出自 唐代 丘為《尋西山隱者不遇》
絕頂一茅茨，直上三十里陷遮。
扣關(guān)無(wú)僮仆滓走，窺室唯案幾。
若非巾柴車帽馋，應(yīng)是釣秋水搅方。
差池不相見(jiàn)，黽勉空仰止绽族。
草色新雨中姨涡，松聲晚窗里。
及茲契幽絕项秉，自足蕩心耳绣溜。
雖無(wú)賓主意，頗得清凈理娄蔼。
興盡方下山，何必待之子底哗。
尋西山隱者不遇拼音版注音
jué dǐng yī máo cí 岁诉， zhí shàng sān shí lǐ 。
絕頂一茅茨跋选，直上三十里涕癣。
kòu guān wú tóng pú ， kuī shì wéi àn jī 前标。
扣關(guān)無(wú)僮仆坠韩，窺室唯案幾。
ruò fēi jīn chái chē 炼列， yīng shì diào qiū shuǐ 只搁。
若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水俭尖。
cī chí bù xiāng jiàn 氢惋， mǐn miǎn kōng yǎng zhǐ 。
差池不相見(jiàn)稽犁，黽勉空仰止焰望。
cǎo sè xīn yǔ zhōng ， sōng shēng wǎn chuāng lǐ 已亥。
草色新雨中熊赖，松聲晚窗里。
jí zī qì yōu jué 虑椎， zì zú dàng xīn ěr 震鹉。
及茲契幽絕俱笛，自足蕩心耳。
suī wú bīn zhǔ yì 足陨， pō dé qīng jìng lǐ 嫂粟。
雖無(wú)賓主意，頗得清凈理墨缘。
xìng jìn fāng xià shān 星虹， hé bì dài zhī zǐ 。
興盡方下山镊讼，何必待之子宽涌。
高高的山頂上有一座茅屋，從山下走上去足有三十里蝶棋。
輕扣柴門竟無(wú)童仆回問(wèn)聲卸亮，窺看室內(nèi)只有桌案和茶幾。
主人不是駕著巾柴車外出玩裙，一定是到秋水碧潭去釣魚(yú)兼贸。
錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)不能與他見(jiàn)面，空負(fù)了殷勤仰慕一片心意吃溅。
新雨中草色多么青翠蔥綠溶诞，晚風(fēng)將松濤聲送進(jìn)窗戶里。
這清幽境地很合我的雅興决侈，足可以把身心和耳目蕩滌螺垢。
我雖然還沒(méi)有和主人交談，卻已經(jīng)領(lǐng)悟到清凈的道理赖歌。
玩到興盡就滿意地下山去枉圃，何必非要和這位隱者相聚。
茅茨：茅屋庐冯。
扣關(guān)：敲門孽亲。僮仆：指書(shū)童。
唯案幾：只有桌椅茶幾肄扎，表明居室簡(jiǎn)陋墨林。
巾柴車：指乘小車出游。
釣秋水：到秋水潭垂釣犯祠。
差池：原為參差不齊旭等，這里指此來(lái)彼往而錯(cuò)過(guò)。
黽勉：勉力衡载，盡力搔耕。仰止：仰望，仰慕。
“草色”二句：這是詩(shī)人經(jīng)過(guò)觀察后亦真亦幻地描寫隱者居所的環(huán)境弃榨。
“及茲”二句：及茲菩收，來(lái)此。契鲸睛，愜意娜饵。蕩心耳，滌蕩心胸和耳目官辈。一本無(wú)此二句箱舞。
“雖無(wú)”二句：意謂雖沒(méi)有受到主人待客的厚意，卻悟得了修養(yǎng)身心的真理拳亿。
興盡：典出《世說(shuō)新語(yǔ)》晉王子猷雪夜訪戴的故事晴股。
之子：這個(gè)人，這里指隱者肺魁。一作“夫子”电湘。
《尋西山隱者不遇》是唐代詩(shī)人丘為（一作邱為）的作品。此詩(shī)描寫隱逸生活情趣鹅经，其重點(diǎn)不是寫不遇的失望寂呛，而是抒發(fā)對(duì)隱居環(huán)境的迷戀，表現(xiàn)了有心去尋瘾晃、無(wú)心相見(jiàn)的飄逸昧谊。詩(shī)的前八句，寫隱者獨(dú)居高處酗捌，遠(yuǎn)離塵囂，尋訪者不辭山高涌哲，等到叩關(guān)無(wú)人胖缤，才略生悵惘，于是猜想隱者乘車出游阀圾，臨水垂釣哪廓，表現(xiàn)隱者的生活恬適雅趣；后八句宕開(kāi)一層初烘，寫周圍的草色松聲使尋訪者陶然涡真，結(jié)句暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事來(lái)自抒曠懷，因而尋訪不遇亦無(wú)所謂肾筐，使其悟出隱者生活的情趣哆料。全詩(shī)構(gòu)思新穎，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)吗铐，堪稱佳作东亦。
