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養(yǎng)育華夏兒女

讀書不覺已春深拢蛋,一寸光陰一寸金桦他。

唐代 / 王貞白
古詩(shī)原文
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出自唐代王貞白的《白鹿洞二首·其一》

讀書不覺已春深快压,一寸光陰一寸金。(已春深一作:春已深)

不是道人來(lái)引笑垃瞧,周情孔思正追尋蔫劣。

譯文翻譯
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專心讀書,不知不覺已經(jīng)到了暮春時(shí)節(jié)个从,一寸光陰就像一寸黃金珍貴脉幢。

如果不是道人來(lái)逗笑,還在深入鉆研周公孔子的精義嗦锐、教導(dǎo)呢嫌松。

注釋解釋

白鹿洞:在今江西省境內(nèi)廬山五老峰南麓的后屏山之南。這里青山環(huán)抱奕污,碧樹成蔭萎羔,十分幽靜。名為“白鹿洞”碳默,實(shí)際并不是洞贾陷,而是山谷間的一個(gè)坪地缘眶。

春深:春末,晚春髓废。

一寸光陰一寸金:以金子比光陰巷懈,謂時(shí)間極為寶貴,應(yīng)該珍惜慌洪。寸陰:極短的時(shí)間顶燕。

道人:指白鹿洞的道人。

引笑:逗笑冈爹,開玩笑割岛。

周情孔思:指周公孔子的精義、教導(dǎo)犯助。

追尋:深入鉆研癣漆。

詩(shī)文賞析
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這是一首寫詩(shī)人自己的讀書生活的詩(shī),也是一首惜時(shí)詩(shī)剂买』菟“白鹿洞”在今江西省境內(nèi)廬山五老峰南麓的后屏山之南。這里青山環(huán)抱瞬哼,碧樹成蔭婚肆,環(huán)境幽靜。名為“白鹿洞”坐慰,實(shí)際并不是洞较性,而是山谷間的一方坪地。中唐李渤曾在此讀書结胀,養(yǎng)有一頭白鹿為伴赞咙,因名“白鹿洞”。

“讀書不覺已春深”是說(shuō)自己專心讀書糟港,不知不覺就已經(jīng)到了春末攀操。“春深”猶言春末秸抚、晚春速和。從這句詩(shī)中可以看出,詩(shī)人讀書入神剥汤,每天都過(guò)得緊張而充實(shí)颠放,全然忘記了時(shí)間。春天快過(guò)完了吭敢,是詩(shī)人不經(jīng)意中猛然發(fā)現(xiàn)的碰凶。這一發(fā)現(xiàn)令詩(shī)人甚感意外,頗多感慨。他覺得光陰過(guò)得太快了痒留,許多知識(shí)要學(xué),時(shí)間總不夠用似的蠢沿。次句寫詩(shī)人的感悟伸头。“一寸光陰一寸金”舷蟀,寸陰恤磷,指極短的時(shí)間,這里以金子喻光陰野宜,謂時(shí)間寶貴扫步,應(yīng)該珍惜。這是詩(shī)人由第一句敘事自然引發(fā)出來(lái)的感悟匈子,也是詩(shī)人給后人留下的不朽格言河胎,千百年來(lái)一直勉勵(lì)人們、特別是讀書人珍惜時(shí)間虎敦、注重知識(shí)積累游岳,不斷充實(shí)和豐富自己。

“不是道人來(lái)引笑其徙,周情孔思正追尋胚迫。”是敘事唾那,補(bǔ)敘自己發(fā)覺“春深”访锻,是因?yàn)椤暗廊藖?lái)引笑”∧只瘢“道人”指白鹿洞的道人期犬。“引笑”指逗笑避诽,開玩笑哭懈。道人修禪養(yǎng)性是耐得住寂寞、靜得下心的了茎用,而詩(shī)人需要道人來(lái)“引笑”遣总,才肯放松一下,休息片刻轨功,可見詩(shī)人讀書之專心致志旭斥,非同尋常。這不古涧,道人到來(lái)之時(shí)垂券,詩(shī)人正在深入鉆研周公孔子的精義、教導(dǎo)呢」阶Γ“周情孔思”算芯,當(dāng)指古代讀書人所讀的儒家典籍。

詩(shī)中“一寸光陰一寸金”詩(shī)句成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言凳宙。后人應(yīng)當(dāng)從中受到啟發(fā)和教育熙揍,知識(shí)是靠時(shí)間積累起來(lái)的,為充實(shí)和豐富自己氏涩,應(yīng)十分珍惜時(shí)間才是届囚。

作者介紹

王貞白 : 王貞白饺汹,字有道(875—958)蛔添,號(hào)靈溪。信州永豐(今江西廣豐)人兜辞。唐末五代十國(guó)著名詩(shī)人作郭。唐乾寧二年(895)登進(jìn)士,七年后(902)授職校書郎弦疮,嘗與羅隱夹攒、方干、貫休同倡和胁塞。在登第授職之

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讀書不覺已春深族沃,一寸光陰一寸金频祝。-原文翻譯賞析-王貞白

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