出自 宋代 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》
有情風(fēng)、萬里卷潮來博敬，無情送潮歸友浸。問錢塘江上，西興浦口偏窝，幾度斜暉收恢。不用思量今古，俯仰昔人非祭往。誰似東坡老伦意，白首忘機。
記取西湖西畔链沼，正暮山好處默赂，空翠煙霏。算詩人相得括勺，如我與君稀缆八。約他年、東還海道疾捍，愿謝公奈辰、雅志莫相違。西州路乱豆，不應(yīng)回首奖恰，為我沾衣。(正暮 一作：正春)
有情風(fēng)從萬里之外卷潮撲來，無情時又送潮返回瑟啃。請問在錢塘江上或西興渡口论泛，我倆共賞過幾次夕陽斜暉？用不著仔細思量古今的變遷蛹屿，一俯一仰的工夫屁奏，早已物是人非。誰像我東坡蘇老错负。白首之年坟瓢，淡忘了仕進的機會。
記住西湖的西岸犹撒，春日最美的山隈折联，就是那空明的翠微，如煙的云霏识颊。算起來詩人中相處得宜诚镰。如我與您這樣的友情，確實稀微谊囚，彌足珍貴怕享。約定日后，像東晉宰相謝安那樣镰踏，沿著直通大海的長江航道，向東引退沙合、回歸奠伪。別讓這一高雅志向與未來事實彼此違背。不應(yīng)在西州路上回首慟哭首懈，為了我而沾濕衣襟绊率，灑落淚水。
八聲甘州：詞牌名究履。源于唐大曲滤否，又名《甘州》、《瀟瀟雨》最仑。
參寥子：即僧人道潛藐俺，字參寥，浙江于潛人泥彤。精通佛典欲芹，工詩，蘇軾與之交厚吟吝。元祐六年（1091年）菱父，蘇軾應(yīng)召赴京后，寄贈他這首詞。
錢塘江：浙江最大河流浙宜，注入杭州灣官辽，江口呈喇叭狀，以潮水壯觀著名粟瞬。
西興：即西陵同仆，在錢塘江南，今杭州市對岸亩钟，蕭山縣治之西乓梨。
幾度斜暉：意謂度過多少個伴隨著斜陽西下的夜晚。
俯仰昔人非：語出王羲之《蘭亭集序》：“俯仰之間清酥，已為陳跡扶镀。”
忘機：忘卻世俗的機詐之心焰轻。見《列子·黃帝》臭觉，傳說海上有一個人喜歡鷗鳥，每天坐船到海上辱志，鷗鳥便下來與他一起游玩蝠筑。一天他父親對他說，“吾聞鷗鳥皆從汝游揩懒，汝取來吾玩之”什乙，于是他就有了捉鳥的“機心”（算計之心），從此鷗鳥再也不下來了已球。這里說蘇軾清除機心臣镣，即心中淡泊，任其自然智亮。李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》："我醉君復(fù)樂忆某，陶然共忘機。"蘇軾《和子由送春》："芍藥櫻桃俱掃地阔蛉，鬢絲禪榻兩忘機弃舒。"
相得：相交，相知状原。
謝公雅志：《晉書·謝安傳》載：謝安雖為大臣聋呢，“然東山之志始末不渝”，“造諷海之裝遭笋，欲經(jīng)略初定坝冕，自江道還東。雅志未就瓦呼，遂遇疾篤”喂窟。雅志测暗，很早立下的志愿。
“西州路”三句：《晉書·謝安傳》載：安在世時磨澡，對外甥羊曇很好碗啄。安死后，其外甥羊曇“輟樂彌年稳摄，行不由西州路”稚字。某次醉酒，過西州門厦酬，回憶往事胆描，“悲感不已”，“慟哭而去”仗阅。 西州昌讲，古建業(yè)城門名。晉宋間建業(yè)（今江蘇南京）為揚州刺史治所减噪，以治所在城西短绸，故稱西州。
《八聲甘州·寄參寥子》此詞作于宋哲宗元祐六年（1091年）筹裕，時蘇軾由杭州知州召為翰林學(xué)士承旨醋闭，將離杭州赴汴京時送給參寥的。
