出自宋代毛滂的《臨江仙·都城元夕》
聞道長安燈夜好共郭，雕輪寶馬如云。蓬萊清淺對觚棱疾呻。玉皇開碧落除嘹，銀界失黃昏。
誰見江南憔悴客岸蜗，端憂懶步芳塵尉咕。小屏風畔冷香凝。酒濃春入夢璃岳，窗破月尋人年缎。
聽說都城汴京元宵晚上燈火熱鬧非凡悔捶，華麗的車輛，俊秀的寶馬就像天上的云一樣多单芜，宛如神仙境界蜕该。玉帝把碧落打開天上的星兒、宿兒便紛紛下落洲鸠，使“銀界失黃昏”了堂淡。
沒人看見孤單的我，而妻子對那元夜的繁華早已失去了興趣扒腕，只有在閨房中绢淀，在“小屏風畔”，獨對薰香裊裊瘾腰，薰香則漸冷而凝皆的。只有在喝醉的時候才能在夢中排除孤寂，只有月從客舍的破窗隙中來尋找我蹋盆。
雕輪：指華麗的車輛费薄。
棱：神靈之威，這里借用怪嫌。
碧落：道家稱天空曰碧落义锥。
毛滂晚年，因言語文字坐罪岩灭，罷秀川太守之職拌倍。1115年（政和五年）冬，待罪于河南杞縣旅舍噪径，家計落拓柱恤，窮愁潦倒≌野《臨江仙·都城元夕》即寫于詞人羈旅河南之時梗顺。
這首詞上片寫想象中的汴京元夜之景，下片寫現(xiàn)實中羈旅窮愁车摄，無法排遣的一種無奈心情寺谤。上片虛寫，下片實寫吮播；一虛一實变屁，虛為賓，實為主意狠。
首句“聞道長安燈夜好”粟关，“長安”點“都城”，即汴京环戈∶瓢澹“燈夜好”點“元夕”澎灸。詞題即在首句點出≌谕恚“聞道”二字性昭，點明都城元夕的熱鬧景象都是神游，并非實境鹏漆。不過巩梢，這“神游”并不是對往昔生活的回憶，也不是對于期待中的未來的憧憬艺玲，更不是夢境括蝠，而是在同一時刻對另一空間的想象，即處凄冷之境的“江南憔悴客”對汴京元夜熱鬧景象的想象饭聚。擺脫現(xiàn)實的束縛忌警，按照自己潛在的心愿作幾乎是無限的發(fā)揮∶胧幔“雕輪寶馬如云”毛滂這一句極言“雕輪寶馬”之多（“如云”）法绵。詞人把都城元夕的繁華景象描摹盡致。但是酪碘，這一片繁華都只是詞人想象的產(chǎn)物朋譬，首句“聞道”二字點明了這一點。上片越是寫得繁華熱鬧兴垦，則越是反襯出下片凄清冷寂的尷尬之狀徙赢。下面三句詞人把汴京元夜從地上移到了天上，以想象中的仙境喻都城元夕的盛況探越〗拼停“蓬萊清淺對觚棱”是描寫汴京元宵之夜宛如神仙境界∏蔗＃“玉皇開碧落枕屉，銀界失黃昏±鹎猓”“碧落”搀擂，猶碧天【碛瘢“玉皇”句中的“開”字啟人想象哨颂。言“開”，則“碧落”原是“閉”著的揍庄，只是在上元之夜，玉皇才將原是“閉”著的“碧落”“開”了东抹÷熳樱“碧落”既“開”沃测，則天上的星兒、宿兒便紛紛下落食茎，使“銀界失黃昏”了蒂破。詞人的寫法無非是把人間的皇帝搬到了天上，以在想象中染上一層迷離恍惚的色彩别渔，使帝京元夜在詞人的表現(xiàn)中更加熱鬧罷了附迷。
下片首句，“江南憔悴客”是作者自指哎媚±“誰見”，設問之辭拨与，意即無人見稻据。特指作者自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境。這一句买喧，以設問的口氣寫出了自己的孤寂捻悯。“誰見”二字還將讀者（也使作者自己）從想象中的繁華景象拉回到凄冷的現(xiàn)實中來淤毛〗窀浚“端憂懶步芳塵”，這是寫閨中人對那元夜的繁華早已失去了興趣低淡，毛滂詞中的閨中人則無須去“尋”姓言，她知道自己的丈夫遠在千里之外，乃“懶”去那元夜繁華之地查牌。她只在閨房中事期，在“小屏風畔”，獨對薰香裊裊纸颜，薰香則漸冷而凝兽泣。一種無奈之狀展現(xiàn)在讀者眼前，像是一幅畫得極高明的《閨中夜思圖》胁孙。這種描寫唠倦，只是詞人的設想，但是設想閨中人在思念自己涮较，也就更深刻地表現(xiàn)了自己在思念閨中人稠鼻。“酒濃”句狂票，詞人從對閨中人的思念中回到現(xiàn)實中來候齿。上元之夜，本應是歡樂之夕，而作者自己卻處在待罪羈旅慌盯、凄冷孤寂的心境中周霉，去消受那本不應如此凄清的元夜之夕⊙窃恚“春夢”只能于“酒濃”時去做俱箱。而酒并不能真的解憂，它只是使人于麻醉中暫時忘卻而已灭必。結(jié)句“窗破月尋人”狞谱，寫詞人孤寂一個，只有元夕之月伴春夢之人禁漓「疲“尋”字，以人擬月璃饱。這位“江南憔悴客”与斤，待罪羈旅，沒有人去“尋”他荚恶，只有月從客舍的破窗隙中來“尋”撩穿，越顯其孤獨寂寞，心情已從凄冷變成凄苦了谒撼。
這首詞以樂景寫哀情食寡，將詞人羈滯異鄉(xiāng)、困頓潦倒廓潜、憔悴不堪的苦境與悲懷抒寫得纏綿悱惻 抵皱。然而，盡管詞人滿懷苦情辩蛋，卻又以飄逸秀雅的筆調(diào)抒寫內(nèi)心的情懷呻畸，使全詞充滿了瀟灑風流的情致。
毛滂 : 毛滂绞愚，字澤民，衢州江山人颖医，約生于嘉佑六年（1061）位衩，卒于宣和末年。有《東堂集》十卷和《東堂詞》一卷傳世熔萧。
