出自 唐代 杜甫 《秋雨嘆三首》
雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮骤视。
著葉滿枝翠羽蓋隔心，開花無數(shù)黃金錢。
涼風蕭蕭吹汝急尚胞，恐汝后時難獨立。
堂上書生空白頭帜慢，臨風三嗅馨香泣笼裳。
闌風長雨秋紛紛，四海八荒同一云粱玲。
去馬來牛不復(fù)辨躬柬，濁涇清渭何當分？
禾頭生耳黍穗黑抽减，農(nóng)夫田婦無消息允青。
城中斗米換衾禂，相許寧論兩相值卵沉？
長安布衣誰比數(shù)颠锉？反鎖衡門守環(huán)堵法牲。
老夫不出長蓬蒿，稚子無憂走風雨琼掠。
雨聲颼颼催早寒拒垃，胡雁翅濕高飛難。
秋來未曾見白日瓷蛙，泥污后土何時干？
由于連綿的秋雨，作物植物都爛掉了质况，可是房屋臺階下的決明子卻生長的很好斧账，顏色鮮艷。
決明生長良好冠桃，還開了很多的花命贴。
可是畢竟是秋天已到，天氣漸涼腊满，秋風瑟瑟套么，縱然決明現(xiàn)在比其他植物長的好，也無法抵擋秋天的寒冷碳蛋，日后還是會凋零胚泌，無法獨立。
屋里的書生枉自憂愁肃弟，因為決明的日漸凋謝而心生煩惱（可能真的生出幾根白發(fā)）玷室。秋風吹，帶來幾縷階下決明的花香笤受，書生聞著那慢慢變淡的花香穷缤，無法控制自己的情緒，落下了淚水箩兽。
百草爛死津肛，而決明獨鮮，故喜之汗贫。決明身坐，夏初生苗，七月開黃花落包〔可撸可作藥材，功能明目咐蝇，故叫決明涯鲁。
汝，指決明。后時抹腿，謂日后歲暮天寒岛请。
因恐其難久，故特覺可惜幢踏。堂上書生即杜甫髓需。杜甫身世，與決明有類似之處房蝉，故不禁為之傷心掉淚僚匆。
闌風長雨：一作“闌風伏雨”，一作“東風細雨”搭幻。四海：一作“萬里”咧擂。趙次公說：“闌珊之風，沉伏之雨檀蹋，言其風雨之不已也松申。”吳見思說：“風日闌風俯逾，雨日伏雨贸桶，蓋下時飄灑，常貝其分紛也桌肴。又四海八荒皇筛，同云一色，則無處不雨坠七，無日不雨矣水醋。”
因久雨彪置，故百川皆盈拄踪，致牛馬難辨，涇渭莫分拳魁』掏《莊子·秋水篇》：“秋水時至，百川灌河潘懊，兩涘渚涯之間耀盗，不辨牛馬∝宰穑”
禾頭：一作“木頭”。田婦：一作“田父”舌厨∑袢矗《朝野僉載》：“俚諺曰：秋雨甲子，禾頭生耳□锪ǎ”是說芽蘗絭卷如耳形署浩。黍不耐雨，故穗黑將爛扫尺。按《資治通鑒》卷二百一十七：“天寶十三載八月筋栋，上（唐玄宗）憂雨傷稼，楊國忠取禾之善者獻之正驻，曰：雨雖多弊攘，不害稼也。上以為然姑曙。扶風太守房琯襟交，言所部災(zāi)情，國忠使御史推之伤靠。是歲捣域，天下無敢言災(zāi)者⊙绾希”災(zāi)情嚴重焕梅，而無人敢言，故杜甫有“無消息”之嘆卦洽。
換衾裯：一作“抱衾裯”贞言。
上句，長安布衣逐样，亦杜甫自謂蜗字。誰比數(shù)，是說人們瞧不起脂新，不肯關(guān)心我的死活挪捕。司馬遷《報任安書》：“刑馀之人，無所比數(shù)争便〖读悖”下句說自己也不望救于人，所以從里面把門鎖了滞乙。衡門奏纪，以橫木作門，貧者之居斩启。環(huán)堵序调，只有四堵墻。
此句形容稚子無知的光景兔簇，大人正以風雨為憂发绢，小孩則反以風雨為樂硬耍。
此句有自比意，浦起龍說：“句中有淚边酒【瘢”
未曾：一作“未省”。宋玉《九辯》：“皇天淫溢而秋霖兮墩朦，后土何時而得干坯认？”后土，大地氓涣。一作“厚土”牛哺。
