出自 宋代 葉夢得 《八聲甘州·壽陽樓八公山作》
故都迷岸草义桂，望長淮、依然繞孤城蹈垢。想烏衣年少慷吊，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫曹抬。坐看驕兵南渡罢浇，沸浪駭奔鯨。轉(zhuǎn)盼東流水沐祷，一顧功成嚷闭。
千載八公山下，尚斷崖草木赖临，遙擁崢嶸胞锰。漫云濤吞吐，無處問豪英兢榨。信勞生嗅榕、空成今古，笑我來吵聪、何事愴遺情凌那。東山老，可堪歲晚吟逝，獨(dú)聽桓箏帽蝶。
淮河環(huán)繞著楚都壽春孤城，野草叢生块攒，河岸迷蒙励稳。當(dāng)年南朝謝家子弟佃乘，意氣風(fēng)發(fā)，統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬精兵驹尼。以逸待勞痛擊前秦軍趣避，苻堅(jiān)百萬雄師如受驚的巨鯨，在淝水中潰奔新翎。轉(zhuǎn)眼間程帕，建立起大功。
時隔千年地啰，八公山的草木一如當(dāng)年骆捧，簇?fù)碇U(xiǎn)峻的巒峰。而今山頭云濤聚又散髓绽，昔日的豪杰杳無跡蹤敛苇。勞累終生。古今往事俱成空顺呕》闩剩可笑我吊古傷今何必太多情。嘆惜謝安晚年株茶，遭疏遠(yuǎn)来涨，不受重用。
1启盛、壽陽樓：指壽春（今安徽壽縣）的城樓蹦掐，東晉改名壽陽。八公山在壽縣北僵闯，淝水經(jīng)此入淮卧抗。公元三八三年，東晉謝安鳖粟、謝玄以八萬精兵大敗苻堅(jiān)八十萬眾于此社裆。
2、故都：指北宋都城汴京向图。作者寫此詞時泳秀，汴京已殘破，所以用“故”榄攀。
3嗜傅、長淮：淮河。當(dāng)時宋檩赢、金以淮河為界吕嘀。
4、孤城：指壽陽城。
5币他、烏衣：烏衣：巷名，故址在今南京市東南憔狞，是晉代王蝴悉、謝等名門貴族之地。
6瘾敢、年少：指謝安的子拍冠、侄一班在淝水之戰(zhàn)中表現(xiàn)出色的年輕將領(lǐng)。
7簇抵、芝蘭秀發(fā)：源于《世說新語》中謝玄的話：“譬如芝蘭玉樹庆杜，欲使其生于階庭耳〉冢”比喻年輕有為的子弟晃财。
8、戈戟云橫：一語雙關(guān)典蜕，明喻晉軍的武器像陣云一樣橫列開去断盛，暗用《世說新語》中”見鐘士季（會）如觀武庫，但睹戈戟”的典故愉舔，贊譽(yù)謝安等足智多謀钢猛，滿腹韜略。
9轩缤、奔鯨：奔逃的鯨魚命迈，這里形容苻堅(jiān)兵潰如鯨鯢之竄逃。
10火的、轉(zhuǎn)盼：轉(zhuǎn)眼之間壶愤。
11、草木：草木皆兵之意。《晉書·苻堅(jiān)載記》：“北望八公山上烤送，草木皆類人形食呻。”
12牧抽、崢嶸：形容山勢險(xiǎn)峻。
13、勞生：碌碌的人生剪芥。
14、愴：傷感琴许。
15税肪、遺情：指思念往事。曹植《洛神賦》：“遺情想象∫嫘郑”李善注：“思舊故而想象锻梳。”
16净捅、東山老：指謝安疑枯，他曾隱居?xùn)|山。
17蛔六、恒箏：桓伊善彈箏荆永。曾撫箏而歌《怨歌》，以諷諫晉孝武帝猜忌謝安国章，不予重用具钥。謝安聽了“泣下沾襟”，孝武帝“甚有愧色”液兽。事見《晉書·桓伊傳》骂删。
此詞作于紹興三年（1133）前后，是葉夢得登壽陽（今安微省壽縣）城樓及八公山而作四啰。葉夢得在壽陽八公山登高望遠(yuǎn)桃漾，想到一段歷史往事，遂發(fā)思古之幽情拟逮，緬懷謝安等的英雄業(yè)績撬统，自傷年暮歲晚，功業(yè)無成敦迄，寫下了這篇詞作恋追。
“故都迷岸草，望長淮罚屋、依然繞孤城”苦囱，寫登山所見。詞人眼中脾猛，有環(huán)繞“孤城”的“長淮”逝水撕彤，以及岸邊的迷離衰草∶退“故都”與“依然”羹铅，表現(xiàn)出一種時空變換的滄桑感∮淅ィ“迷”與“孤”二字职员，則渲染了一種迷蒙、蒼茫的歷史厚重感跛溉，營造出懷古的感情基調(diào)焊切。
“想烏衣年少扮授，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫”专肪，用一個“想”字刹勃，引出對歷史往事的回憶。當(dāng)時謝安推薦自己的弟弟謝石和侄兒謝玄率軍出戰(zhàn)嚎尤，因謝家居住在建康城中名門聚居的烏衣巷荔仁，而稱謝家子弟為“烏衣年少”∨灯唬“芝蘭秀發(fā)”是作者贊揚(yáng)他們少年有作為咕晋”⒅簦“戈戟云橫”表面寫東晉軍隊(duì)武器齊整收奔，兵容肅穆，實(shí)則暗指少年將領(lǐng)們帶兵的魄力和謀略滓玖。
“坐看驕兵南渡坪哄，沸浪駭奔鯨”，“坐看”一詞势篡，頗有“談笑間翩肌、檣櫓灰飛煙滅”的從容氣概。當(dāng)時禁悠，前秦皇帝因擁兵百萬念祭，曾說過“以吾之眾旅，投鞭子江碍侦，足斷其流”的話粱坤，態(tài)度驕狂。因此詞人此處稱之為“驕兵”瓷产≌拘“沸浪駭奔鯨”描寫苻堅(jiān)的軍隊(duì)倉惶逃竄的景象，十分形象濒旦。
“轉(zhuǎn)盼東流水株旷，一顧功成”，“轉(zhuǎn)盼”和“一顧”承接上句“坐看”尔邓，突出謝石晾剖、謝玄的才能和他們少年豪杰的風(fēng)采，同時也表現(xiàn)出勝利者特有的淡定自若梯嗽〕伲“千載”接續(xù)“功成”，“千載八公山下慷荔，尚斷崖草木雕什，遙擁崢嶸”缠俺，這些千年之后依然故在的景物，仿佛在向詞人昭示往日的“崢嶸”贷岸，但是“漫云濤吞吐壹士，無處問豪英”，如今空有河山偿警，豪杰卻無處可尋了躏救。感慨中隱約可見詞人對當(dāng)朝無人的失望。
葉夢得是南宋朝廷中堅(jiān)決的主戰(zhàn)派螟蒸，但當(dāng)時占主導(dǎo)地位的卻是主和派盒使。他遭受排擠而離京，心中滿是憤慨七嫌，面對淝水之戰(zhàn)的戰(zhàn)場故址少办，回想那段成功驅(qū)逐異族侵犯的戰(zhàn)爭，自然生出今昔對比之意诵原。
“信勞生英妓、空成今古”，謝氏子弟勞碌一生绍赛，他們建立的功業(yè)隨著歲月的流逝而消殞蔓纠，如今只空余“孤城”、“長淮”吗蚌、“八公山”腿倚，向人話說當(dāng)年。一切終將成空蚯妇，所以詞人“笑我來敷燎、何事愴遺情”，以自嘲的口氣笑自己太過執(zhí)著糾結(jié)侮措。
“東山老懈叹，可堪歲晚，獨(dú)聽桓箏”一句分扎，暗含謝安晚年的一段歷史典故澄成。謝安年老時被晉孝武帝疏遠(yuǎn)，一次畏吓，在陪孝武帝喝酒時墨状，當(dāng)時的名士桓伊為他們彈箏助興，歌曹植《怨歌行》日：“為君既不易菲饼，為臣良獨(dú)難肾砂。忠信事不顯，乃有見疑患宏悦「淙罚”聲節(jié)悲慨包吝，俯仰可觀。孝武帝聽完后源葫，面有愧色诗越。
同樣是忠信見疑，詞人拿謝安和自己進(jìn)行對比息堂，突出了自身處境的悲慘嚷狞，謝安雖被猜疑，但尚能與孝武帝一同飲酒荣堰，且有桓伊為他仗義執(zhí)言床未；而自己卻只能暮年“獨(dú)聽桓箏”。下闋從“崢嶸”振坚、“豪英”到“空成今古”薇搁、“笑我”，再到“可堪歲晚”屡拨，詞情一再轉(zhuǎn)折只酥，懷古嘆今的興味豐厚濃郁褥实，深合詞人當(dāng)時的復(fù)雜心情呀狼。
葉夢得 : 葉夢得 宋代詞人貌踏。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人窟勃。紹圣四年登進(jìn)士第祖乳，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書秉氧、江東安撫大使等官職眷昆。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士汁咏，所著詩文多以石林為名亚斋，如《石
