出自 唐代 王駕 《社日》
鵝湖山下稻粱肥桨昙，豚柵雞棲半掩扉检号。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸蛙酪。
鵝湖山下稻梁肥碩齐苛，豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯桂塞，門扇半開凹蜂。
夕陽西沉，桑柘樹林映照出長長的陰影藐俺。春社結(jié)束炊甲，家家攙扶著醉倒之人歸來泥彤。
社日：古代祭祀土神的日子欲芹，分為春社和秋社。在社日到來時吟吝，民眾集會競技菱父，進行各種類型的作社表演，并集體歡宴剑逃，不但表達(dá)他們對減少自然災(zāi)害浙宜、獲得豐收的良好祝愿，同時也借以開展娛樂蛹磺。
鵝湖：在江西省鉛山縣粟瞬，一年兩稻，故方仲春社日萤捆，稻梁已肥裙品。稻梁肥：田里莊稼長得很好俗批，豐收在望。粱：古代對粟的優(yōu)良品種的通稱市怎。
“豚柵”句：豬歸圈岁忘，雞歸巢，家家戶戶的門還關(guān)著区匠，村民們祭社聚宴還沒回來干像。豚柵（tún zhà），小豬豬圈驰弄。雞棲（qī）麻汰，雞舍。對揩懒，相對什乙。扉，門已球。
桑柘（zhè）：桑樹和柘樹臣镣，這兩種樹的葉子均可用來養(yǎng)蠶。影斜：樹影傾斜智亮，太陽偏西忆某。春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。
醉人：喝醉酒的人阔蛉。
王駕進士及第之后弃舒，官至禮部員外郎，后棄官歸隱状原。此詩作于其歸隱之后聋呢。
古時的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社颠区。王駕這首《社日》雖沒有一字正面描寫作社的情景削锰，卻描繪出了這個節(jié)日的歡樂。
“鵝湖山下稻粱肥毕莱，豚柵雞棲半掩扉器贩。”詩的一開始不寫“社日”的題面朋截，卻從村居風(fēng)光寫起蛹稍。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群部服，魚蝦滿塘唆姐，一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。春社時屬仲春廓八，田里莊稼豐收在望奉芦，村外風(fēng)光如此迷人胆描，而村內(nèi)到處是一片富裕的景象，豬滿圈仗阅，雞棲塒昌讲，聯(lián)系第一句描寫，描繪出五谷豐登减噪、六畜興旺的景象短绸。只字未提作社的事，先就寫出了節(jié)日的喜慶氣氛筹裕。這兩句也沒有寫到村居的人醋闭，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著朝卒。古人常用“夜不閉戶”表示環(huán)境的太平安寧证逻，“半掩”而不上鎖，可見民風(fēng)淳厚抗斤，豐年富足囚企，這個細(xì)節(jié)描寫是極有表現(xiàn)力的。同時瑞眼，它又暗示出村民家家參加社日龙宏，巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。
后兩句寫“社日”正題伤疙。詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆银酗，卻寫社散后的景象⊥较瘢“桑柘影斜”黍特，夕陽西下，樹影在地越來越長锯蛀，說明天色將晚灭衷。古代習(xí)慣，祭社之處必植樹谬墙。所謂“故園喬木”今布，即指社樹经备，它象征鄉(xiāng)里拭抬，故受人崇拜。其中桑侵蒙、梓二木即古人常用為社樹的樹種造虎。此詩的“桑柘”緊扣社日，即此之謂纷闺，可見筆無旁鶩算凿。同時份蝴，村里植有“桑柘”，說明養(yǎng)蠶也搞得不錯氓轰。遣詞用語體現(xiàn)出詩人的藝術(shù)匠心婚夫。春社散后，人聲漸少署鸡，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民案糙，被家人鄰里攙扶著回家⊙デ欤“家家”是夸張說法时捌，說明醉倒情形之普遍。詩未寫社日的熱鬧與歡樂場面炉抒，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現(xiàn)它奢讨，是頗為別致的。它的暗示性很強焰薄，讀者通過這個尾聲拿诸，會自然聯(lián)想到作社、觀社的全過程塞茅〖丫担“醉人”這個細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈，暢懷大飲凡桥，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的蟀伸。
此詩不寫正面寫側(cè)面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細(xì)節(jié)寫社日景象缅刽，筆墨極省啊掏，反映的內(nèi)容卻極為豐富。這種含蓄的表現(xiàn)手法衰猛，與絕句短小體裁極為適應(yīng)迟蜜，使人讀后不覺其短，回味深長啡省。當(dāng)然娜睛，在封建社會，農(nóng)民的生活一般不可能像此詩所寫的那樣好卦睹，詩人把田家生活作了“桃花源”式的美化畦戒。但也應(yīng)看到，在自然災(zāi)害減少结序、農(nóng)業(yè)豐收的情況下障斋，農(nóng)民過節(jié)時顯得快活，也是很自然的。這首詩表達(dá)了詩人對鄉(xiāng)村農(nóng)民的贊賞與熱愛之情垃环。
王駕 : 王駕（851～ 涛目？）只磷，晚唐詩人，字大用泌绣，自號守素先生钮追，河中（今山西永濟）人。大順元年（890）登進士第阿迈，仕至禮部員外郎元媚。后棄官歸隱。與鄭谷苗沧、司空圖友善刊棕，詩風(fēng)亦相近。其絕句構(gòu)思巧妙
