞，心情已從凄冷變成凄苦了寻馏。
這首詞以樂景寫哀情棋弥，將詞人羈滯異鄉(xiāng)、困頓潦倒诚欠、憔悴不堪的苦境與悲懷抒寫得纏綿悱惻 顽染。然而，盡管詞人滿懷苦情轰绵，卻又以飄逸秀雅的筆調(diào)抒寫內(nèi)心的情懷粉寞，使全詞充滿了瀟灑風流的情致。
毛滂 : 毛滂业崖，字澤民野芒，衢州江山人蓄愁，約生于嘉佑六年（1061）双炕，卒于宣和末年。有《東堂集》十卷和《東堂詞》一卷傳世撮抓。
