出自 唐代 孟浩然《秦中感秋寄遠上人》
一丘常欲臥踏枣，三徑苦無資。
北土非吾愿钙蒙，東林懷我?guī)煛?/strong>
黃金燃桂盡茵瀑，壯志逐年衰。
日夕涼風至躬厌，聞蟬但益悲马昨。
秦中感秋寄遠上人拼音版注音：
yī qiū cháng yù wò ， sān jìng kǔ wú zī 扛施。
一丘常欲臥鸿捧，三徑苦無資。
běi tǔ fēi wú yuàn 疙渣， dōng lín huái wǒ shī 匙奴。
北土非吾愿，東林懷我?guī)煛?/p>
huáng jīn rán guì jìn 妄荔， zhuàng zhì zhú nián shuāi 泼菌。
黃金燃桂盡，壯志逐年衰啦租。
rì xī liáng fēng zhì 哗伯， wén chán dàn yì bēi 。
日夕涼風至篷角，聞蟬但益悲焊刹。
本想長久地歸隱山林，又苦于無錢舉步維艱。
滯留長安不是我心愿虐块，心向東林把我?guī)煈涯睢?/p>
黃金像燒柴一般耗盡俩滥，壯志隨歲月逐日衰減。
黃昏里吹來蕭瑟涼風非凌，聽晚蟬聲聲愁緒更添举农。
遠上人：上人是對僧人的敬稱，遠是法號敞嗡。事跡未詳。
一丘：即一丘一壑航背，意指隱居山林喉悴。語出《晉書·謝鯤傳》。
三徑：《三輔決錄》卷一謂“蔣翊歸鄉(xiāng)里玖媚，荊棘塞門箕肃，舍中有三徑，不出今魔，唯求仲勺像、羊仲從之游”。后便指歸隱后所住的田園错森。
東林：指廬山東林寺吟宦，這里借指遠上人所在的寺院。
黃金燃桂盡：《戰(zhàn)國策·楚策三》謂“楚國之食貴于玉涩维，薪貴于桂”殃姓。這里喻處境窘困。燃桂：燒貴如桂枝的柴瓦阐。
聞蟬：聽蟬鳴能引起人悲秋之感蜗侈。盧思道《聽鳴蟬篇》有“聽鳴蟬，此聽悲無極”睡蟋。
《秦中感秋寄遠上人》作于孟浩然第一次到長安應(yīng)舉不中踏幻、滯留至秋天時，即開元十五年（727）至開元十七年（729）間戳杀「妹妫科舉考試，在春天舉行豺瘤，落榜后不離開長安吆倦，一般是準備來年再考。孟浩然未必沒有這樣的打算坐求。但秋天到來時蚕泽，他在長安待不下去了，就寫了這首詩寄給遠方友人遠上人，抒發(fā)悲懷须妻。
從《秦中感秋寄遠上人》的內(nèi)容看仔蝌，當為孟浩然在長安落第之后的作品。詩中充滿了失意荒吏、悲哀與追求歸隱的情緒敛惊，是一首坦率的抒情詩。
第一聯(lián)從正面寫“所欲”绰更。作者的所欲瞧挤，原本為隱逸；但詩中不用隱逸而用“一丘”儡湾、“三徑”的典故特恬。“一丘”頗具山野形象，“三徑”自有園林風光徐钠。用形象以表明隱逸思想癌刽，是頗為自然的。然而“苦無資”三字卻又和作者所欲發(fā)生了矛盾尝丐，透露出他窮困潦倒的景況显拜。
“北土非吾愿”，是從反面寫“不欲”爹袁。“北土”指“秦中”远荠，亦即京城長安，是士子追求功名之地呢簸，這里用以代替做官矮台，此句表明了不愿做官的思想。因而根时，詩人身在長安瘦赫，不由懷念起廬山東林寺的高僧來了。“東林懷我?guī)?rdquo;是虛寫蛤迎，一個“懷”字确虱，表明了對“我?guī)?rdquo;的尊敬與愛戴，暗示追求隱逸的思想替裆，并緊扣詩題中的“寄遠上人”校辩。這二句，用“北士”以對“東林”辆童，用“非吾愿”以對“懷我?guī)?rdquo;宜咒，對偶相當工穩(wěn)。同時正反相對把鉴，相得益彰故黑，更能突出作者的思想感情儿咱。
詩人進而抒寫自己滯留帝京的景況和遭遇。“黃金燃桂盡”场晶，表現(xiàn)了旅況的窮困混埠；“壯志逐年衰”，表現(xiàn)了心意的灰懶诗轻。對偶不求工穩(wěn)钳宪，流暢自然，意似順流而下扳炬，這正是所謂“上下相須吏颖，自然成對”（《文心雕龍·麗辭》）。
七句寫“涼風”鞠柄，八句寫“蟬鳴”侦高。這些景物，表現(xiàn)出秋天的景象厌杜。涼風瑟瑟，蟬鳴嘶嘶计螺，很容易使人產(chǎn)生哀傷的情緒夯尽。再加以作者身居北土，旅況艱難登馒，官場失意匙握，呼吁無門，所以會感到“益悲”陈轿。
這首詩最顯著的特點圈纺，在于直抒胸臆。感情的難以抒發(fā)麦射，在于抽象蛾娶。詩人常借用具體事物的形象描寫以抒發(fā)感情；表達感情的詞語潜秋，往往一字不用蛔琅。而此詩卻一反這種通常的寫法。對“一丘”稱“欲”峻呛，對“無資”稱“苦”罗售；對“北土”則表示“非吾愿”，思“東林”于是“懷我?guī)?rdquo;钩述；求仕進而不能寨躁，這使得作者的壯志衰頹；流落秦中牙勘，窮愁潦倒职恳；感受到?jīng)鲲L、聽到蟬聲而“益悲”。這種寫法话肖，有如畫中白描北秽，不加潤色，直寫心中的哀愁苦悶最筒。而讀者讀來并不感到抽象贺氓，反而顯得詩人的率真和詩風的明朗。
孟浩然 : 孟浩然（689-740）扬蕊，男，漢族丹擎，唐代詩人尾抑。本名不詳（一說名浩），字浩然蒂培，襄州襄陽（今湖北襄陽）人再愈，世稱“孟襄陽”。浩然护戳，少好節(jié)義翎冲，喜濟人患難，工于詩媳荒。年四十游京師抗悍，唐玄宗詔詠
