出自 唐代 韓愈 《山石》
山石犖確行徑微旅东，黃昏到寺蝙蝠飛灭抑。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥抵代。
僧言古壁佛畫好腾节，以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯荤牍，疏糲亦足飽我饑案腺。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉康吵。
天明獨去無道路劈榨，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫晦嵌，時見松櫪皆十圍同辣。
當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣惭载。
人生如此自可樂旱函，豈必局束為人鞿？(鞿 一作：靰)
嗟哉吾黨二三子描滔，安得至老不更歸棒妨。
山石崢嶸險峭，山路狹窄像羊腸含长，蝙蝠穿飛的黃昏券腔，來到這座廟堂。
登上廟堂坐臺階拘泞，剛下透雨一場纷纫，經雨芭蕉枝粗葉大，山梔更肥壯田弥。
僧人告訴我說涛酗，古壁佛畫真堂皇，用火把照看偷厦，迷迷糊糊看不清爽商叹。
為我鋪好床席，又準備米飯菜湯只泼，飯菜雖粗糙剖笙，卻夠填飽我的饑腸。
夜深清靜好睡覺请唱，百蟲停止吵嚷弥咪，明月爬上了山頭过蹂，清輝瀉入門窗。
天明我獨自離去聚至，無法辨清路向酷勺，出入霧靄之中，我上下摸索踉蹌扳躬。
山花鮮紅澗水碧綠脆诉，光澤又艷繁，時見松櫟粗大十圍贷币，郁郁又蒼蒼击胜。
遇到澗流當道，光著腳板踏石淌役纹，水聲激激風飄飄偶摔，掀起我的衣裳。
人生在世能如此促脉，也應自得其樂辰斋，何必受到約束，宛若被套上馬韁嘲叔？
唉呀亡呵，我那幾個情投意合的伙伴抽活，怎么能到年老硫戈，還不再返回故鄉(xiāng)？
山石：這是取詩的首句開頭三字為 題下硕，乃舊詩標題的常見用法丁逝，它與詩的內容無關。
犖確（luòquè洛卻）：指山石險峻不平的樣子梭姓。行徑：行下次的路徑霜幼。微：狹窄。
蝙蝠：哺 乳動物誉尖，夜間在空中飛翔罪既，捕食蚊、蛾等铡恕。這是寫山寺黃昏的景象并點明到寺的時間琢感。
升堂：進入寺中廳堂。階：廳堂前的臺階探熔。新雨：剛下過的雨驹针。
梔子：常綠灌水，夏季開白花诀艰，香氣濃郁柬甥。這兩句說饮六，進入廳堂后坐在臺階上，這剛下過的一場雨水該有多么充足苛蒲；那吸飽了雨水的芭蕉葉子更加碩大卤橄，而挺立枝頭 的梔子花苞也顯得特別肥壯。詩人熱情地贊美了這山野生機勃勃的動人景象臂外。
佛畫：畫的佛畫像虽风。
稀：依稀寄月，模糊辜膝，看不清楚。一作“稀少”解漾肮。所見 铣Ф丁：即少見的好畫。這兩句說克懊，和尚告訴我說忱辅，古壁上面的佛像很好，并拿來燈火觀看谭溉，尚能依稀可見墙懂。
置：供。羹（gēng耕）：菜湯扮念。這里是泛指菜 蔬损搬。
疏糲（lì歷）：糙米飯。這里是指簡單的飯食柜与。飽我饑：給我充饑巧勤。
百蟲絕：一切蟲鳴聲都沒有了。
清月：清朗的月光弄匕。出嶺：指清 月從山嶺那邊升上來颅悉。夜深月出，說明這是下弦月迁匠。扉（fei非）：門剩瓶。光入扉：指月光穿過門戶，照時室內城丧。
無道路：指因晨霧迷茫延曙，不辨道路，隨意 步行的意思芙贫。