詞作起勢不凡朝卒，以錢塘江潮喻人世的聚散分合证逻，充分地表現(xiàn)了詞人的豪情。首二句寫江潮“有情”而來抗斤，卻終“無情”而歸瑟曲，似有情而實無情『乐危“幾度斜暉”的發(fā)問，又寫出天上陽光的無情扯罐。地上潮水無情而歸负拟，天上夕陽無情而下，則是天地?zé)o情歹河，萬物無情掩浙。“俯仰昔人非”寫人世轉(zhuǎn)瞬萬變秸歧，如同夢幻厨姚，這又是社會人生的無情。對此無情的人生键菱，詞人的態(tài)度卻很樂觀谬墙，“不用思量今古”，不必替古人傷心，也不必為現(xiàn)實憂慮拭抬，因而他能超脫時俗部默，“自首忘機”。這種達觀的思想造虎，在蘇軾詞中表現(xiàn)得極為普遍傅蹂，而在這首詞中則更明顯，詞人俯仰天地算凿，縱覽古今份蝴，得出的結(jié)論“一切無情”。因此氓轰，他的“忘機”婚夫，就帶有深刻的了悟性。
下闋寫詞人與參寥的友情戒努。詞人看穿了古今萬物请敦，無意去名利場上角逐，但他并沒有完全忘世储玫，更沒有忘情侍筛，他對生活的愛是執(zhí)著強烈的，他對友情是非常珍視的撒穷∠灰回想起在西湖與參寥子和詩飲酒、飽覽春山美景端礼、談禪說理禽笑、流連忘返的日日夜夜，詞人不禁從內(nèi)心深處對這位友人以知己許之——“算詩人相得蛤奥，如我與君稀”佳镜，以“詩人”稱參寥，正反映出二人志趣的投合凡桥。蘇軾才高學(xué)富蟀伸，一般是不輕易許人的，但對參寥的詩缅刽，曾不止一次地贊賞啊掏。如參寥的詩句“禪心已作沾泥絮，不逐東風(fēng)上下狂”衰猛、“風(fēng)薄獵獵弄輕柔迟蜜，欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路啡省，藕花無數(shù)滿汀洲”等娜睛，都是為蘇軾所激賞的髓霞。在詩歌創(chuàng)作上的共同興趣，是二人友誼的一個重要基礎(chǔ)微姊。
“約他年酸茴、東還海道”以下五句，表現(xiàn)了詞人歸隱之志的堅定兢交，進一步寫二人的友情薪捍。據(jù)《晉書·謝安傳》記載，謝安東山再起后配喳，時時不忘歸隱酪穿，但終究還是病死于西州門，未能實現(xiàn)其歸隱的“雅志”晴裹。羊曇素為謝安所重被济，謝安死后，他有一次醉中無意走過西州門涧团，覺而大哭而去只磷。詞人當(dāng)時被召還，且被委以顯官泌绣，但他“自首忘機”钮追，志在歸隱，因此阿迈，安慰友人元媚，說“我一定不會像謝安一樣雅志相違，使老朋友慟哭于西州門下”苗沧。說“愿”刊棕，說“不應(yīng)”，全從自我的感情落筆待逞，正表現(xiàn)了兩人情誼的深切甥角。 這首詞最大的特點就是以平淡的文字抒寫深厚的情意，而氣勢雄放识樱，意境渾然蜈膨。“從至情中流出”道出了這首詞的特色牺荠。由于詞人與參寥有著共同的志趣，由于參寥品德的高尚驴一，他們的友誼是十分真摯的休雌。詞人所抒之情發(fā)自內(nèi)心，這種真摯的感情并不因文字的平淡而失去其深沉肝断、雄厚之力杈曲。這是“豪華落盡見真淳”（元好問《論詩絕句》）的一種藝術(shù)境界驰凛，它看似容易，實際上只有少數(shù)作家才能達到担扑。元好問說蘇軾詞“性情之外恰响，不知有文字”（元好問《新軒樂府引》）。
此外涌献，詞中抒寫出世的高想胚宦，表現(xiàn)人生空漠之感，卻以豪邁的氣勢出之燕垃，使人惟覺其氣象崢嶸枢劝，而毫無頹唐、消極之感卜壕。詞人強調(diào)達觀和“忘機”您旁，使人感到的卻是他對友情的無比珍重。蘇軾達觀中充滿豪氣轴捎，向往出世又執(zhí)著于友情的個性鹤盒，于此可見一斑。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家汇竭、書畫家葱蝗、美食家。字子瞻细燎，號東坡居士两曼。漢族，四川人玻驻，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）悼凑。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博璧瞬，天資極高户辫，詩文書畫皆精。其文汪洋
