出自 唐代 貫休 《春晚書山家屋壁二首》
柴門寂寂黍飯馨隔盛，山家煙火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠拾稳，小兒啼索樹上鶯吮炕。
水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽熊赖。
前村后壟桑柘深来屠，東鄰西舍無(wú)相侵。
蠶娘洗繭前溪淥震鹉，牧童吹笛和衣浴俱笛。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟传趾。
柴門一片寂靜屋里米飯香噴噴迎膜，農(nóng)家炊煙裊裊春雨過(guò)后天放晴。
院內(nèi)鮮花迷蒙山間流水清泠泠浆兰，小兒又哭又鬧索要樹上的黃鶯磕仅。
池塘黑水飄香蒲草長(zhǎng)得密森森珊豹，鴛鴦鸂鶒在水中嬉戲好像家禽。
村前村后田間地頭桑柘多茂盛榕订，東鄰西舍界限分明彼此不相侵店茶。
養(yǎng)蠶女在前面清澈的溪中洗繭，牧童吹著短笛穿衣在水中洗浴劫恒。
山翁好客熱情挽留我一住在住贩幻，笑著指點(diǎn)西坡說(shuō)瓜豆就要成熟。
黍飯：黃米飯两嘴，唐人常以之待客丛楚。馨：香。
蒙蒙：形容雨點(diǎn)細(xì)小憔辫。泠泠：形容流水清脆的聲音趣些。
鸂（xī）鶒（chì）：一種水鳥，形大于鴛鴦贰您，而多紫色坏平，好并游。俗稱紫鴛鴦锦亦。唐溫庭筠《開成五年秋以抱疾郊野一百韻》：“溟渚藏鸂鶒功茴，幽屏臥鷓鴣∧跚祝”
桑柘（zhè）：桑木與柘木。深：茂盛展父。
蠶：農(nóng)家養(yǎng)蠶女返劲。淥（lù）：水清而深的樣子。
貫休是晚唐詩(shī)僧栖茉，《春晚書山家屋壁二首》這組詩(shī)是他在農(nóng)村為客時(shí)的題壁之作篮绿，創(chuàng)作時(shí)間是晚春時(shí)節(jié)，具體年份不詳吕漂。
第一首頭兩句寫柴門內(nèi)外靜悄悄的亲配，縷縷炊煙，冉冉上升惶凝；一陣陣黃米飯的香味吼虎，撲鼻而來(lái)；一場(chǎng)春雨過(guò)后苍鲜，不違農(nóng)時(shí)的農(nóng)夫自然要搶墑春耕思灰，所以“柴門”也就顯得“寂寂”了。由此亦可見混滔，“春雨”下得及時(shí)洒疚，天晴得及時(shí)歹颓，農(nóng)夫搶墑也及時(shí)，不言喜雨油湖，而喜雨之情自見巍扛。
后兩句寫庭院中，水氣迷蒙乏德，宛若給庭花披上了輕紗撤奸，看不分明；山野間鹅经，“泠泠”的流水寂呛，是那么清脆悅耳；躲進(jìn)巢避雨的鳥兒瘾晃，又飛上枝頭贷痪，吱吱喳喳，快活地唱起歌來(lái)蹦误；一個(gè)小孩走出柴門啼哭著要捕捉鳥兒玩耍劫拢。這一切正都是寫春雨晴后的景色和喜雨之情。且不說(shuō)蒙蒙的景色與泠泠的水聲强胰，單說(shuō)樹上鶯舱沧。樹上鶯尚且如此歡騰聒噪，逗得小兒啼索不休偶洋，更可想見大田里農(nóng)夫搶耕的情景了熟吏。
晚春是山家大忙的季節(jié)，然而詩(shī)人卻只字不言農(nóng)忙而著墨于寫寧?kù)o玄窝，由寧?kù)o中見農(nóng)忙牵寺。晚春又是多雨的季節(jié)，春雨過(guò)后喜悅的心情是農(nóng)民普遍的心情恩脂，詩(shī)人妙在不寫人帽氓，不寫情，單寫景俩块，由景及人黎休，由景及情。這樣寫玉凯，既緊扣了晚春的特色势腮，又稱得上短而精。方東樹謂“小詩(shī)精深漫仆，短章醞藉”嫉鲸，方是好詩(shī)。這詩(shī)在藝術(shù)上的一個(gè)特色歹啼，就是它寫得短而精玄渗，淺而深座菠，景中有情，景外有人藤树，于“澹中藏美麗”（薛雪《一瓢詩(shī)話》）浴滴，于靜處露生機(jī)。