出入高下：指進進出出于高高低低的山谷徑路意思搂鲫。霏：氛霧。窮煙霏：空盡云霧磺平，即走遍了云遮霧繞的山徑魂仍。
山紅澗：即山花紅 艷拐辽、澗水清碧。紛：繁盛擦酌。爛漫：光彩四射的樣子俱诸。
櫪（lì歷）：同“櫟”，落葉喬木赊舶。木圍：形容樹干非常粗大睁搭。兩手合抱一周稱一圍。
當 流：對著流水笼平。赤足踏澗石：是說對著流水就打起赤腳园骆，踏著澗中石頭淌水而過。
人生如此寓调；指上面所說的山中賞心樂事锌唾。
局束：拘束，不自由的意思夺英。靰（jī基）：馬的韁繩晌涕。這里作動詞用，即牢籠痛悯、控制的意思余黎。
吾黨二三子：指和自己志趣相合的幾個朋友。
安得：怎能载萌。不更歸：不再回去了惧财，表示對官場的厭棄。
《山石》的寫作時間歷代有不同說法炒考。一般認為寫于唐德宗貞元十七年（801年）七月韓愈離徐州去洛陽的途中可缚。當時作者所游的是洛陽北面的惠林寺，同游者是李景興斋枢、侯喜、尉遲汾知给。
題目“山石”不是本要專門抒發(fā)的內容瓤帚，而是取首句的頭兩個字而已。這是一首記游詩涩赢，按時間地點依次寫來戈次，全詩可分四個部分。
第一部分從開頭至“芭蕉葉大梔子肥”筒扒，寫黃昏到寺所見景色怯邪。“山石犖確行徑微花墩，黃昏到寺蝙蝠飛”悬秉，首句寫寺外山石的錯雜不平澄步，道路的狹窄崎嶇；次句寫古寺的荒涼陳舊和泌，到黃昏時眾多的蝙蝠竄上飛下村缸，紛紛攘攘。僅此兩句武氓，就把整個深山古寺的景色特征突現出來梯皿，使人如臨其境。以下兩句是入寺坐定后所見階下景物：芭蕉葉子闊大县恕，梔子果實肥碩东羹，是新雨“足”后的特有景致，讀之令人頓覺精神爽快忠烛。
第二部分從“僧言古壁佛畫好”至“清月出嶺光入扉”百姓，寫入寺后一夜的情景。這里一部分先寫僧人的熱情招待况木，先是主動地向客人介紹古壁佛畫垒拢，興致勃勃地擎著蠟燭引著客人前去觀看』鹁“稀”字既道出壁畫的珍貴求类，也生動地顯露出詩人的驚喜之情。接著寫僧人的殷勤鋪床置飯屹耐，“疏糲亦足飽我饑”尸疆，一見僧人生活的簡樸，二見詩人對僧家招待的滿意之情惶岭。后兩句寫夜深入睡寿弱，“百蟲絕”從反面襯托出深山古廟蟲鳴之盛，直到夜深之后才鳴聲漸息按灶≈⒏铮“清月出嶺光入扉”，很有李白“床前明月光”詩句的意境鸯旁，使人有無限靜寂之感噪矛。
第三部分從“天明獨去無道路”至“水聲激激風吹衣”，寫晨去的路上所見所感铺罢。雨后的深山艇挨，晨霧繚繞，曲徑縈回韭赘，以至分不清道路缩滨，高低難行。一個“窮”字，寫出詩人奔出霧區(qū)的喜悅脉漏。接下去描繪脫離霧區(qū)苞冯，在一片晴朗中所見到的秀麗山景：峭崖上紅花一片，山澗下碧水清清鸠删，更有那挺拔粗壯的松抱完、櫪樹時時躍入眼簾∪信荩“時見”二字看似平常巧娱，實有精確的含意，它表明這些松烘贴、櫪樹不是長在一處的禁添，而是詩人在行進中時時見到的。如此便把景色拉開桨踪，使讀者的意念像跟著詩人行走似的一路領略山中風情老翘。下兩句寫新雨后的山澗，水流橫溢锻离，激濺奔瀉铺峭，致使詩人脫去鞋子，提起褲管汽纠，小心翼翼地在溪流中移進卫键。山風陣陣，牽衣動裳虱朵，使人有賞不盡的山莉炉、水、風碴犬、石的樂趣絮宁。這里景色豐富，境地清幽服协。所以詩寫到此绍昂，很自然地引出最后一段。
