出自金朝元好問的《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘·雁丘詞》
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁前联，殺之矣功戚。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死似嗤⌒ネ危”予因買得之，葬之汾水之上烁落，壘石為識乘粒，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩伤塌，予亦有《雁丘詞》灯萍。舊所作無宮商，今改定之每聪。
問世間旦棉，情是何物，直教生死相許药薯？
天南地北雙飛客绑洛，老翅幾回寒暑。
歡樂趣童本，離別苦真屯，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語：渺萬里層云穷娱，千山暮雪绑蔫，只影向誰去？
橫汾路泵额，寂寞當(dāng)年簫鼓配深，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及嫁盲，山鬼暗啼風(fēng)雨篓叶。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土澜共。
千秋萬古，為留待騷人锥腻，狂歌痛飲嗦董，來訪雁丘處。
天笆莺凇京革！請問世間的各位，愛情究竟是什么幸斥，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待匹摇？
南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑甲葬，依舊恩愛相依為命廊勃。
比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受经窖。到此刻坡垫，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！
相依相伴画侣，形影不離的情侶已逝冰悠，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬里配乱，形孤影單溉卓，前程渺渺路漫漫，每年寒暑搬泥，飛萬里越千山桑寨，晨風(fēng)暮雪，失去一生的至愛佑钾，形單影只西疤，即使茍且活下去又有什么意義呢？
這汾水一帶休溶，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂的地方代赁，每當(dāng)武帝出巡，總是簫鼓喧天兽掰，棹歌四起芭碍，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草孽尽，一派蕭條冷落窖壕。
武帝已死，招魂也無濟(jì)于事。女山神因之枉自悲啼瞻讽，而死者卻不會再歸來了鸳吸！
雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般速勇，死后化為一抔塵土晌砾。
將會留得生前身后名，與世長存烦磁⊙伲狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地都伪，來祭奠這一對愛侶的亡靈呕乎。
《摸魚兒》：一名《摸魚子》，又名《買陂塘》陨晶、《邁陂塘》猬仁、《雙蕖怨》等。唐教坊曲先誉，后用為詞牌逐虚。宋詞以晁補(bǔ)之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字谆膳，前片六仄韻叭爱，后片七仄韻。雙結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格漱病，宜用去聲买雾。
乙丑歲：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支紀(jì)年為乙丑年杨帽，當(dāng)時(shí)元好問年僅十六歲漓穿。
赴試并州：《金史·選舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府注盈，由府至省及殿試晃危，凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試老客。府試試期在秋八月僚饭。府試處所承安四年贈太原，共為十處胧砰。
識（zhì）：標(biāo)志鳍鸵。
雁丘：嘉慶《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽曲縣西汾水旁。金元好問赴府試……累土為丘尉间，作《雁丘詞》偿乖。
無宮商：不協(xié)音律击罪。
直教：竟使。許：隨從贪薪。
雙飛客：大雁雙宿雙飛媳禁，秋去春來，故云画切。
“就中”句：這雁群中更有癡迷于愛情的损话。
“君應(yīng)”四句：萬里長途，層云迷漫槽唾，千山暮景，處境凄涼光涂，形影孤單為誰奔波呢庞萍？
“橫汾”三句：這葬雁的汾水，當(dāng)年漢武帝橫渡時(shí)何等熱鬧忘闻，如今寂寞凄涼钝计。
平楚：楚指叢木。遠(yuǎn)望樹梢齊平齐佳，故稱平楚私恬。
“招魂”二句：我欲為死雁招魂又有何用，雁魂也在風(fēng)雨中啼哭炼吴。
招魂楚些（suò）：《楚辭·招魂》句尾皆有“些”字本鸣。
何嗟及：悲嘆無濟(jì)于事。山鬼：《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神硅蹦，此指雁魂荣德。
暗啼：一作“自啼”。
“天也”二句：不信殉情的雁子與普通鶯燕一樣都寂滅無聞變?yōu)辄S土童芹，它將聲名遠(yuǎn)播涮瞻，使天地忌妒。
騷人：詩人假褪。
金章宗泰和五年（公元1205年）署咽，年僅十六歲的青年詩人元好問，在赴并州應(yīng)試途中生音，聽一位捕雁者說宁否，天空中一對比翼雙飛的大雁，其中一只被捕殺后缀遍，另一只大雁從天上一頭栽了下來家淤，殉情而死。年輕的詩人便買下這一對大雁瑟由，把它們合葬在汾水旁絮重，建了一個(gè)小小的墳?zāi)乖┦伲小把闱稹保憽堆闱稹忿o一闋青伤，其后又加以修改督怜，遂成這首著名的《摸魚兒· 雁丘詞》。
