出自唐代杜甫的《柏學(xué)士茅屋》
碧山學(xué)士焚銀魚霎苗，白馬卻走深巖居姆吭。
古人已用三冬足，年少今開萬卷余唁盏。
晴云滿戶團(tuán)傾蓋内狸，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得厘擂，男兒須讀五車書昆淡。
安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職，昔日常參議朝政刽严，直言相諫的他昂灵，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居于此舞萄。
但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書眨补，雖然他年少，但已學(xué)業(yè)有成倒脓。
觀茅屋戶外撑螺，那祥云如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路崎弃，如大水決渠一樣地湍急流去实蓬。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書吊履，以求功名安皱。
柏學(xué)士，其人不詳艇炎。杜甫另有七古《寄柏學(xué)士林居》酌伊。
碧山，指柏學(xué)士隱居山中缀踪。碧山應(yīng)該是泛指居砖，即青山。學(xué)士驴娃，即柏學(xué)士奏候。唐朝時學(xué)士職位一般至少為五品，六品及以下的稱為直學(xué)士唇敞。銀魚蔗草，指唐朝五品以上官員佩戴的銀質(zhì)魚章咒彤。
白馬，這里用來指代柏學(xué)士咒精。身巖居镶柱，指在安史之亂中，逃到這里的山中居住模叙。此句可以與《寄柏學(xué)士林居》的“天下學(xué)士亦奔波”參看歇拆。仇兆鰲注：銀魚見焚，白馬卻走范咨，遭祿山之亂也故觅。
“足”字放到最后，是為了對仗的需要渠啊。此句順說就是输吏，古人已用足三冬。農(nóng)歷將冬天分為十月昭抒、十一月评也、十二月共三個月，故稱“三冬”灭返。古時人們認(rèn)為冬季是用來讀書的時間盗迟。用足三冬，即是用足全部時間來讀書熙含。
年少罚缕，指住在這里的柏學(xué)士子侄，一說指柏學(xué)士本人怎静。開邮弹，開卷，指讀書蚓聘。
這句化用了北周王褒《輕舉篇》的句子“俯觀云似蓋”腌乡。團(tuán)，意為圓夜牡，在此形容“傾蓋”与纽。
這兩句描寫了柏學(xué)士茅屋的外景。仇注：云如傾蓋之團(tuán)塘装，言其濃急迂。水似決渠之溜，言其急也蹦肴。
五車書僚碎，出自《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車”阴幌。后喻指讀書多勺阐，學(xué)問深卷中，例如唐王維《戲贈張五弟湮三首·之二》：“張弟五車書，讀書仍隱居”皆看。
此詩當(dāng)作于公元767年（唐代宗大歷二年）仓坞，當(dāng)時杜甫56歲背零，居夔州（今重慶市奉節(jié)縣）腰吟。
黃鶴注：依舊次，編在大歴二年徙瓶。蓋寄詩在先而題屋在后也毛雇。顧宸注：公過學(xué)士茅屋，羨其立品之高侦镇，讀書之勤灵疮，故題其茅屋如此。按詩言讀書以取富貴壳繁，于學(xué)士尚不相似震捣。黃氏謂朂其子侄者得之。
仇兆鰲《杜詩詳注》：學(xué)士茅居舊有藏書闹炉，上四句敘事蒿赢，五六句寫屋前秋景，七八句勉其子侄渣触。下截承上羡棵。杜詩近體有兩段分截之格，有兩層遙頂之格嗅钻。此章若移晴云皂冰、秋水二句，上接首聨养篓；移古人秃流、年少二句，下接末聨柳弄，分明是兩截體舶胀。今用遙頂，亦變化法耳语御。又中間四句峻贮，平仄仄平俱不合律，葢亦古詩體也应闯。
黃生曰：舊疑此詩不似對學(xué)士語纤控。今考《寄柏學(xué)士詩》及《題柏大兄弟山居屋壁詩》始知其說，一則云自胡之反碉纺，持干戈船万，天下學(xué)士刻撒，亦奔波，嘆彼幽居耿导，載典籍声怔，蕭然暴露依山阿。一則云叔父朱門貴舱呻，郎君玉樹高醋火。山居精典籍，文雅涉風(fēng)騷箱吕。是學(xué)士乃柏大之叔父芥驳。柏大之山居，即學(xué)士之茅屋茬高，學(xué)士奔波之所載兆旬，即柏大山居之所精。二詩語意互見怎栽。此詩則合而言之丽猬，勉其子弟。而本其父兄以為勸言勤苦以取富貴爾熏瞄。叔父業(yè)有前效脚祟，則年少積學(xué)之功，安可少哉巴刻。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美柠座，自號少陵野老邑雅，世稱“杜工部”、“杜少陵”等妈经，漢族淮野，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人吹泡，杜甫被世人尊為“詩圣”骤星，其詩
