出自唐代戴叔倫的《塞上曲二首·其二》
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還镇饮。
愿得此身長報國蜓竹，何須生入玉門關(guān)。
我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚储藐，
突厥胡人膽敢來犯定叫他有來無還俱济。
作為子民我愿以此身終生報效國家，
大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園钙勃。
戴叔綸的《塞上曲》共兩首蛛碌，為七言絕句。這是第二首肺缕。這首較之第一首《塞上曲·軍門頻納受降書》淺明了許多左医，里面有一典故，就是“生入玉門關(guān)”同木。這“生入玉門關(guān)”原本是定遠(yuǎn)侯班超的句子浮梢，是說班超出使西域30多年，老時思?xì)w鄉(xiāng)里彤路，上書言“臣不敢望酒泉郡秕硝，但愿生入玉門關(guān)”。班超30年駐使西域洲尊，為國家民族鞠躬盡瘁远豺，老而思鄉(xiāng)求返，本無可咎坞嘀。但以戴叔綸之見躯护，班超的愛國主義還是不夠徹底——他不應(yīng)提出“生入玉門關(guān)”，也無須提出“生入玉門關(guān)”丽涩，安心報國就是了棺滞。戴叔綸的愛國之切是好的，義無反顧也是好的矢渊，但放到班超這個實際例子上看继准，卻不是那么近人情。知道了這個典故矮男，全詩意思迎刃而解移必。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對胡兵一騎都不會放過毡鉴。而后就是上文說過的典故——不回玉門關(guān)了崔泵，要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報國靖邊以寧眨补。
戴詩同前人述志慷慨的邊塞詩風(fēng)一體同出管削，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時代特征的分析撑螺、判斷及有關(guān)主張含思，則稍嫌抽象，倘如不將上詩注為唐中期的戴詩甘晤，而隨便說成為別個時代的含潘，也是很難提出疑問來的。
戴叔倫 : 戴叔倫漱逸，唐代詩人泪姨，字幼公（一作次公），潤州金壇人饰抒。年輕時師事蕭穎士肮砾。曾任新城令、東陽令袋坑、撫州刺史仗处、容管經(jīng)略使。晚年上表自請為道士枣宫。其詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)婆誓，但《女耕田