貫休的詩(shī)在語(yǔ)言上善用疊字岁钓，如“一瓶一缽垂垂老升略，萬(wàn)水千山得得來(lái)”（《陳情獻(xiàn)蜀皇帝》），人因之稱他為“得得來(lái)和尚”屡限。又如品嚣，“茫茫復(fù)茫茫，莖莖是愁筋”（《茫茫曲》）钧大，“馬蹄蹋蹋翰撑，木落蕭蕭”（《輕薄篇》），等等啊央。這詩(shī)也具有這一藝術(shù)特色眶诈。在四句詩(shī)中，疊字凡三見：“寂寂”瓜饥，寫出春雨晴后山家春耕大忙逝撬，家家無(wú)閑人的特點(diǎn)：“蒙蒙”，壯雨后庭花宛若披上輕紗乓土、看不分明的情態(tài)：“泠泠”宪潮，描摹春水流動(dòng)的聲韻。這些疊字的運(yùn)用趣苏，不僅在造境坎炼、繪形、模聲拦键、傳情上各盡其宜，而且聲韻悠揚(yáng)檩淋，具有民歌的音樂美芬为。在晚唐綺麗纖弱的詩(shī)風(fēng)中，這詩(shī)給人以清新健美之感蟀悦。
第二首從“山家”一家一戶的小環(huán)境擴(kuò)大到周圍的大環(huán)境媚朦。前三句寫自然景色∪崭辏“前村后壟”猶言“到處”询张。這三句中雖無(wú)一字贊美之詞，然而田園的秀色浙炼，豐產(chǎn)的景象份氧，靜穆的生活氣息已是觸目可見唯袄，具體可辨，值得留戀蜗帜。且不說(shuō)桑柘的經(jīng)濟(jì)價(jià)值恋拷，單說(shuō)蒲，蒲嫩時(shí)可食厅缺，成熟后可織席制草具蔬顾，大有利于人。再說(shuō)鴛鴦鸂鶒尚且寧?kù)o地生活著湘捎，何況乎人诀豁。這就又為第四句“東鄰西舍無(wú)相侵”作了鋪墊與烘托。而且植物的蓬勃生長(zhǎng)窥妇，總離不開人的辛勤培植舷胜。詩(shī)句不言村民勤勞智慧，而頌揚(yáng)之意俱在言外秩伞。
在上述景色秀麗逞带、物產(chǎn)豐盛、生活寧?kù)o纱新、村民勤勞的環(huán)境里展氓，“東鄰西舍”自然相安無(wú)事，過(guò)著“無(wú)相侵”的睦鄰生活脸爱。沒有強(qiáng)凌弱遇汞、眾暴寡、爾虞我詐簿废、互相爭(zhēng)奪等社會(huì)現(xiàn)象空入。很明顯，通過(guò)農(nóng)家寧?kù)o生活的描寫族檬，詩(shī)人作為佛門人士歪赢，也不免寄托了詩(shī)人自己的理想和情趣，這自不待言单料。
詩(shī)的后四句埋凯，一口氣寫了包括作者在內(nèi)的四個(gè)人物，在同類唐詩(shī)中扫尖，這還是不多見的白对。這四句從生活在這一環(huán)境中人物內(nèi)心的恬靜，進(jìn)一步展示出山家的可愛换怖。寥寥幾筆甩恼，把繭白、水碧、瓜香条摸、豆熟以及笛聲悅耳的客觀景致悦污，寫得逼真如畫；蠶娘屈溉、牧童塞关、山翁的形象，勾勒得栩栩如生子巾，宛然在目帆赢，呼之欲出。令人不難想見线梗，蠶娘喜獲豐收椰于，其內(nèi)心之甜美；牧童和衣而浴仪搔，其性格之頑皮：“山翁留我宿又宿”瘾婿，其情誼之深厚。加上“笑指”等詞語(yǔ)的渲染烤咧，更把山翁的動(dòng)作偏陪、情態(tài)、聲音煮嫌、笑貌及其淳樸善良笛谦、殷勤好客的性格進(jìn)一步顯現(xiàn)出來(lái)；而詩(shī)人“我”昌阿，處在這樣的環(huán)境里饥脑，不待言，其流連忘返的心情可想而知懦冰。更妙的是灶轰，詩(shī)在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，繪出一片豐收在望的景象刷钢，回應(yīng)上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘笋颤，真叫人見了喜煞。全詩(shī)至此戛然而止内地，卻留下耐人回味的余地伴澄。
比起晚唐那些典雅、雕飾瓤鼻、綺麗、纖弱的詩(shī)來(lái)贤重，貫休以其作品明快茬祷、清新、樸素并蝗、康健之美祭犯，獨(dú)樹一幟秸妥。明代楊慎指出：“貫休詩(shī)中多新句，超出晚唐”（《升庵詩(shī)話》）沃粗，真可謂獨(dú)具只眼粥惧。
貫休 : 貫休,俗姓姜涡贱，字德隱咏删，婺州蘭豁（一說(shuō)為江西進(jìn)賢縣）人，唐末五代著名畫僧问词。7歲時(shí)投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍督函。貫休記憶力特好，日誦《法華經(jīng)》1000字激挪，過(guò)目不忘辰狡。貫休雅好吟詩(shī)，常
