出自清代袁枚的《獨(dú)秀峰》
來(lái)龍去脈絕無(wú)有摊滔，突然一峰插南斗阴绢。
桂林山水奇八九，獨(dú)秀峰尤冠其首艰躺。
三百六級(jí)登其巔呻袭，一城煙水來(lái)眼前。
青山尚且直如弦腺兴，人生孤立何傷焉左电？
全然找不到來(lái)龍去脈，只見(jiàn)一座高峰突然出現(xiàn)页响，高可入云篓足，直插南斗星。
桂林山水本來(lái)就十有八九奇絕卓異闰蚕，而獨(dú)秀峰更是首屈一指栈拖。
幾百級(jí)階梯拾級(jí)而上才到達(dá)它的峰巔，盡覽全城風(fēng)光没陡，但見(jiàn)輕霧迷漫涩哟，碧波蕩漾。
青山尚且可以矗立如琴弦盼玄，人生孤立無(wú)援又有何妨礙贴彼！
獨(dú)秀峰：位于桂林市中心，以平地孤拔埃儿，無(wú)他峰相對(duì)器仗，故名。
來(lái)龍去脈：舊時(shí)堪輿（風(fēng)水先生）以山勢(shì)為龍蝌箍，以山勢(shì)起伏連綿為龍脈青灼。
南斗：星宿名，在南天妓盲。
傷：妨礙杂拨。
《獨(dú)秀峰》是袁枚晚年重游桂林所作，雖然諸家選評(píng)賞析極少悯衬，幾乎被人遺忘弹沽，但細(xì)讀之，仍然可以從中鮮明地感受到“性靈”說(shuō)的審美追求筋粗。
題名為“獨(dú)秀峰”策橘，但詩(shī)人并未平鋪直敘，作一般性的平實(shí)說(shuō)明娜亿，而是以“來(lái)龍去脈絕無(wú)有丽已，突然一峰插南斗”這種突兀的筆觸，夸飾性的語(yǔ)言买决，橫空劈來(lái)沛婴。一個(gè)“插”字吼畏，逼真地寫(xiě)出詩(shī)人與獨(dú)秀峰不期而遇時(shí)敏銳而又獨(dú)特的審美感受，顯示了獨(dú)秀峰的動(dòng)態(tài)美嘁灯；也生動(dòng)地突現(xiàn)出獨(dú)秀峰孤峰橫插泻蚊、直沖云霄的不凡氣勢(shì)。同時(shí)丑婿，還由孤立的山性雄，聯(lián)想到孤立的人生，發(fā)出青山尚且勁直羹奉、人生何必感傷的興嘆秒旋，表達(dá)了一種積極、樂(lè)觀尘奏、向上的情懷滩褥。
這首詩(shī)極言獨(dú)秀峰孤兀參天，并寄寓了孤高自守的高尚追求炫加。作者先寫(xiě)從遠(yuǎn)處遙望獨(dú)秀峰瑰煎，好似插入青天的利劍，高峻筆直俗孝，甲天下的桂林山水奇景多多酒甸，卻遠(yuǎn)不如這一峰雄偉奇特。拾級(jí)而上赋铝，俯視天下插勤，一城煙水浩渺無(wú)邊，胸襟亦為之開(kāi)闊革骨。觀景生情农尖，奇景感染著像獨(dú)秀峰一般孤高傲岸清俊的詩(shī)人。前三聯(lián)蓄足情勢(shì)良哲，尾聯(lián)水到渠成抒發(fā)了“青山尚且直如弦盛卡，人生孤立何傷焉？”的豪邁感慨筑凫。
這首詩(shī)歌化靜為動(dòng)滑沧，以動(dòng)寫(xiě)靜，增強(qiáng)動(dòng)感巍实，化無(wú)形為有形滓技，賦予靜態(tài)的獨(dú)秀峰以動(dòng)感的形象，展現(xiàn)了“絕無(wú)有”的“插南斗”之勢(shì)棚潦×钇“插”字用得妙，妙在化靜為動(dòng)，山由無(wú)到有洗显、到直沖云天的過(guò)程被動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)出來(lái)外潜，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了獨(dú)秀峰的獨(dú)特姿態(tài)。
袁枚 : 袁枚（1716－1797）清代詩(shī)人俄讹、散文家。字子才绕德，號(hào)簡(jiǎn)齋患膛，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人耻蛇、隨園老人踪蹬。漢族，錢(qián)塘（今浙江杭州）人臣咖。乾隆四年進(jìn)士跃捣，歷任溧水、江寧等縣知縣夺蛇，有政績(jī)疚漆，四十歲即
