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夫有尤物，足以移人

先秦 / 左氏

古詩(shī)原文

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夫有尤物盾沫，足以移人摘自先秦左氏的《左傳·昭公·昭公二十八年》

解釋：擁有絕色美貌的人裁赠，完全能夠禍亂人的情志。

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左氏的名句

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天道遠(yuǎn)，人道邇谭确，非所及也帘营，何以知之？摘自先秦左氏的《左傳·昭公·昭公十八年》解釋：天道遠(yuǎn)離人間逐哈，人道則存在于身邊的社會(huì)人事之中芬迄，可以就近掌握。對(duì)于人所難及的事物昂秃，如何能
唯器與名禀梳，不可以假人摘自先秦左氏的《左傳·成公·成公二年》解釋：唯獨(dú)禮器與名爵，不能夠借給別人
大上有立德械蹋，其次有立功出皇，其次有立言摘自先秦左氏的《左傳·襄公·襄公二十四年》解釋：最上等的是樹立德行，其次是建立功業(yè)哗戈，再次是創(chuàng)立學(xué)說郊艘。
卜以決疑，不疑何卜唯咬。摘自先秦左氏的《鏡花緣·第十二回》解釋：占卜來解決疑惑纱注，如果沒有疑惑的話又何必占卜呢？
凡有血?dú)獾ㄒ龋杂袪?zhēng)心摘自先秦左氏的《左傳·昭公·昭公十年》解釋：凡是人狞贱，都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心思。
臨患不忘國(guó)蜀涨，忠也瞎嬉。摘自先秦左氏的《左傳·昭公·昭公元年》解釋：面臨災(zāi)禍仍然不忘國(guó)家，這就是忠心厚柳。
過而不悛氧枣，亡之本也。摘自先秦左氏的《左傳·襄公·襄公七年》解釋：犯了錯(cuò)誤卻不改正别垮，這是衰亡的根源便监。
華而不實(shí)，怨之所聚也摘自先秦左氏的《左傳·文公·文公五年》解釋：空有虛名而無(wú)實(shí)際行動(dòng)的人，必然會(huì)招來人們的怨恨烧董。
『居安思危毁靶。』思則有備逊移，有備無(wú)患摘自先秦左氏的《左傳·襄公·襄公十一年》解釋：處于安全環(huán)境時(shí)要考慮到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)预吆，考慮到危險(xiǎn)就會(huì)有所準(zhǔn)備，事先有了準(zhǔn)備就可以避免禍患胳泉。
人誰(shuí)無(wú)過啡浊？過而能改，善莫大焉胶背。摘自先秦左氏的《左傳·宣公·宣公二年》解釋：人沒有不犯錯(cuò)誤的，只要能及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤喘先，就是最好的了钳吟。
川澤納污，山藪藏疾窘拯，瑾瑜匿瑕摘自先秦左氏的《左傳·宣公·宣公十五年》解釋：河流川澤中有污水红且，深山草野中藏有瘴氣，美玉也有微小的瑕疵涤姊。
清濁暇番，小大，短長(zhǎng)思喊，疾徐壁酬，哀樂，剛?cè)岷蘅危t速舆乔，高下，出入剂公，周疏希俩，以相濟(jì)也。摘自先秦左氏的《左傳·昭公·昭公二十年》解釋：是由清濁纲辽、大小颜武、短長(zhǎng)、緩急拖吼、哀樂鳞上、剛?cè)帷⒖炻陶辍⒏叩汀?/a>
不義不昵因块，厚將崩。摘自先秦左氏的《左傳·隱公·隱公元年》解釋：對(duì)君不義籍铁，對(duì)兄弟不親涡上，即使土地?cái)U(kuò)大了趾断，也會(huì)分崩離析。
