出自 唐代 貫休 《春晚書山家屋壁二首》
柴門寂寂黍飯馨析显，山家煙火春雨晴鲫咽。
庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹(shù)上鶯谷异。
水香塘黑蒲森森分尸，鴛鴦鸂鶒如家禽。
前村后壟桑柘深歹嘹，東鄰西舍無(wú)相侵寓落。
蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴荞下。
山翁留我宿又宿伶选，笑指西坡瓜豆熟。
柴門一片寂靜屋里米飯香噴噴尖昏，農(nóng)家炊煙裊裊春雨過(guò)后天放晴仰税。
院內(nèi)鮮花迷蒙山間流水清泠泠，小兒又哭又鬧索要樹(shù)上的黃鶯抽诉。
池塘黑水飄香蒲草長(zhǎng)得密森森陨簇，鴛鴦鸂鶒在水中嬉戲好像家禽。
村前村后田間地頭桑柘多茂盛迹淌，東鄰西舍界限分明彼此不相侵河绽。
養(yǎng)蠶女在前面清澈的溪中洗繭己单，牧童吹著短笛穿衣在水中洗浴。
山翁好客熱情挽留我一住在住耙饰，笑著指點(diǎn)西坡說(shuō)瓜豆就要成熟纹笼。
黍飯：黃米飯，唐人常以之待客苟跪。馨：香廷痘。
蒙蒙：形容雨點(diǎn)細(xì)小。泠泠：形容流水清脆的聲音件已。
鸂（xī）鶒（chì）：一種水鳥(niǎo)笋额，形大于鴛鴦，而多紫色篷扩，好并游兄猩。俗稱紫鴛鴦。唐溫庭筠《開(kāi)成五年秋以抱疾郊野一百韻》：“溟渚藏鸂鶒鉴未，幽屏臥鷓鴣枢冤。”
桑柘（zhè）：桑木與柘木歼狼。深：茂盛掏导。
蠶：農(nóng)家養(yǎng)蠶女享怀。淥（lù）：水清而深的樣子羽峰。
貫休是晚唐詩(shī)僧，《春晚書山家屋壁二首》這組詩(shī)是他在農(nóng)村為客時(shí)的題壁之作添瓷，創(chuàng)作時(shí)間是晚春時(shí)節(jié)梅屉，具體年份不詳。
第一首頭兩句寫柴門內(nèi)外靜悄悄的鳞贷，縷縷炊煙坯汤，冉冉上升；一陣陣黃米飯的香味搀愧，撲鼻而來(lái)惰聂；一場(chǎng)春雨過(guò)后，不違農(nóng)時(shí)的農(nóng)夫自然要搶墑春耕咱筛，所以“柴門”也就顯得“寂寂”了搓幌。由此亦可見(jiàn)，“春雨”下得及時(shí)迅箩，天晴得及時(shí)溉愁，農(nóng)夫搶墑也及時(shí)，不言喜雨饲趋，而喜雨之情自見(jiàn)拐揭。
后兩句寫庭院中撤蟆，水氣迷蒙，宛若給庭花披上了輕紗堂污，看不分明家肯；山野間，“泠泠”的流水敷鸦，是那么清脆悅耳息楔；躲進(jìn)巢避雨的鳥(niǎo)兒，又飛上枝頭扒披，吱吱喳喳值依，快活地唱起歌來(lái)；一個(gè)小孩走出柴門啼哭著要捕捉鳥(niǎo)兒玩耍碟案。這一切正都是寫春雨晴后的景色和喜雨之情愿险。且不說(shuō)蒙蒙的景色與泠泠的水聲，單說(shuō)樹(shù)上鶯价说。樹(shù)上鶯尚且如此歡騰聒噪辆亏，逗得小兒啼索不休，更可想見(jiàn)大田里農(nóng)夫搶耕的情景了鳖目。
晚春是山家大忙的季節(jié)扮叨，然而詩(shī)人卻只字不言農(nóng)忙而著墨于寫寧?kù)o，由寧?kù)o中見(jiàn)農(nóng)忙领迈。晚春又是多雨的季節(jié)彻磁，春雨過(guò)后喜悅的心情是農(nóng)民普遍的心情，詩(shī)人妙在不寫人狸捅，不寫情衷蜓，單寫景，由景及人尘喝，由景及情磁浇。這樣寫，既緊扣了晚春的特色朽褪，又稱得上短而精置吓。方東樹(shù)謂“小詩(shī)精深，短章醞藉”缔赠，方是好詩(shī)衍锚。這詩(shī)在藝術(shù)上的一個(gè)特色，就是它寫得短而精橡淑，淺而深构拳，景中有情，景外有人，于“澹中藏美麗”（薛雪《一瓢詩(shī)話》）置森，于靜處露生機(jī)斗埂。