《秋雨嘆》組詩共三首，作于公元754年（唐玄宗天寶十三載）春哨。那一年秋天荆隘，下了六十多天雨莊稼歉收，糧食匱乏赴背，房屋毀壞椰拒，民不聊生。當朝宰相楊國忠卻找來個別長得好的禾苗向唐玄宗報告說：“雨雖多凰荚，不害稼也燃观。”杜甫寫這三首詩便瑟，形象地描述了當時的情景缆毁。
第一首，秋日殺到涂，萬物凋而百感集脊框，古有“悲秋”者悲秋之蕭瑟，“病秋”者病秋之隱淪践啄，“驚秋”者驚韶華逝而年歲晏之速浇雹。少陵于此首亦融悲、病屿讽、驚昭灵，傷物殘而嘆自身老大難有成。
新的季節(jié)緩緩滲透彌漫并取代舊的季節(jié)伐谈，詩的境界中季節(jié)卻若聞鼓而起烂完，鳴金而息，皆是突至突離诵棵。春日瞬間吹生百草抠蚣，“千樹萬樹梨花開”。而秋日就如主刑殺的神履澳，化片烏云持鐮刀拂過這世界柱徙，在濕潤和清冷中將一切帶走缓屠。“雨中百草秋爛死”护侮，仿佛秋光眩暈，零雨其濛储耐，頓時熄滅世上一切生機羊初，而“階下決明顏色鮮”，此句的急轉(zhuǎn)令讀者仿佛忽見秋雨昏晝中一星微光什湘，決明在雨水中顏色光鮮长赞，居于自己青春的光景，天真地向季節(jié)的刀刃炫耀著初生的花葉闽撤〉枚撸“著葉滿枝翠羽蓋，開花無數(shù)黃金錢哟旗》肪荩”翠羽蓋是富家華美的裝飾，黃金錢更是富貴的象征闸餐，然而這不過出自小植物微弱的生命饱亮，只是瞬息的現(xiàn)象，決明仍“住在自己細小的腰上”舍沙，守著自身生命的秘密近上。越是鮮艷亮澤的顏色越是難久長而令人嘆惋，仿佛擁有了潤澤美好的形象拂铡，也就同時擁有了秋天的詛咒壹无，若樂府中言：“常恐秋節(jié)至感帅，焜黃華葉衰”斗锭，一待秋色深，便無復(fù)“翠羽蓋”與“黃金錢”留瞳。小植物便終究是小植物拒迅，在秋風中無助地凋零，甚至來不及嘆息她倘，故言“涼風蕭蕭吹汝急璧微，恐汝后時難獨立∮擦海”至此處決明之悲漸伏前硫，而自身之悲漸起，決明之生命正如書生之生命荧止，于人世昏暗之時獨居內(nèi)心一隅屹电，經(jīng)營超然的詩書阶剑，本草書中言“決明”其物有明目去翳之功，詩書亦復(fù)如是危号。而詩書文字之美牧愁，意象之璀璨，亦若“著葉滿枝翠羽蓋外莲，開花無數(shù)黃金錢”猪半，在紙上無比煊赫。然而書生只是紙上的豪杰偷线，斗室的君王磨确，當人世之秋忽至，生命于困頓的迷宮中声邦，也只如波德萊爾詩中信天翁乏奥，墜落甲板，“笑罵盡由人”亥曹，才大無所用邓了，只顯斯文之迂闊⌒剑“涼風蕭蕭吹汝急”是恒久的恐懼驶悟，“恐汝后時難獨立”是殘酷的煩擾〔氖В“堂上書生空白頭”：“書生”是青春朝氣的稱名痕鳍，也是受人敬仰的身份，然若所讀書終未能轉(zhuǎn)為功名或入世之資本龙巨，“書生”便只代表了迂腐與弱勢笼呆，在吳敬梓的小說中受人譏笑老死書齋，“堂上”這一溢著書香的地點也便成了隔絕旨别、閉塞诗赌、無能于外界的象征。而“白頭”也只“空”秸弛，昔年的寒窗苦铭若，去歲的俊逸詩，皆隨頭發(fā)的白色化作一片虛無递览。書生面向渾濁的窗外叼屠，外面的人世是無底的淵蔽，獨立的出路是百繞的死結(jié)绞铃，在無盡的焦慮與無奈的盡頭他將關(guān)注點暫時轉(zhuǎn)向風中決明馨香的安慰：“臨風三嗅馨香泣”镜雨，那香氣瞬息、縹緲易逝的品質(zhì)也正如他的詩儿捧，和他的生命荚坞。