第四部分從“人生如此自可樂”到最后蚯涮，是抒寫情懷治专。韓愈在長期的官場生活中，陟黜升沉遭顶，身不由己，滿腔的憤懣不平泪蔫，郁積難抒棒旗。故對眼前這種自由自在，不受人挾制的山水生活感到十分快樂和滿足。從而希望和自己同道的“二三子”能一起來過這種清心適意的生活铣揉。這種痛恨官場饶深、追求自由的思想在當時是有積極意義的。
這首詩看似平凡逛拱，實際有較高的藝術成就敌厘。突出的特點是巧妙地運用了賦體中“鋪采摛文”的手法。所謂賦體的“鋪采摛文”朽合，就不是一般地敘事狀物俱两，而是在記敘的過程中興會淋漓地、鋪揚蹈厲地狀寫事物曹步，繪景抒情宪彩，使之物相盡形，達到輾轉生發(fā)的藝術效果讲婚∧蚩祝《山石》詩便是如此。無論是開頭部分的黃昏到寺筹麸，還是其后的歇寺活合、離寺，先后按時間推移物赶，把在這一段時間中的所做所為白指、所見所聞、交待得清清楚楚块差。而這些事都是日常的平凡之事（像入寺侵续、坐階、看畫憨闰、鋪床状蜗、睡覺、晨起登程等）鹉动；客觀之景（像大石轧坎、蝙蝠、芭蕉泽示、梔子缸血、月光、晨霧械筛、山花捎泻、澗水、松櫪等）就像一篇記事的日記一般埋哟，沒什么奇特之處笆豁。然而詩人卻在這些無甚奇特的事物中，洋溢著真摯之情，狀寫出美妙之景闯狱，從而生發(fā)出無限的詩意煞赢。如“黃昏到寺蝙蝠飛”，雖是一個很普通的現象哄孤，也無雕飾的詞語照筑，但卻十分有力地烘托出深山古寺在黃昏中的氣氛，使人如見古寺之荒涼瘦陈，環(huán)境之沉寂凝危。如身臨其境地感受到一種美妙的詩意。再如“當流赤足踏澗石双饥，水聲激激風吹衣”又是一幅多么優(yōu)美的圖畫媒抠。水聲激激，風扯衣衫咏花，一位赤足的人在溪流中上下小心踏石過流趴生，其神其態(tài)，其情其趣昏翰，使人對這幅充滿詩意的“山澗行”的圖畫苍匆，產生無限生趣。這就是詩人“鋪采摛文”筆法所升華出的功力棚菊。
這首詩為傳統(tǒng)的紀游詩開拓了新領域浸踩，它汲取了山水游記的特點，按照行程的順序逐層敘寫游蹤统求。然而卻不像記流水賬那樣呆板乏味检碗，其表現手法是巧妙的。此詩雖說是逐層敘寫码邻，仍經過嚴格的選擇和經心的提煉折剃。如從“黃昏到寺”到就寢之前，實際上的所經所見所聞所感當然很多像屋，但攝入鏡頭的怕犁，卻只有“蝙蝠飛”、“芭蕉葉大梔子肥”己莺、寺僧陪看壁畫和“鋪床拂席置羹飯”等殷勤款待的情景奏甫，因為這體現了山中的自然美和人情美，跟“為人靰”的幕僚生活相對照凌受，使詩人萌發(fā)了歸耕或歸隱的念頭阵子，是結尾“主題歌”所以形成的重要根據。關于夜宿和早行胜蛉，所攝者也只是最能體現山野的自然美和自由生活的那些鏡頭款筑，同樣是結尾的主題歌所以形成的重要根據智蝠。
再說腾么，按行程順序敘寫奈梳，也就是按時間順序敘寫，時間不同解虱，天氣的陰晴和光線的強弱也不同攘须。這篇詩的突出特點，就在于詩人善于捕捉不同景物在特定時間殴泰、特定天氣里所呈現的不同光感于宙、不同濕度和不同色調。如用“新雨足”表明大地的一切剛經過雨水的滋潤和洗滌悍汛；這才寫主人公于蒼茫暮色中贊賞“芭蕉葉大梔子肥”捞魁，而那芭蕉葉和梔子花也就帶著它們在雨后日暮之時所特有的光感、濕度和色調呈現出來离咐。寫月而冠以“清”字谱俭，表明那是“新雨”之后的月兒。寫朝景宵蛀，新奇而多變昆著。