陰陽(yáng)之事吩愧，非吉兇所在也芋酌。摘自先秦左氏的《左傳·僖公·僖公十六年》解釋：有關(guān)陰陽(yáng)的事情，人事吉兇與此無(wú)關(guān)雁佳。
慎始而敬終脐帝，終以不困。摘自先秦左氏的《左傳·襄公·襄公二十五年》解釋：細(xì)致地做好開頭糖权，然后認(rèn)真地做到最后堵腹，到最后也不會(huì)遭致艱難。
度德而處之星澳，量力而行之摘自先秦左氏的《左傳·隱公·隱公十一年》解釋：衡量自己的德行來為人處世疚顷，計(jì)算自己的能力來辦事。
居利思義禁偎，在約思純摘自先秦左氏的《左傳·昭公·昭公二十八年》解釋：處在有利的地位上想到道義腿堤，處在困難之中想到保持純正。
冬無(wú)愆陽(yáng)如暖，夏無(wú)伏陰笆檀，春無(wú)凄風(fēng)，秋無(wú)苦雨摘自先秦左氏的《左傳·昭公·昭公四年》解釋：冬天沒有過于溫暖的陽(yáng)光盒至，夏天沒有寒冷的氣候酗洒，春天沒有寒冷的風(fēng)，秋天沒有下個(gè)不停的雨枷遂。
信寝蹈，國(guó)之寶也，民之所庇也摘自先秦左氏的《左傳·僖公·僖公二十五年》解釋：誠(chéng)信登淘，是國(guó)家的根基箫老，人民（為人處事）的依據(jù)。
宴安鴆毒黔州，不可懷也耍鬓。摘自先秦左氏的《左傳·閔公·閔公元年》解釋：貪圖安逸享樂如同飲毒酒自殺，萬(wàn)萬(wàn)不可貪戀流妻。
驕奢淫逸牲蜀，所自邪也。摘自先秦左氏的《左傳·隱公·隱公三年》解釋：驕傲绅这、奢侈涣达、放蕩、逸樂，這是走上邪路的開始度苔。
禮匆篓，經(jīng)國(guó)家，定社稷寇窑，序民人鸦概，利后嗣摘自先秦左氏的《左傳·隱公·隱公十一年》解釋：遵守禮制，可使國(guó)家長(zhǎng)久甩骏，使社稷安定窗市，讓人們尊卑有別，上下有序饮笛，對(duì)后代是有益處的咨察。
施取其厚，事舉其中福青，斂從其薄摘自先秦左氏的《左傳·哀公·哀公十一年》解釋：施舍要力求豐厚扎拣，事情要做得適當(dāng)，賦斂要盡量微薄素跺。
君子貴其身而后能及人，是以有禮誉券。摘自先秦左氏的《左傳·昭公·昭公二十五年》解釋：君子尊重他自己指厌，然后能及于別人，因此有禮踊跟。
夫有尤物踩验，足以移人摘自先秦左氏的《左傳·昭公·昭公二十八年》解釋：擁有絕色美貌的人，完全能夠禍亂人的情志商玫。
夫?qū)櫠或溁叮湺芙担刀缓度抖苷湔啧r矣袭异。摘自先秦左氏的《左傳·隱公·隱公三年》解釋：受寵而不驕橫，驕橫而能安于下位炬藤，地位在下而不怨恨御铃，怨恨而能克制的人，是非常少
非我族類沈矿，其心必異上真。摘自先秦左氏的《左傳·成公·成公四年》解釋：不是我們同家族的人，他們必定不同我們一條心羹膳。
松柏之下睡互，其草不殖。摘自先秦左氏的《左傳·襄公·襄公二十九年》解釋：松柏這樣的大樹下，小草就無(wú)法長(zhǎng)得茂盛就珠。
舉棋不定寇壳，不勝其耦。摘自先秦左氏的《左傳·襄公·襄公二十五年》解釋：拿著棋子主意不定嗓违，就不能戰(zhàn)勝對(duì)方九巡。比喻軍事行動(dòng)猶豫不決，就不能取得成功蹂季。
世濟(jì)其美冕广，不隕其名摘自先秦左氏的《左傳·文公·文公十八年》解釋：后世要繼承前世的美德，不敗壞前世之人的名聲偿洁。

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夫有尤物啄巧，足以移人-原文-左氏

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