《尋西山隱者不遇》是一首描寫隱逸高趣的詩(shī)。詩(shī)以“尋西山隱者不遇”為題唬渗，到山中專程去尋訪隱者典阵，當(dāng)然是出于對(duì)這位隱者的友情或景仰了奋渔，而竟然“不遇”，按照常理壮啊，這一定會(huì)使訪者產(chǎn)生無(wú)限失望嫉鲸、惆悵之情。但卻出人意料之外歹啼，這首詩(shī)雖寫“不遇”玄渗，卻偏偏把隱者的生活和性格表現(xiàn)得歷歷在目；卻又借題“不遇”染突，而淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情雅趣和曠達(dá)的胸懷捻爷，似乎比相遇了更有收獲，更為心滿意足份企。正是由于這一立意的新穎也榄，而使這首詩(shī)變得有很強(qiáng)的新鮮感。
詩(shī)是從所要尋訪的這位隱者的棲身之所寫起的司志。開(kāi)首兩句寫隱者獨(dú)居于深山絕頂之上的“一茅茨”之中甜紫，離山下有“三十里”之遙。這兩句似在敘事骂远，但實(shí)際上意在寫這位隱者的遠(yuǎn)離塵囂之心囚霸，兼寫尋訪者的不憚艱勞、殷勤遠(yuǎn)訪之意激才。“直上”二字拓型，與首句“絕頂”相照應(yīng)，點(diǎn)出了山勢(shì)的陡峭高峻瘸恼，也暗示出尋訪者攀登之勞劣挫。三、四兩句东帅，寫到門不遇压固，叩關(guān)無(wú)僮仆應(yīng)承，窺室只見(jiàn)幾案靠闭，杳無(wú)人蹤帐我。緊接著下兩句是寫尋訪者停在戶前的踟躕想象之詞：主人既然不在，到哪兒去了呢愧膀？若不是乘著柴車出游拦键，必是臨淵垂釣去了吧？乘柴車出游扇调，到水邊垂釣矿咕，正是一般隱逸之士閑適雅趣的生活。這里不是正面去寫，而是借尋訪者的推斷寫出碳柱，比直接對(duì)隱者的生活做鋪排描寫反覺(jué)靈活有致捡絮。“差池不相見(jiàn)，黽勉空仰止”莲镣，遠(yuǎn)路相尋福稳，差池不見(jiàn)，空負(fù)了一片景仰之情瑞侮，失望之心不能沒(méi)有的圆。但詩(shī)寫至此，卻突然宕了開(kāi)去半火，“草色新雨中越妈，松聲晚窗里。及茲契幽絕钮糖，自足蕩心耳梅掠。雖無(wú)賓主意，頗得清凈理”店归，由訪人而變成問(wèn)景阎抒，由失望而變得滿足，由景仰隱者消痛，而變得自己來(lái)領(lǐng)略隱者的情趣和生活且叁，誰(shuí)也不能說(shuō)作者這次跋涉是入寶山而空返。“興盡方下山秩伞，何必待之子”逞带，結(jié)句暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。故事出于《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕篇》纱新，記王子猷居山陰掰担，逢雪夜，忽憶起隱居在剡溪的好友戴安道怒炸，便立時(shí)登舟往訪，經(jīng)夜始至毡代，及至門口又即便返回阅羹，人問(wèn)其故，王子猷回答說(shuō)：“吾本乘興而行教寂，興盡而返捏鱼，何必見(jiàn)戴？”詩(shī)人采用了這一典故酪耕，來(lái)自抒曠懷导梆。訪友而意不在友，在于滿足自己的佳趣雅興。讀詩(shī)至此看尼，讀者似乎遇到了一位絕不亞于隱者的高士递鹉。詩(shī)人訪隱居友人，期遇而未遇藏斩；讀者由詩(shī)人的未遇中躏结，卻不期遇而遇──遇到了一位胸懷曠達(dá)，習(xí)靜喜幽狰域，任性所之的高雅之士媳拴。而詩(shī)人在這首詩(shī)中所要表達(dá)的，也正是這一點(diǎn)兆览。
丘為 : 丘為，蘇州嘉興人驶睦。事繼母孝砰左，常有靈芝生堂下。累官太子右庶子场航。致仕缠导，給俸祿之半以終身。年八十馀溉痢，母尚無(wú)恙僻造。及居憂，觀察使韓滉以致仕官給祿孩饼，所以惠養(yǎng)老臣髓削，不可在喪而異，惟罷春