因為他不是寫一般的朝景，而是寫山中雨后的朝景术陶。他先以“天明獨去無道路”一句凑懂，總括了山中雨霽，地面潮濕梧宫，黎明之時接谨，濃霧彌漫的特點，然后用“出入高下窮煙霏”一句塘匣，畫出了霧中早行圖脓豪。“煙霏”既“窮”馆铁，陽光普照跑揉，就看見澗水經雨而更深更碧，山花經雨而更紅更亮埠巨。于是用“山紅澗碧”加以概括历谍。山紅而澗碧，紅碧相輝映辣垒，色彩已很明麗望侈。但由于詩人敏銳地把握了雨后天晴，秋陽照耀下的山花勋桶、澗水所特有的光感脱衙、濕度和色調侥猬，因而感到光用“紅”、“碧”還很不夠捐韩，又用“紛爛漫”加以渲染退唠，才把那“山紅澗碧”的美景表現得鮮艷奪目。
寫作手法
詩以開頭“山石”二字為題荤胁，卻并不是歌詠山石瞧预，而是一篇敘寫游蹤的詩。這詩汲取了散文中有悠久傳統(tǒng)的游記文的寫法仅政，按照行程的順序垢油，敘寫從“黃昏到寺”、“夜深靜臥”到“天明獨去”的所見圆丹、所聞和所感滩愁，是一篇詩體的山水游記。在韓愈以前辫封，記游詩一般都是截取某一側面硝枉，選取某一重點，因景抒情秸讹。汲取游記散文的特點檀咙，詳記游蹤，而又詩意盎然璃诀，《山石》是有獨創(chuàng)性的弧可。
按照時間順序依次記述游蹤，很容易弄成流水賬劣欢。詩人手段高明棕诵，他象電影攝影師選好外景，人物在前面活動凿将，攝影機在后面推校套、拉、搖牧抵、跟笛匙，一個畫面接著一個畫面，在讀者眼前出現犀变。每一畫面妹孙，都有人有景有情，構成獨特的意境获枝。全詩主要記游山寺蠢正，一開頭，只用“山石犖確行徑微”一句省店，概括了到寺之前的行程嚣崭，而險峻的山石笨触，狹窄的山路，都隨著詩中主人公的攀登而移步換形雹舀。這一句沒有寫人芦劣，但第二句“黃昏到寺蝙蝠飛”中的“到寺”二字，就補寫了人葱跋，那就是來游的詩人持寄。而且，說第一句沒寫人娱俺，那只是說沒有明寫；實際上废麻，那山石的犖確和行徑的細微荠卷，都是主人公從那里經過時看到的和感到的，正是通過這些主觀感受的反映烛愧，表現他在經過了一段艱苦的翻山越嶺油宜，黃昏之時，才到了山寺贞绵〕钭拢“黃昏”姆打，是很難變成可見可感的清晰畫面的。他巧妙地選取了一個“蝙蝠飛”的鏡頭蚁堤，讓那只有在黃昏之時才會出現的蝙蝠在寺院里盤旋，就立刻把詩中主人公和山寺但狭，統(tǒng)統(tǒng)籠罩于幽暗的暮色之中披诗。“黃昏到寺”立磁，當然先得找寺僧安排食宿呈队，所以就出現了主人公“升堂”的鏡頭。主人公是來游覽的唱歧，游興很濃宪摧，“升堂”之后，立刻退出來坐在堂前的臺階上颅崩，欣賞那院子里的花木几于，“芭蕉葉大梔子肥”的畫面，也就跟著展開挨摸。因為下過一場透雨孩革，芭蕉的葉顯得更大更綠，梔子花開得更盛更香更豐美得运∠ヲ冢“大”和“肥”锅移，這是很尋常的字眼，但用在芭蕉葉和梔子花上饱搏，特別是用在“新雨足”的芭蕉葉和梔子花上非剃，就突出了客觀景物的特征，增強了形象的鮮明性推沸，使人情不自禁地要贊美它們备绽。
時間在流逝，梔子花鬓催、芭蕉葉終于隱沒于夜幕之中肺素。于是熱情的僧人便湊過來助興，夸耀寺里的“古壁佛畫好”宇驾，并拿來火把倍靡，領客人去觀看。這當兒课舍，菜飯已經擺上了塌西，床也鋪好了，連席子都拂拭干凈了筝尾。寺僧的殷勤捡需，賓主感情的融洽，也都得到了形象的體現筹淫≌净裕“疏糲亦足飽我饑”一句，圖畫性當然不夠鮮明贸街，但這是必不可少的庵寞。它既與結尾的“人生如此自可樂，豈必局束為人?”相照應薛匪，又說明主人公游山捐川，已經費了很多時間，走了不少路逸尖，因而餓得很古沥。
