出自 唐代 王維 《春中田園作》
屋上春鳩鳴贼涩，村邊杏花白。持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)薯蝎，荷鋤覘泉脈遥倦。
歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷占锯。臨觴忽不御袒哥，惆悵遠(yuǎn)行客。
屋上有一只春鳩在鳴叫消略，村邊開著大片的白色杏花堡称。
手持斧子去整理桑樹那長長的枝條，扛起鋤頭去察看泉水的通路艺演。
去年的燕子飛回來了却紧，好像認(rèn)識(shí)它的舊巢。屋里的舊主人在翻看新年的日歷胎撤。
舉杯欲飲晓殊，又停了下來，想到離開家園作客在外的人伤提，不由惆悵惋惜巫俺。
春中（zhòng）：即仲春，農(nóng)歷二月肿男。
春鳩（jiū）：鳥名介汹，即布谷鳥、杜鵑舶沛，象鴿子痴昧，有斑鳩、山鳩等冠王。曹植《贈(zèng)徐干》：“春鳩鳴飛棟赶撰，流飆激欞軒”。
遠(yuǎn)揚(yáng)：又長又高的桑枝柱彻『滥龋《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“蠶月條桑，取彼斧斨哟楷，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)”瘤载。砍去又高又長的桑枝卖擅，便于以后采桑鸣奔。
覘（chān）：探測墨技、察看。泉脈：地下的泉水挎狸。地層中的泉流象人體內(nèi)血脈一樣扣汪，故稱之泉脈。
看新歷：開始新的一年锨匆。
觴（shāng）：古代飲酒用的器皿崭别，此指酒杯。御：進(jìn)用恐锣，飲茅主、喝的意思。
惆悵遠(yuǎn)行客：即“遠(yuǎn)行客惆悵”土榴。遠(yuǎn)行客：出遠(yuǎn)門的人诀姚。
《春中田園作》寫于王維晚年隱居輞川時(shí)期，王維集中創(chuàng)作了大量棲心于田園山水的著名詩篇玷禽。
此詩寫出了春天的欣欣向榮和農(nóng)民的愉快歡欣赫段，結(jié)尾則表達(dá)遠(yuǎn)行者對鄉(xiāng)土的眷戀。全詩健康活潑论衍，清新醇樸瑞佩。
冬天很難見到的斑鳩，隨著春的來臨坯台，很早就飛到村莊來了炬丸，在屋上不時(shí)鳴叫著，村中的杏花也趕在桃花之前爭先開放蜒蕾，開得雪白一片稠炬，整個(gè)村子掩映在一片白色杏花之中。開頭兩句十個(gè)字咪啡，通過鳥鳴首启、花開，就把春意寫得很濃了撤摸。接著毅桃，詩人由春天的景物寫到農(nóng)事，好像是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花准夷，使得農(nóng)民在家里呆不住了钥飞，農(nóng)民有的拿著斧子去修整桑枝，有的扛著鋤頭去察看泉水的通路衫嵌。整桑理水是經(jīng)冬以后最早的一種勞動(dòng)读宙，可說是農(nóng)事的序幕。
歸燕楔绞、新歷更是春天開始的標(biāo)志结闸。燕子回來了唇兑，飛上屋梁，在巢邊呢喃地叫著桦锄，似乎還能認(rèn)識(shí)它的故巢扎附，而屋中的舊主人卻在翻看新一年的日歷。舊人察纯、歸燕帕棉，和平安定针肥，故居依然饼记，但“東風(fēng)暗換年華”，生活在自然地和平地更替與前進(jìn)慰枕。對著故巢具则、新歷，燕子和人將怎樣規(guī)劃和建設(shè)新的生活具帮，這是用極富詩意的筆調(diào)博肋，寫出春天的序幕。新歷出現(xiàn)在人們面前的時(shí)候蜂厅，就像春天的布幕在眼前拉開了一樣匪凡。
詩的前六句，都是寫詩人所看到的春天的景象掘猿。結(jié)尾兩句病游，寫自己的感情活動(dòng)。詩人覺得這春天田園的景象太美好了稠通，“物欣欣而向榮衬衬，泉涓涓而始流”，一切是那樣富有生氣改橘，充滿著生活之美滋尉。詩人很想開懷暢飲，可是飞主，對著酒又停住了狮惜，想到那離開家園作客在外的人，無緣享受與領(lǐng)略這種生活碌识，不由得為之惋惜碾篡、惆悵。
此詩春天的氣息很濃丸冕，而詩人只是平靜地淡淡地描述耽梅，始終沒有渲染春天的萬紫千紅。但從淡淡的色調(diào)和平靜的活動(dòng)中卻成功地表現(xiàn)了春天的到來胖烛。詩人憑著敏銳的感受眼姐，捕捉的都是春天較早發(fā)生的景象诅迷，仿佛不是在欣賞春天的外貌，而是在傾聽春天的脈搏众旗，追蹤春天的腳步罢杉。詩中無論是人是物，似乎都在春天的啟動(dòng)下贡歧，滿懷憧憬滩租，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社會(huì)生活和人的精神面貌的某些特征利朵。人們的精神狀態(tài)也有點(diǎn)像萬物欣欣然地適應(yīng)著春天律想，顯得健康、飽滿和開拓绍弟。
王維 : 王維（701年－761年豹悬，一說699年—761年）葵陵，字摩詰，漢族瞻佛，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人脱篙，祖籍山西祁縣，唐朝詩人涤久，有“詩佛”之稱涡尘。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫响迂；觀摩詰之畫考抄，畫中有
