出自 唐代 丘為《尋西山隱者不遇》
絕頂一茅茨鹃两，直上三十里遗座。
扣關(guān)無(wú)僮仆，窺室唯案幾俊扳。
若非巾柴車途蒋，應(yīng)是釣秋水。
差池不相見(jiàn)馋记，黽勉空仰止号坡。
草色新雨中，松聲晚窗里梯醒。
及茲契幽絕宽堆，自足蕩心耳。
雖無(wú)賓主意茸习，頗得清凈理畜隶。
興盡方下山，何必待之子号胚。
尋西山隱者不遇拼音版注音
jué dǐng yī máo cí 籽慢， zhí shàng sān shí lǐ 。
絕頂一茅茨猫胁，直上三十里嗡综。
kòu guān wú tóng pú ， kuī shì wéi àn jī 杜漠。
扣關(guān)無(wú)僮仆，窺室唯案幾察净。
ruò fēi jīn chái chē 驾茴， yīng shì diào qiū shuǐ 。
若非巾柴車氢卡，應(yīng)是釣秋水锈至。
cī chí bù xiāng jiàn ， mǐn miǎn kōng yǎng zhǐ 译秦。
差池不相見(jiàn)峡捡，黽勉空仰止。
cǎo sè xīn yǔ zhōng 筑悴， sōng shēng wǎn chuāng lǐ 们拙。
草色新雨中，松聲晚窗里阁吝。
jí zī qì yōu jué 砚婆， zì zú dàng xīn ěr 。
及茲契幽絕突勇，自足蕩心耳装盯。
suī wú bīn zhǔ yì 坷虑， pō dé qīng jìng lǐ 。
雖無(wú)賓主意埂奈，頗得清凈理迄损。
xìng jìn fāng xià shān ， hé bì dài zhī zǐ 账磺。
興盡方下山芹敌，何必待之子。
高高的山頂上有一座茅屋绑谣，從山下走上去足有三十里党窜。
輕扣柴門竟無(wú)童仆回問(wèn)聲，窺看室內(nèi)只有桌案和茶幾借宵。
主人不是駕著巾柴車外出幌衣，一定是到秋水碧潭去釣魚。
錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)不能與他見(jiàn)面壤玫，空負(fù)了殷勤仰慕一片心意豁护。
新雨中草色多么青翠蔥綠，晚風(fēng)將松濤聲送進(jìn)窗戶里欲间。
這清幽境地很合我的雅興楚里，足可以把身心和耳目蕩滌。
我雖然還沒(méi)有和主人交談猎贴，卻已經(jīng)領(lǐng)悟到清凈的道理班缎。
玩到興盡就滿意地下山去，何必非要和這位隱者相聚她渴。
茅茨：茅屋达址。
扣關(guān)：敲門。僮仆：指書童趁耗。
唯案幾：只有桌椅茶幾沉唠，表明居室簡(jiǎn)陋。
巾柴車：指乘小車出游苛败。
釣秋水：到秋水潭垂釣满葛。
差池：原為參差不齊，這里指此來(lái)彼往而錯(cuò)過(guò)罢屈。
黽勉：勉力嘀韧，盡力。仰止：仰望儡遮，仰慕乳蛾。
“草色”二句：這是詩(shī)人經(jīng)過(guò)觀察后亦真亦幻地描寫隱者居所的環(huán)境。
“及茲”二句：及茲，來(lái)此肃叶。契蹂随，愜意。蕩心耳因惭，滌蕩心胸和耳目岳锁。一本無(wú)此二句。
“雖無(wú)”二句：意謂雖沒(méi)有受到主人待客的厚意蹦魔，卻悟得了修養(yǎng)身心的真理激率。
興盡：典出《世說(shuō)新語(yǔ)》晉王子猷雪夜訪戴的故事。
之子：這個(gè)人勿决，這里指隱者乒躺。一作“夫子”。
《尋西山隱者不遇》是唐代詩(shī)人丘為（一作邱為）的作品低缩。此詩(shī)描寫隱逸生活情趣嘉冒，其重點(diǎn)不是寫不遇的失望，而是抒發(fā)對(duì)隱居環(huán)境的迷戀咆繁，表現(xiàn)了有心去尋讳推、無(wú)心相見(jiàn)的飄逸。詩(shī)的前八句玩般，寫隱者獨(dú)居高處银觅，遠(yuǎn)離塵囂，尋訪者不辭山高坏为，等到叩關(guān)無(wú)人究驴，才略生悵惘，于是猜想隱者乘車出游匀伏，臨水垂釣纳胧，表現(xiàn)隱者的生活恬適雅趣；后八句宕開(kāi)一層帘撰，寫周圍的草色松聲使尋訪者陶然，結(jié)句暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事來(lái)自抒曠懷万皿，因而尋訪不遇亦無(wú)所謂摧找，使其悟出隱者生活的情趣。全詩(shī)構(gòu)思新穎牢硅，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)蹬耘，堪稱佳作。