寫夜宿只用了兩句〗扛“夜深靜臥百蟲絕”岩齿，表現了山寺之夜的清幽““夜深”而百蟲之聲始“絕”盹沈，那么在“夜深”之前，百蟲自然在各獻特技吃谣，合奏夜鳴曲乞封，主人公也在欣賞夜鳴曲做裙。正象“鳥鳴山更幽”一樣，山寺之夜肃晚，百蟲合奏夜鳴曲锚贱，就比萬籟俱寂還顯得幽靜，而靜臥細聽百蟲合奏的主人公关串，也自然萬慮俱消拧廊，心境也空前清靜。夜深了晋修，百蟲絕響了吧碾，接踵而來的則是“清月出嶺光入扉”，主人公又興致勃勃地隔窗賞月了飞蚓。他剛才靜臥細聽百蟲鳴叫的神態(tài)滤港，也在“清月出嶺光入扉”的一剎那顯現于讀者眼前。
作者所游的是洛陽北面的惠林寺趴拧，同游者是李景興、侯喜山叮、尉遲汾著榴，時間是公元801年（唐德宗貞元十七年）農歷七月二十二日。農諺有云：“二十一屁倔、二脑又、三，月出雞叫喚锐借∥属铮”可見詩中所說的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月钞翔，她爬出山嶺严卖，照進窗扉，已經鳴叫頭遍了布轿。主人公再欣賞一陣哮笆，就該天亮了。寫夜宿只兩句汰扭，卻不僅展現出幾個有聲有色的畫面稠肘，表現了主人公徹夜未睡，陶醉于山中夜景的情懷萝毛，而且水到渠成项阴，為下面寫離寺早行作好了過渡“拾“天明”以下六句环揽，寫離寺早行略荡，跟著時間的推移和主人公的邁步向前，畫面上的光薯演、色撞芍、景物在不斷變換，引人入勝跨扮⌒蛭蓿“天明獨去無道路”，“無道路”指天剛破曉衡创，霧氣很濃帝嗡，看不清道路，所以接下去璃氢，就是“出入高下窮煙霏”的鏡頭哟玷。主人公“天明”出發(fā)，眼前是一片“煙霏”的世界一也，不管是山的高處還是低處巢寡，全都浮動著蒙蒙霧氣。在濃霧中摸索前進椰苟，出于高處抑月，入于低處，出于低處舆蝴，又入于高處谦絮，時高時低，時低時高洁仗。此情此境层皱，正是饒有詩味，富于畫意的赠潦。煙霏既盡叫胖，朝陽熠耀，畫面頓時增加亮度祭椰，“山紅澗碧紛爛漫”的奇景就闖入主人公的眼簾臭家。而“時見松櫪皆十圍”，既為那“山紅澗碧紛爛漫”的畫面添景增色方淤，又表明主人公在繼續(xù)前行钉赁。他穿行于松櫟樹叢之中，清風拂衣携茂，泉聲淙淙你踩，清淺的澗水十分可愛。于是他赤著一雙腳，涉過山澗带膜，讓清涼的澗水從足背上流淌吩谦，整個身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
詩寫到下山為止膝藕，游蹤所及式廷，逐次以畫面展現，像旅游紀錄影片芭挽，隨著游人的前進滑废，一個個有聲有色有人有景的鏡頭不斷轉換。結尾四句袜爪，總結全詩蠕趁，所以姑且叫做“主題歌”⌒凉荩“人生如此”俺陋，概括了此次出游山寺的全部經歷，然后用“自可樂”加以肯定昙篙。后面的三句詩腊状，以“為人靰”的幕僚生活作反襯，表現了對山中自然美苔可、人情美的無限向往寿酌，從而強化了全詩的藝術魅力。
