出自 明代 于謙 《石灰吟》
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑遏乔。
粉骨碎身全不怕义矛，要留清白在人間。
(一作：千錘萬擊出深山 / 千鎚萬擊出深山)
(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨渾不怕 / 粉身碎骨全不怕)
（石灰石）只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來盟萨，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事凉翻。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間捻激。
石灰吟：贊頌石灰制轰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）胞谭。
千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿艇挨，形容開采石灰非常艱難。千韭赘、萬：虛詞缩滨，形容很多。錘：錘打泉瞻。鑿：開鑿脉漏。
若等閑：好像很平常的事情。若：好像袖牙、好似侧巨；等閑：平常，輕松鞭达。
渾：全司忱。
清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操畴蹭。人間：人世間坦仍。
于謙從小學習刻苦，志向遠大叨襟。相傳有一天繁扎，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰糊闽。只見一堆堆青黑色的山石梳玫，經(jīng)過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰右犹。他深有感觸提澎，略加思索之后便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。
這是一首托物言志詩念链。作者以石灰作比喻盼忌，表達自己為國盡忠积糯，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩碴犬，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意絮宁，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻服协，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格绍昂。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”偿荷【接危“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石跳纳。加“若等閑”三字忍饰，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗寺庄，都從容不迫艾蓝，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”斗塘∮“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神馍盟。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷于置，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直贞岭，曾平反冤獄八毯，救災賑荒，深受百姓愛戴瞄桨。明英宗時话速，瓦剌入侵，明英宗被俘讲婚。于謙議立明景帝尿孔，親自率兵固守北京，擊退瓦剌筹麸，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄雏婶。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照物赶。
于謙 : 于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益奖地，號節(jié)庵橄唬，官至少保，世稱于少保参歹。漢族仰楚，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功犬庇，得到明宣宗器重僧界，擔任明朝山西