第二首中挑宠，秋日的昏昏之咒由內(nèi)心向外界彌漫開去，秋風灑落颓影，而秋雨卻繁膩不絕各淀，紛紛若世之喧囂，縹緲如病中囈語诡挂【景ⅲ“闌風伏雨秋紛紛，四海八荒同一云”：整個世界都蟄伏在一片烏云之下咆畏，齊奏著同樣頹然、絕望的主題吴裤，人生如飛蓬旧找，此時亦無路÷笪“去馬來牛不復(fù)辨钮蛛，濁涇清渭何當分”，世界如此渾濁剖膳，物皆不辨魏颓，道者無存。古者天人交感吱晒，涇渭水之清濁不辨甸饱，應(yīng)是射人世之道理毀，倫理亂也仑濒。若孔子無奈傷獲麟叹话，涇渭不辨亦是不安的征兆，帶來令儒者窒息的迷陣墩瞳。古者農(nóng)業(yè)乃天下之本驼壶，卻是“禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)婦田父無消息”喉酌，“禾頭生耳”乃言雨中禾葉卷热凹，如耳之形，卻亦言為天下之本泪电、黎民口糧之禾的頹喪脆弱般妙，禾頭生耳，傾聽世上的嗚咽而無策歪架。而農(nóng)婦田父之音亦隱淪雨中股冗，根基之沒，國難久持和蚪≈棺矗“去馬來牛不復(fù)辨烹棉，濁涇清渭何當分”言世之目盲，“禾頭生耳黍穗黑怯疤，農(nóng)婦田父無消息”言世之聾啞浆洗，仇兆鰲《杜詩詳注》中亦言此乃刺楊國忠惡言災(zāi)疫，四方匿不以聞集峦。然世之風雨如晦伏社，亦非皆由一人而起∷伲“城中斗米換衾裯”盧注言：“療饑急摘昌，救寒緩也”，實已非斗米高蜂、衾裯的價值問題聪黎，而是道之毀的哲學問題：“相許寧論兩相值？”世之失道备恤，國之本失其位稿饰，民苦，賢哲居陋巷而佞者塞廟堂露泊。少陵以此市井物價之疑問喉镰，抒苦道隱之惶然，亦嘆現(xiàn)實自身命運之不甘矣惭笑。
第三首又從廣闊的外界回到自己的斗室侣姆，“長安布衣誰比數(shù)”，少陵多有自稱“布衣”脖咐、“野老”之辭铺敌，實不甘也∑ㄉ茫“誰比數(shù)”可較太史公《報任安書》言“刑余之人偿凭，無所比數(shù)”，意絕之至也派歌。而“長安”亦不過客居之地弯囊，“反鎖衡門守環(huán)堵”亦是絕望之舉，路窮則獨守一隅胶果，實也不過是暫時的避世匾嘱，避開內(nèi)心糾結(jié)無解的困愕。將煩憂鎖在門外茫茫世界早抠，門內(nèi)的心還念念不忘欲與其匯合霎烙。“老夫不出長蓬蒿”，相比隱居的寂寥悬垃，更多是郁郁不平與刻意求靜的痛苦游昼。風雨中無憂無慮奔跑嬉戲的孩子卻給詩中添了新鮮的顏色：“稚子無憂走風雨”。同時也帶來更多的不確定尝蠕，給人以憂慮的悠長：如此單純的孩子未來能承受多重的陰霾很難說烘豌。“雨聲颼颼催早寒看彼，胡雁翅濕高飛難”廊佩，外界溢入的雨聲和寒意又喚起心中恒久的幽靈，欲“奮翅起高飛”而復(fù)深覺身居此困厄靖榕、混沌之世标锄。無奈而于末尾作楚吟：“秋來未曾見白日，泥污后土何時干”茁计。仇氏《杜詩詳注》中言：“日者君象鸯绿，土者臣象，日暗土污簸淀，君臣俱失其道矣”。杜詩中末句常作此等疑問毒返，他一生都似在這種等待中度過租幕。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）盆赤，字子美贾富，自號少陵野老，世稱“杜工部”牺六、“杜少陵”等颤枪，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人淑际，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人畏纲，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩
