出自 清代 曹雪芹 《終身誤》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟酗捌。
空對著呢诬，山中高士晶瑩雪涌哲；終不忘，世外仙姝寂寞林尚镰。
嘆人間阀圾，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平狗唉。
這首曲子出自《紅樓夢》初烘，象征著封建婚姻的“金玉良姻”和象征著自由戀愛的“木石前盟”，在小說中都被畫上了癩僧的神符敞曹，載入了警幻的仙冊账月。這樣，賈寶玉和林黛玉的悲劇澳迫，賈寶玉和薛寶釵的結(jié)合局齿，便都成了早已注定了的命運(yùn)。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露橄登，另一方面也曲折地反映了這樣的事實：在封建宗法社會中抓歼，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益拢锹，去尋求一種建立在共同理想谣妻、志趣基礎(chǔ)上的自由愛情，是極其困難的卒稳。因此蹋半，眼淚還債的悲劇也像金玉相配的“喜事”那樣有它的必然性。
然而充坑，封建壓迫可以強(qiáng)制人處于他本來不愿意處的地位减江，可以使軟弱的抗?fàn)帤w于失敗，但不可能消除已經(jīng)覺悟到現(xiàn)實環(huán)境不合理的人的更加強(qiáng)烈的反叛捻爷。沒有愛情的“金玉良姻”辈灼，無法消除賈寶玉心靈上的巨大創(chuàng)痛、使他忘卻精神上的真正伴侶也榄，也無法調(diào)和他與薛寶釵之間兩種思想性格的本質(zhì)沖突巡莹。“縱然是齊眉舉案甜紫，到底意難平降宅。”結(jié)果終至于賈寶玉萬念俱灰囚霸，棄家為僧钉鸯；薛寶釵空閨獨(dú)守，抱恨終身邮辽。所謂“金玉良姻”唠雕，實際是“金玉成空”！作品中表現(xiàn)了曹雪芹的思想傾向和他對封建傳統(tǒng)觀念大膽的吨述、深刻的批判精神岩睁。
這首曲唱的是寶玉、寶釵揣云、黛玉三個人捕儒。
本來曲牌名都是固定的，如《山坡羊》邓夕、《寄生草》之類刘莹，按其格式往里填詞》俑眨《紅樓夢曲》的這些曲名全是作者臨時撰杜的点弯，既像曲牌，又是對內(nèi)容的概括或提示矿咕。像這首《終身誤》的曲牌名抢肛，就是對寶、黛愛情悲劇的感慨碳柱，可作標(biāo)題看捡絮。
曲中的“俺”，當(dāng)然是寶玉莲镣。薛家到了榮國府后福稳，就有一種輿論說，寶釵帶的金鎖是個和尚給的瑞侮，“等日后有玉的方可結(jié)為婚姻”的圆。寶釵具備封建階級女性的一切“美德”，她比黛玉更符合榮府少奶奶的標(biāo)準(zhǔn)区岗，不管她自己是否有意去爭取略板，她都是勝利者。
然而寶玉一心只在從小一起長大的林妹妹身上慈缔。第三十六回叮称，寶玉睡中覺時連喊帶罵地說出這樣的話：“和尚道士的話如何信得?什么是金玉良緣?我偏說木石姻緣!”寶、黛志向一致藐鹤，趣味相投瓤檐，在大觀園長期生活中建立起死生不渝的愛情。
有情的不能成為眷屬娱节，無情的反倒硬被拉在一起挠蛉，這是封建時代常見的婚姻悲劇，貴族社會也不例外肄满。黛玉在那個“花柳繁華地谴古、溫柔富貴鄉(xiāng)”里淌著眼淚度過了短暫的一生死了质涛。寶玉同冷美人寶姐姐結(jié)了婚。沒有愛情的婚姻能有什么幸福?他對黛玉刻骨銘心的愛情一刻不停地折磨著他掰担，加上家業(yè)破敗汇陆，他親愛的姐妹們或死或散，全部被拋入黑暗的深淵带饱。
他對這個世界徹底幻滅了毡代，最后毅然“懸崖撒手”，當(dāng)了和尚勺疼，一定了之教寂。寶釵要孤獨(dú)凄涼地去熬未來的歲月，其實也是個失敗者执庐。寶酪耕、釵、黛三人的愛情悲劇耕肩，實質(zhì)是社會悲劇因妇。
整部《紅樓夢》像一個巨大的生活長流，各種矛盾自然地交織在一起猿诸，自然地演進(jìn)婚被，自然地激化，自然地結(jié)束梳虽。作者很少安排巧合的情節(jié)址芯。高鶚的續(xù)書把黛死釵嫁扭在一起，“林黛玉焚稿斷癡情窜觉，薛寶釵出閨成大禮”谷炸，一邊極喜，一邊極悲禀挫，很富戲劇色彩旬陡，但這未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎樣安排语婴、處理寶描孟、釵、黛三者結(jié)局的具體情節(jié)砰左，已不易推知了匿醒。
曹雪芹把《終身誤》放在十二首曲子的第一位，表明了寶玉對寶釵和黛玉兩人截然不同的感情和心意缠导，抒發(fā)了寶玉對誤他終身的“金玉良緣”的憤恨廉羔。曲子以寶玉的口吻寫就，說明寶玉婚后盡管終日面對的是寶釵僻造，心中仍然念念不忘死去的黛玉憋他。同時又表達(dá)了對薛寶釵在得到了婚姻的同時孩饼，也葬送了自己的青春和終身幸福的深深同情≈竦玻“晶瑩雪”看似形容寶釵的高潔捣辆，實際上是說寶釵內(nèi)心的冰冷無情。在沒有心靈共鳴的情況下此迅，縱然寶釵恪守封建婦德，和寶玉相敬如賓旧巾，也撫不平寶玉內(nèi)心深處的傷口耸序。
曹雪芹 : 曹雪芹搅窿，名霑，字夢阮隙券，號雪芹男应，又號芹溪、芹圃娱仔。清代著名文學(xué)家沐飘，小說家。先祖為中原漢人牲迫，滿洲正白旗包衣出身耐朴。素性放達(dá)，曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房盹憎。愛好研究廣泛：金石筛峭、詩書、繪畫陪每、
