出自 兩漢 《上邪》
上邪浪规，我欲與君相知或听，長命無絕衰。
山無陵笋婿，江水為竭誉裆。冬雷震震，夏雨雪缸濒。天地合足丢，乃敢與君絕。
上天呀绍填！我渴望與你相知相惜霎桅，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見讨永，除非滔滔江水干涸枯竭滔驶。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛卿闹，除非天地相交聚合連接揭糕，直到這樣的事情全都發(fā)生時，我才敢將對你的情意拋棄決絕锻霎！
上邪（yé）Ｖ恰：天啊旋恼！吏口。上，指天冰更。邪产徊，語氣助詞，表示感嘆蜀细。
相知：相愛舟铜。
命：古與“令”字通，使奠衔。衰（cuī）：衰減谆刨、斷絕。這兩句是說归斤，我愿與你相愛痊夭，讓我們的愛情永不衰絕。
陵(líng)：山峰官册、山頭生兆。
震震：形容雷聲。
雨（yù）雪：降雪。雨鸦难，名詞活用作動詞根吁。
天地合：天與地合二為一。
乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用語合蔽。
《上邪》為《鐃歌十八曲》之一击敌，屬樂府《鼓吹曲辭》∷┦拢《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》認為當(dāng)與《有所思》合為一篇沃斤。《有所思》是考慮決裂刃宵，《上邪》則是打定主意后做出更堅定的誓言衡瓶。《樂府詩鑒賞辭典》認為兩者相互獨立牲证。
“上邪哮针！我欲與君相知，長命無絕衰坦袍∈幔”
“上邪”猶言“天哪” ，“相知”即相親相愛捂齐。此句說：“天哪蛮放！我要和君相愛，讓我們的感情永久不破裂奠宜，不衰減包颁。”為了證實她的矢志不褕压真，她接連 舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異徘六，“山無陵，江水為竭榴都，冬雷震震，夏雨雪漠其，天地合嘴高。”意思是：要想背叛我們的誓言和屎，除非出現(xiàn)山平了拴驮，江水干了，冬日里雷雨陣陣柴信，夏天里大雪紛紛套啤，天與地合而為一！随常。女主人公充分發(fā)揮她的想象力潜沦，一件比一件想得離奇萄涯，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時唆鸡，她的想象已經(jīng)失去控制涝影，漫無邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了。這種缺乏理智争占、夸張怪誕的奇想燃逻，是這位癡情女子表示愛情的特殊形式。而這些根本不可能實現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件臂痕，無異于說“與君絕”是絕對不可能的伯襟。結(jié)果呢？只有自己和“君”永遠地相愛下去握童。
全詩寫情不加點綴鋪排姆怪。“上邪”三句舆瘪，筆勢突兀片效，氣勢不凡，指天發(fā)誓英古，直吐真言淀衣，既見情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤召调∨蚯牛“長命無絕衰”五字，鏗鏘有力唠叛，于堅定之中充滿忠貞之意只嚣。一個“欲” 字，把不堪禮教束縛艺沼，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致册舞。此三句雖未進行形象刻畫，但一個情真志堅障般，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前调鲸。
清代王先謙說：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣挽荡∶晔”這古今中外無與倫比的表達愛情的方式，可以說是絕唱之作定拟。詩中女主人公以誓言的形式剖白內(nèi)心于微，以不可能實現(xiàn)的自然現(xiàn)象反證自己對愛情的忠貞，確實具有一種強烈的主觀色彩。詩短情長株依，撼人心魄驱证。正如胡應(yīng)麟所說：“上邪言情，短章中神品勺三！”
清代張玉谷《古詩賞析》卷五評此詩說：“首三雷滚，正說，意言已盡吗坚，后五祈远，反面竭力申說。如此商源，然后敢絕车份，是終不可絕也。迭用五事牡彻，兩就地維說扫沼，兩就天時說，直說到天地混合庄吼，一氣趕落缎除，不見堆垛，局奇筆橫总寻∑鞴蓿”可謂句句在理。
從藝術(shù)上看渐行，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩轰坊，其間的愛情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢雄放祟印，激情逼人肴沫。讀《上邪》，仿佛可以透過明快的詩句蕴忆，傾聽到女子急促的呼吸之聲颤芬。《上邪》是一首用熱血乃至生命鑄就的愛情篇章套鹅，其語言句式短長錯雜驻襟，隨情而布。音節(jié)短促緩急芋哭，字句跌宕起伏。
《上邪》對后世的影響很大郁副。敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛减牺。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭“尉危”不僅對堅貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的肥隆，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。
