出自 唐代 馬戴 《楚江懷古三首》
露氣寒光集疾瓮,微陽下楚丘。猿啼洞庭樹飒箭,人在木蘭舟狼电。
廣澤生明月,蒼山夾亂流弦蹂。云中君不降肩碟,竟夕自悲秋。
驚鳥去無際凸椿,寒蛩鳴我傍削祈。蘆洲生早霧,蘭隰下微霜削饵。
列宿分窮野岩瘦,空流注大荒×耍看山候明月启昧,聊自整云裝。
野風(fēng)吹蕙帶劈伴,驟雨滴蘭橈密末。屈宋魂冥寞,江山思寂寥跛璧。
陰霓侵晚景严里,海樹入回潮。欲折寒芳薦追城,明神詎可招刹碾。
霧露團(tuán)團(tuán)凝聚寒氣侵人,夕陽已落下楚地的山丘座柱。
猿在洞庭湖畔樹上啼叫迷帜,人乘木蘭舟在湖中泛游。
明月從廣漠的湖上升起色洞,兩岸青山夾著滔滔亂流戏锹。
云中仙君怎么都不見了?我竟通宵達(dá)旦獨(dú)自悲秋火诸。
微陽:落日的殘照锦针。楚丘:泛指湖南的山嶺。
木蘭舟:船的美稱置蜀。典出《迷異記》:“木蘭洲在潯陽江中奈搜,多木蘭樹,七里洲中有魯班刻木蘭為舟盯荤∶奈郏”
廣澤:指青草湖,周長二百六十五里廷雅,與洞庭湖相連耗美,是古代云夢澤的遺跡。
云中君:云神航缀。屈原《九歌》有《云中君》篇商架,此處亦兼指屈原。
竟夕:整個(gè)晚上芥玉。
大中(唐宣宗年號蛇摸,847—859)初年,原在山西太原幕府掌書記的馬戴,因直言被貶為龍陽(今湖南省常德市)尉浮定,從北方來到江南,徘徊在洞庭湖畔和湘江之濱阴幌,觸景生情饿肺,追慕前賢蒋困,感懷身世,寫下《楚江懷古三首》敬辣。
三首詩中雪标,其一既抒發(fā)了對忠君愛國但報(bào)國無門的屈原的愛慕、緬懷之情溉跃,又抒發(fā)了自己壯志難酬的悲傷憂苦之情
俞陛云在《詩境淺說》中說:“唐人五律村刨,多高華雄厚之作,此詩以清微婉約出之撰茎,如仙人乘蓮葉輕舟嵌牺,凌波而下也×浜”他以“清微婉約”四字標(biāo)舉《楚江懷古三首》第一首詩的藝術(shù)風(fēng)格髓梅,確實(shí)別具只眼。
秋風(fēng)遙落的薄暮時(shí)分绎签,江上晚霧初生枯饿,楚山夕陽西下,露氣迷茫诡必,寒意侵人奢方。這種蕭瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了詩人悲涼落寞的情懷爸舒。斯時(shí)斯地蟋字,入耳的是洞庭湖邊樹叢中猿猴的哀啼,照眼的是江上飄流的木蘭舟扭勉∪到保“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”(《楚辭·九歌·湘夫人》)涂炎,“船容與而不進(jìn)兮忠聚,淹回水而凝滯”(《涉江》),詩人泛游在湘江之上唱捣,對景懷人两蟀,屈原的歌聲仿佛在叩擊他的心弦≌痃裕“猿啼洞庭樹赂毯,人在木蘭舟”,這是晚唐詩中的名句,一句寫聽覺党涕,一句寫視覺烦感;一句寫物,一句寫己膛堤;上句靜中有動(dòng)手趣,下句動(dòng)中有靜。詩人傷秋懷遠(yuǎn)之情并沒有直接說明骑祟,只是點(diǎn)染了一張淡彩的畫,氣象清遠(yuǎn)气笙,婉而不露次企,讓人思而得之。黃昏已盡潜圃,夜幕降臨缸棵,一輪明月從廣闊的洞庭湖上升起,深蒼的山巒間夾瀉著汩汩而下的亂流谭期《碌冢“廣澤生明月,蒼山夾亂流”二句隧出,描繪的雖是比較廣闊的景象踏志,但它的情致與筆墨還是清微婉約的。同是用五律寫明月胀瞪,張九齡的“海上生明月针余,天涯共此時(shí)”(《望月懷遠(yuǎn)》),李白的“夢繞城邊月凄诞,心飛故國樓”(《太原早秋》)圆雁,杜甫的“星垂平野闊,月涌大江流”(《旅夜書懷》)帆谍,都是所謂“高華雄厚”之作伪朽。而馬戴此聯(lián)的風(fēng)調(diào)卻有明顯的不同,這一聯(lián)承上發(fā)展而來汛蝙,是山水分設(shè)的寫景烈涮。但“一切景語,皆情語也”(田同之《西圃詞說》)窖剑,“廣澤生明月”的闊大和靜謐跃脊,曲曲反襯出詩人遠(yuǎn)謫遐方的孤單離索;“蒼山夾亂流”的迷茫與紛擾苛吱,深深映照出詩人內(nèi)心深處的撩亂彷徨酪术。夜已深沉,詩人尚未歸去,俯仰于天地之間绘雁,沉浮于湘波之上橡疼,他不禁想起楚地古老的傳說和屈原《九歌》中的“云中君”÷郏“屈宋魂冥寞欣除,江山思寂寥”(《楚江懷古三首》之三),云神無由得見挪略,屈子也邈矣難尋历帚,詩人自然更是感慨叢生了「苡椋“云中君不見挽牢,竟夕自悲秋”,點(diǎn)明題目中的“懷古”摊求,而且以“竟夕”與“悲秋”在時(shí)間和節(jié)候上呼應(yīng)開篇禽拔,使全詩在變化錯(cuò)綜之中呈現(xiàn)出和諧完整之美,讓人尋繹不盡室叉。
從這首詩可以看到睹栖,清微婉約的風(fēng)格,在內(nèi)容上是由感情的細(xì)膩低回所決定的茧痕,在藝術(shù)表現(xiàn)上則是清超而不質(zhì)實(shí)野来,深微而不粗放,詞華淡遠(yuǎn)而不艷抹濃妝踪旷,含蓄蘊(yùn)藉而不直露奔迸梁只。馬戴的這首詩,可說是晚唐詩歌園地里一枝具有獨(dú)特芬芳和色彩的素馨花埃脏。
馬戴 : 馬戴(799—869),字虞臣堵幽,唐定州曲陽(今江蘇省東汗烦縣)人。晚唐時(shí)期著名詩人朴下。