這首詩為傳統(tǒng)的紀游詩開拓了新領域硕蛹，它汲取了山水游記的特點，按照行程的順序逐層敘寫游蹤硕并。然而卻不象記流水賬那樣呆板乏味法焰，其表現手法是巧妙的。此詩雖說是逐層敘寫倔毙，仍經過嚴格的選擇和經心的提煉埃仪。如從“黃昏到寺”到就寢之前，實際上的所經所見所聞所感當然很多陕赃，但攝入鏡頭的卵蛉，卻只有“蝙蝠飛”、“芭蕉葉大梔子肥”么库、寺僧陪看壁畫和“鋪床拂席置羹飯”等殷勤款待的情景傻丝，因為這體現了山中的自然美和人情美，跟“為人?”的幕僚生活相對照诉儒，使詩人萌發(fā)了歸耕或歸隱的念頭葡缰，是結尾“主題歌”所以形成的重要根據。關于夜宿和早行，所攝者也只是最能體現山野的自然美和自由生活的那些鏡頭泛释，同樣是結尾的主題歌所以形成的重要根據滤愕。
再說，按行程順序敘寫怜校，也就是按時間順序敘寫间影，時間不同，天氣的陰晴和光線的強弱也不同茄茁。這篇詩的突出特點魂贬，就在于詩人善于捕捉不同景物在特定時間、特定天氣里所呈現的不同光感胰丁、不同濕度和不同色調随橘。如用“新雨足”表明大地的一切剛經過雨水的滋潤和洗滌；這才寫主人公于蒼茫暮色中贊賞“芭蕉葉大梔子肥”锦庸，而那芭蕉葉和梔子花也就帶著它們在雨后日暮之時所特有的光感机蔗、濕度和色調，呈現于讀者眼前甘萧。寫月而冠以“清”字萝嘁，表明那是“新雨”之后的月兒。寫朝景扬卷，新奇而多變牙言。因為他不是寫一般的朝景，而是寫山中雨后的朝景怪得。他先以“天明獨去無道路”一句咱枉，總括了山中雨霽，地面潮濕徒恋，黎明之時蚕断，濃霧彌漫的特點，然后用“出入高下窮煙霏”一句入挣，畫出了霧中早行圖亿乳。“煙霏”既“窮”径筏，陽光普照葛假，就看見澗水經雨而更深更碧，山花經雨而更紅更亮滋恬。于是用“山紅澗碧”加以概括聊训。山紅而澗碧，紅碧相輝映夷恍，色彩已很明麗魔眨。但由于詩人敏銳地把握了雨后天晴媳维，秋陽照耀下的山花、澗水所特有的光感遏暴、濕度和色調侄刽，因而感到光用“紅”、“碧”還很不夠朋凉，又用“紛爛漫”加以渲染州丹，才把那“山紅澗碧”的美景表現得鮮艷奪目。
評價
這篇詩杂彭，極受后人重視墓毒，影響深遠。蘇軾與友人游南溪亲怠，解衣濯足所计，朗誦《山石》，慨然知其所以樂团秽，因而依照原韻主胧，作詩抒懷。他還寫過一首七絕：“犖確何人似退之习勤，意行無路欲從誰踪栋？宿云解駁晨光漏，獨見山紅澗碧詩图毕∫亩迹”詩意、詞語予颤，都從《山石》化出囤官。金代元好問論詩絕句云：“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝蛤虐。拈出退之《山石》句治拿，始知渠是女郎詩“恃妫”他的《中州集》壬集第九（擬栩先生王中立傳）說：“予嘗從先生學，問作詩究竟當如何见坑？先生舉秦少游《春雨》詩為證嚷掠，并云：此詩非不工，若以退之芭蕉葉大梔子肥之句校之荞驴，則《春雨》為婦人語矣不皆。”可見此詩氣勢遒勁熊楼，風格壯美霹娄，一直為后人所稱道。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之枕磁，唐代文學家渡蜻、哲學家、思想家计济，河陽（今河南省焦作孟州市）人茸苇，漢族。祖籍河北昌黎沦寂，世稱韓昌黎学密。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部传藏。謚號“文”腻暮，又稱韓文公。他與柳
