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養(yǎng)育華夏兒女

寄臥郊扉久,何年致此身新思。

唐代 / 馬戴
古詩(shī)原文
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出自 唐代  馬戴《灞上秋居》

 

灞原風(fēng)雨定夹囚,晚見雁行頻纵刘。

落葉他鄉(xiāng)樹,寒燈獨(dú)夜人荸哟。

空?qǐng)@白露滴假哎,孤壁野僧鄰瞬捕。

寄臥郊扉久,何年致此身舵抹。

bà shàng qiū jū

灞上秋居拼音版注音:

bà yuán fēng yǔ dìng 肪虎, wǎn jiàn yàn háng pín 。

灞原風(fēng)雨定惧蛹,晚見雁行頻扇救。

luò yè tā xiāng shù , hán dēng dú yè rén 香嗓。

落葉他鄉(xiāng)樹迅腔,寒燈獨(dú)夜人。

kōng yuán bái lù dī 陶缺, gū bì yě sēng lín 钾挟。

空?qǐng)@白露滴,孤壁野僧鄰饱岸。

jì wò jiāo fēi jiǔ 掺出, hé nián zhì cǐ shēn 。

寄臥郊扉久苫费,何年致此身汤锨。

譯文翻譯
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灞原上的秋風(fēng)細(xì)雨初定,傍晚看見雁群南去不停百框。

面對(duì)他鄉(xiāng)樹木落葉紛紛闲礼,寒夜的孤燈獨(dú)照我一人。

空?qǐng)@里白露頻頻地下滴铐维,單門獨(dú)戶只與野僧為鄰柬泽。

寄臥荒涼郊居為時(shí)已久,何時(shí)才能為國(guó)致力獻(xiàn)身嫁蛇?

注釋解釋

⑴灞(bà)上:又作“霸上”锨并,古代地名,位于今陜西西安東睬棚,因地處灞陵高原而得名第煮,為作者來京城后的寄居之所。

⑵郊扉:郊居抑党。

⑶致此身:意即以此身為國(guó)君報(bào)效盡力包警。

創(chuàng)作背景

灞上為作者來京城后的寄居之所。作者進(jìn)身無(wú)門底靠,困居于此害晦,有感于秋節(jié)變換,身世落寞暑中,作此詩(shī)慰藉愁情篱瞎。

詩(shī)文賞析
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灞上秋居》純寫閉門寥落之感苟呐。整首詩(shī)篇好似一幅形象鮮明、藝術(shù)精湛的卷俐筋。讀者把它慢慢地打開牵素,首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣:撩人愁思的秋風(fēng)秋雨直到傍晚才停歇下來,在暮靄沉沉的天際澄者,接連不斷的雁群自北向南急急飛過笆呆。連番的風(fēng)雨,雁兒們已經(jīng)耽誤了不少行程粱挡,好不容易風(fēng)停雨歇赠幕,得趕在天黑之前找到一個(gè)宿處。這里用一個(gè)“頻”字询筏,既表明了雁群之多榕堰,又使人聯(lián)想起雁兒們急于投宿的惶急之狀。古人每見雁回嫌套,易惹鄉(xiāng)思逆屡。讀者繼續(xù)打開畫卷,景象則由寥廓的天際漸漸地轉(zhuǎn)到地面踱讨,轉(zhuǎn)到詩(shī)中的主人魏蔗。只見風(fēng)雨中片片黃葉從樹上飄落下來,而寄居在孤寺中的一個(gè)旅客正獨(dú)對(duì)孤燈痹筛,默默地出神莺治。“落葉他鄉(xiāng)樹”這句,很值得玩味帚稠。中國(guó)有句老話叫做“樹高千丈谣旁,葉落歸根”,詩(shī)人在他鄉(xiāng)看到落葉的情景滋早,不能不有所感觸榄审。自己羈留異地,不知何時(shí)才能回到故鄉(xiāng)東海(今江蘇連云港市西南)馆衔。其心情之酸楚,完全滲透在這句詩(shī)的字里行間怨绣。“寒燈獨(dú)夜人”角溃,一個(gè)“寒”字,一個(gè)“獨(dú)”字篮撑,寫盡客中凄涼孤獨(dú)的況味减细。不難想象:一燈如豆,伴著一個(gè)孤寂的身影赢笨。夜已深了未蝌,寒意重重驮吱,在寒氣包圍中,燈光更顯得黯淡無(wú)力萧吠,而詩(shī)人孤獨(dú)凄苦的心情也隨之更進(jìn)了一層左冬。“寒”與“獨(dú)”起著相互映襯的作用:由寒燈而顯出夜長(zhǎng)難捱,因孤獨(dú)而更感到寒氣逼人纸型。

五拇砰、六兩句讓畫卷再向下推移,它不僅顯示了更大的空間狰腌,更細(xì)的景物除破,而且出神入化,展現(xiàn)了詩(shī)人的心境琼腔。這時(shí)夜闌人靜瑰枫,連秋蟲都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯葉上的響聲丹莲,一滴接著一滴光坝,雖很微弱,卻很清晰圾笨。這句“空?qǐng)@白露滴”用的是以“動(dòng)”烘托“靜”的手法教馆,比寫無(wú)聲的靜更能表現(xiàn)環(huán)境的寂靜,露滴的聲音不但沒有劃破長(zhǎng)夜的寂靜擂达,反而更使人感到靜得可怕土铺。連露滴的聲音都可聽到,就沒有什么比這更寂靜的了板鬓。下一句“孤壁野僧鄰”同樣是用烘托的手法悲敷。明明要說的是自己孑然一身,孤單無(wú)依俭令,卻偏說出還有一個(gè)鄰居后德,而這個(gè)鄰居竟是一個(gè)絕跡塵世、猶如閑云野鶴的僧人抄腔。與這樣的野僧為鄰瓢湃,詩(shī)人的處境的孤獨(dú)就顯得更加突出了。這兩句在寫景的同時(shí)進(jìn)一步寫出了詩(shī)人的心境:秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到赫蛇,正說明他思潮起伏绵患,長(zhǎng)夜無(wú)眠;而所與為鄰的只有一個(gè)野僧悟耘,表明他正想到自己已經(jīng)被拋出世外落蝙,不知何日才能結(jié)束這種生涯。正是因?yàn)檫@樣,所以詩(shī)的最后兩句也就與前面的描寫自然銜接起來筏勒,不顯得突兀移迫。

最后兩句直接說出詩(shī)人的感慨:“寄臥郊扉久,何年致此身管行?”詩(shī)人為了求取官職來到長(zhǎng)安厨埋,在灞上(又作“霸上”,長(zhǎng)安東)已寄居多時(shí)病瞳,一直沒有找到進(jìn)身之階揽咕,因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進(jìn)身希望的渺茫。

這首詩(shī)寫景套菜,都是眼前所見亲善,不假浮詞雕飾;寫情逗柴,重在真情實(shí)感蛹头,不作無(wú)病呻吟。因此戏溺,盡管題材并不新鮮渣蜗,卻仍有相當(dāng)強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

作者介紹

馬戴 : 馬戴(799—869)骚烧,字虞臣,唐定州曲陽(yáng)(今江蘇省東喝蛭В縣)人赃绊。晚唐時(shí)期著名詩(shī)人。

馬戴的名句
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寄臥郊扉久,何年致此身鲸沮。-原文翻譯賞析-馬戴

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