《尋西山隱者不遇》是一首描寫隱逸高趣的詩(shī)减余。詩(shī)以“尋西山隱者不遇”為題综苔，到山中專程去尋訪隱者，當(dāng)然是出于對(duì)這位隱者的友情或景仰了，而竟然“不遇”如筛，按照常理堡牡，這一定會(huì)使訪者產(chǎn)生無(wú)限失望、惆悵之情杨刨。但卻出人意料之外晤柄，這首詩(shī)雖寫“不遇”，卻偏偏把隱者的生活和性格表現(xiàn)得歷歷在目妖胀；卻又借題“不遇”芥颈，而淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情雅趣和曠達(dá)的胸懷，似乎比相遇了更有收獲赚抡，更為心滿意足爬坑。正是由于這一立意的新穎，而使這首詩(shī)變得有很強(qiáng)的新鮮感涂臣。
詩(shī)是從所要尋訪的這位隱者的棲身之所寫起的盾计。開(kāi)首兩句寫隱者獨(dú)居于深山絕頂之上的“一茅茨”之中，離山下有“三十里”之遙肉康。這兩句似在敘事闯估，但實(shí)際上意在寫這位隱者的遠(yuǎn)離塵囂之心，兼寫尋訪者的不憚艱勞吼和、殷勤遠(yuǎn)訪之意涨薪。“直上”二字，與首句“絕頂”相照應(yīng)炫乓，點(diǎn)出了山勢(shì)的陡峭高峻刚夺，也暗示出尋訪者攀登之勞。三末捣、四兩句侠姑，寫到門不遇，叩關(guān)無(wú)僮仆應(yīng)承箩做，窺室只見(jiàn)幾案莽红，杳無(wú)人蹤。緊接著下兩句是寫尋訪者停在戶前的踟躕想象之詞：主人既然不在邦邦，到哪兒去了呢安吁？若不是乘著柴車出游，必是臨淵垂釣去了吧燃辖？乘柴車出游鬼店，到水邊垂釣，正是一般隱逸之士閑適雅趣的生活黔龟。這里不是正面去寫妇智，而是借尋訪者的推斷寫出滥玷，比直接對(duì)隱者的生活做鋪排描寫反覺(jué)靈活有致。“差池不相見(jiàn)巍棱，黽勉空仰止”惑畴，遠(yuǎn)路相尋，差池不見(jiàn)拉盾，空負(fù)了一片景仰之情桨菜，失望之心不能沒(méi)有。但詩(shī)寫至此捉偏，卻突然宕了開(kāi)去倒得，“草色新雨中，松聲晚窗里夭禽。及茲契幽絕霞掺，自足蕩心耳。雖無(wú)賓主意讹躯，頗得清凈理”菩彬，由訪人而變成問(wèn)景，由失望而變得滿足潮梯，由景仰隱者骗灶，而變得自己來(lái)領(lǐng)略隱者的情趣和生活，誰(shuí)也不能說(shuō)作者這次跋涉是入寶山而空返秉馏。“興盡方下山耙旦，何必待之子”，結(jié)句暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事萝究。故事出于《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕篇》免都，記王子猷居山陰，逢雪夜帆竹，忽憶起隱居在剡溪的好友戴安道绕娘，便立時(shí)登舟往訪，經(jīng)夜始至栽连，及至門口又即便返回险领，人問(wèn)其故，王子猷回答說(shuō)：“吾本乘興而行秒紧，興盡而返舷暮，何必見(jiàn)戴？”詩(shī)人采用了這一典故噩茄，來(lái)自抒曠懷。訪友而意不在友复颈，在于滿足自己的佳趣雅興绩聘。讀詩(shī)至此沥割，讀者似乎遇到了一位絕不亞于隱者的高士。詩(shī)人訪隱居友人凿菩，期遇而未遇机杜；讀者由詩(shī)人的未遇中，卻不期遇而遇──遇到了一位胸懷曠達(dá)衅谷，習(xí)靜喜幽椒拗，任性所之的高雅之士。而詩(shī)人在這首詩(shī)中所要表達(dá)的获黔，也正是這一點(diǎn)蚀苛。
丘為 : 丘為盏触，蘇州嘉興人渗蟹。事繼母孝，常有靈芝生堂下赞辩。累官太子右庶子雌芽。致仕，給俸祿之半以終身辨嗽。年八十馀世落，母尚無(wú)恙。及居憂召庞，觀察使韓滉以致仕官給祿岛心，所以惠養(yǎng)老臣，不可在喪而異篮灼，惟罷春