貫休的詩(shī)在語(yǔ)言上善用疊字，如“一瓶一缽垂垂老凫海，萬(wàn)水千山得得來(lái)”（《陳情獻(xiàn)蜀皇帝》）呛凶，人因之稱他為“得得來(lái)和尚”。又如行贪，“茫茫復(fù)茫茫漾稀，莖莖是愁筋”（《茫茫曲》），“馬蹄蹋蹋建瘫，木落蕭蕭”（《輕薄篇》）崭捍，等等。這詩(shī)也具有這一藝術(shù)特色啰脚。在四句詩(shī)中殷蛇，疊字凡三見(jiàn)：“寂寂”，寫出春雨晴后山家春耕大忙橄浓，家家無(wú)閑人的特點(diǎn)：“蒙蒙”粒梦，壯雨后庭花宛若披上輕紗、看不分明的情態(tài)：“泠泠”荸实，描摹春水流動(dòng)的聲韻匀们。這些疊字的運(yùn)用，不僅在造境准给、繪形泄朴、模聲、傳情上各盡其宜圆存，而且聲韻悠揚(yáng)叼旋，具有民歌的音樂(lè)美仇哆。在晚唐綺麗纖弱的詩(shī)風(fēng)中沦辙，這詩(shī)給人以清新健美之感。
第二首從“山家”一家一戶的小環(huán)境擴(kuò)大到周圍的大環(huán)境讹剔。前三句寫自然景色油讯。“前村后壟”猶言“到處”延欠。這三句中雖無(wú)一字贊美之詞陌兑，然而田園的秀色，豐產(chǎn)的景象由捎，靜穆的生活氣息已是觸目可見(jiàn)兔综，具體可辨，值得留戀。且不說(shuō)桑柘的經(jīng)濟(jì)價(jià)值软驰，單說(shuō)蒲涧窒，蒲嫩時(shí)可食，成熟后可織席制草具锭亏，大有利于人纠吴。再說(shuō)鴛鴦鸂鶒尚且寧?kù)o地生活著，何況乎人慧瘤。這就又為第四句“東鄰西舍無(wú)相侵”作了鋪墊與烘托戴已。而且植物的蓬勃生長(zhǎng)，總離不開(kāi)人的辛勤培植锅减。詩(shī)句不言村民勤勞智慧糖儡，而頌揚(yáng)之意俱在言外。
在上述景色秀麗怔匣、物產(chǎn)豐盛休玩、生活寧?kù)o、村民勤勞的環(huán)境里劫狠，“東鄰西舍”自然相安無(wú)事拴疤，過(guò)著“無(wú)相侵”的睦鄰生活。沒(méi)有強(qiáng)凌弱独泞、眾暴寡呐矾、爾虞我詐、互相爭(zhēng)奪等社會(huì)現(xiàn)象懦砂。很明顯蜒犯，通過(guò)農(nóng)家寧?kù)o生活的描寫，詩(shī)人作為佛門人士荞膘，也不免寄托了詩(shī)人自己的理想和情趣罚随，這自不待言。
詩(shī)的后四句羽资，一口氣寫了包括作者在內(nèi)的四個(gè)人物淘菩，在同類唐詩(shī)中，這還是不多見(jiàn)的屠升。這四句從生活在這一環(huán)境中人物內(nèi)心的恬靜潮改，進(jìn)一步展示出山家的可愛(ài)。寥寥幾筆腹暖，把繭白汇在、水碧、瓜香脏答、豆熟以及笛聲悅耳的客觀景致糕殉，寫得逼真如畫亩鬼；蠶娘、牧童阿蝶、山翁的形象辛孵，勾勒得栩栩如生，宛然在目赡磅，呼之欲出魄缚。令人不難想見(jiàn)，蠶娘喜獲豐收焚廊，其內(nèi)心之甜美冶匹；牧童和衣而浴，其性格之頑皮：“山翁留我宿又宿”咆瘟，其情誼之深厚嚼隘。加上“笑指”等詞語(yǔ)的渲染，更把山翁的動(dòng)作袒餐、情態(tài)飞蛹、聲音、笑貌及其淳樸善良灸眼、殷勤好客的性格進(jìn)一步顯現(xiàn)出來(lái)卧檐；而詩(shī)人“我”，處在這樣的環(huán)境里焰宣，不待言霉囚，其流連忘返的心情可想而知。更妙的是匕积，詩(shī)在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”盈罐，繪出一片豐收在望的景象，回應(yīng)上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘闪唆，真叫人見(jiàn)了喜煞盅粪。全詩(shī)至此戛然而止，卻留下耐人回味的余地悄蕾。
比起晚唐那些典雅票顾、雕飾、綺麗笼吟、纖弱的詩(shī)來(lái)库物，貫休以其作品明快霸旗、清新贷帮、樸素、康健之美诱告，獨(dú)樹(shù)一幟撵枢。明代楊慎指出：“貫休詩(shī)中多新句民晒，超出晚唐”（《升庵詩(shī)話》），真可謂獨(dú)具只眼锄禽。
貫休 : 貫休,俗姓姜，字德隱宵晚，婺州蘭豁（一說(shuō)為江西進(jìn)賢縣）人垂攘，唐末五代著名畫僧。7歲時(shí)投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍淤刃。貫休記憶力特好晒他，日誦《法華經(jīng)》1000字，過(guò)目不忘逸贾。貫休雅好吟詩(shī)陨仅，常