問世間狠角，情為何物号杠，直教生死相許—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他將自己的震驚丰歌、同情姨蟋、感動，化為有力的詰問立帖，問自己眼溶、問世人、問蒼天晓勇，究竟“情是何物”堂飞？起句陡然發(fā)問似雷霆萬鈞，破空而來绑咱；如熔巖沸騰绰筛，奔涌而出。正如后來湯顯祖在《牡丹亭·題詞》中所說：“情之所至描融，生可以死铝噩，死可以復(fù)生，生不可以死窿克，死不可以生者薄榛，皆非情之至也∪眉撸”情至極處敞恋，具是何物，竟至于要生死相許谋右？作者的詰問引起讀者深深的思索硬猫，引發(fā)出對世間生死不渝真情的熱情謳歌。在“生死相許”之前加上“ 直教”二字改执，更加突出了“情”的力量之奇?zhèn)バッ邸Ｔ~的開篇用問句，突如其來辈挂，先聲奪人衬横，猶如盤馬彎弓，為下文描寫雁的殉情蓄足了筆勢终蒂，也使大雁殉情的內(nèi)在意義得以升華蜂林。
天南地北雙飛客遥诉，老翅幾回寒暑—— 這二句寫雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北歸噪叙，雙宿雙飛矮锈。作者稱他們?yōu)?“雙飛客”，賦予它們的比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩睁蕾“浚“天南地北” 從空間落筆，“幾回寒暑” 從時(shí)間著墨子眶，用高度的藝術(shù)概括瀑凝，寫出了大雁的相依為命、為下文的殉情作了必要的鋪墊臭杰。
歡樂趣粤咪，別離苦，是中更有癡兒女—— 是中：于此硅卢，在這里面。這幾句是說大雁長期以來共同生活藏杖，既是團(tuán)聚的快樂将塑，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情蝌麸。長期以來点寥，這對“雙飛客”早已心心相印，癡情熱愛来吩，矢志不渝敢辩。“癡兒女”三字包含著詞人的哀婉與同情弟疆，也使人聯(lián)想到人世間更有許多真心相愛的癡情男女戚长。
君應(yīng)有語。渺萬里層云怠苔，千山暮雪同廉，只影為誰去—— 君：指殉情的大雁。這四句是對大雁殉情前心理活動細(xì)致入微的揣摩描寫柑司。當(dāng)網(wǎng)羅驚破雙棲夢之后迫肖，作者認(rèn)為孤雁心中必然會進(jìn)行生與死、殉情與偷生的矛盾斗爭攒驰。但這種猶豫與抉擇的過程并未影響大雁殉情的摯誠蟆湖。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉擇玻粪，從而揭示了殉情的真正原因：相依相伴隅津，形影不離的情侶已逝诬垂，自己形孤影單，前路渺茫饥瓷，失去一生的至愛剥纷，即使荀活下去又有什么意義呢？于是痛下決心呢铆， “自投于地而死”晦鞋。“萬里”棺克、“千山”寫征途之遙遠(yuǎn)悠垛，“層云”、 “暮雪”狀前景之艱難娜谊。此四句用烘托的手法确买，揭示了大雁心理活動的軌跡，交待了殉情的深層原因纱皆。
橫汾路湾趾，寂寞當(dāng)年簫鼓∨刹荩荒煙依舊平楚—— 這幾句借助對歷史盛跡的追憶與對眼前自然景物的描繪搀缠，渲染了大雁殉情的不朽意義。 “橫汾路”指當(dāng)年漢武帝巡幸處近迁∫掌眨“寂寞當(dāng)年簫鼓”是倒裝句，即當(dāng)年簫鼓寂寞鉴竭。楚：即從莽歧譬，平楚就是平林。這幾句說的是搏存，在這汾水一帶瑰步，當(dāng)年本是帝王游幸歡樂的地方，可是現(xiàn)在已經(jīng)一片荒涼璧眠，平林漠漠面氓，荒煙如織。據(jù)《史記·封禪書》記載蛆橡，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土舌界，武帝做《秋風(fēng)辭》，其中有“泛樓船兮濟(jì)汾河泰演，橫中流兮揚(yáng)素波呻拌，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句，可見當(dāng)時(shí)是簫鼓喧天睦焕，棹歌四起藐握，山鳴谷應(yīng)靴拱，何等熱鬧。而今天卻是四處冷煙衰草猾普，一派蕭條冷落景象袜炕。古與今，盛與衰初家，喧囂與冷落偎窘，形成了鮮明的對比。在這幾句中溜在，詞人用當(dāng)年武帝巡幸陌知，炫赫一時(shí)，轉(zhuǎn)瞬間煙消云散掖肋，反襯了真情的萬古長存仆葡。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨—— 些志笼，句末象聲詞沿盅。《楚辭·招魂》句尾均用“些”字纫溃，所以稱“楚些”腰涧。這句意思是 武帝已死，招魂無濟(jì)于事皇耗。山鬼自啼風(fēng)雨——《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇南窗，描寫山中女神失戀的悲哀揍很。這里說的是山鬼枉自悲啼郎楼，而死者已矣。以上兩句借《楚辭》之典反襯了殉情大雁真情的永垂不朽窒悔。 天也妒呜袁。未信與，鶯兒燕子俱黃土—— 大雁生死相許的深情連上天也嫉妒简珠，所以這對殉情的大雁決不會和一般的鶯兒燕子一樣化為黃土阶界。而是“留得生前身后名”，與世長存聋庵。這幾句從反面襯托膘融，更加突出了大雁殉情的崇高，為下文尋訪雁丘作好鋪墊祭玉。
千秋萬古氧映。為留待騷人，狂歌痛飲脱货，來訪雁丘處—— 這是從正面對大雁的稱贊岛都。詞人展開想象律姨，千秋萬古后，也會有像他和他的朋友們一樣的“鐘于情”的騷人墨客臼疫，來尋訪這小小的雁丘择份，來祭奠這一對愛侶的亡靈√痰蹋“狂歌痛飲”生動地寫出了人們的感動之深荣赶。全詞結(jié)尾，寄寓了詞人對殉情者的深切哀思塔逃，延伸了全詞的歷史跨度讯壶，使主題得以升華。
元好問 : 元好問躏吊，字裕之，號遺山帐萎，太原秀容（今山西忻州）人比伏；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格疆导；七歲能詩赁项，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成澈段；興定五年（1221）進(jìn)士悠菜，不就選；正大元年
