出自 先秦 《大雅·抑》
抑抑威儀汹来，維德之隅续膳。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚收班，亦職維疾坟岔。哲人之愚，亦維斯戾闺阱。
無競(jìng)維人炮车，四方其訓(xùn)之。有覺德行酣溃，四國(guó)順之瘦穆。訏謨定命，遠(yuǎn)猶辰告赊豌。敬慎威儀扛或，維民之則。
其在于今碘饼，興迷亂于政熙兔。顛覆厥德，荒湛于酒艾恼。女雖湛樂從住涉，弗念厥紹。罔敷求先王钠绍，克共明刑舆声。
肆皇天弗尚，如彼泉流柳爽，無淪胥以亡媳握。夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)磷脯，維民之章蛾找。修爾車馬，弓矢戎兵赵誓，用戒戎作打毛，用逷蠻方。
質(zhì)爾人民俩功，謹(jǐn)爾侯度隘冲，用戒不虞。慎爾出話绑雄，敬爾威儀，無不柔嘉奥邮。白圭之玷万牺，尚可磨也罗珍；斯言之玷，不可為也脚粟！
無易由言覆旱，無曰茍矣，莫捫朕舌核无，言不可逝矣扣唱。無言不讎，無德不報(bào)团南≡肷常惠于朋友，庶民小子吐根。子孫繩繩正歼，萬民靡不承。
視爾友君子拷橘，輯柔爾顏局义，不遐有愆。相在爾室冗疮，尚不愧于屋漏萄唇。無曰不顯，莫予云覯术幔。神之格思另萤，不可度思，矧可射思特愿！
辟爾為德仲墨，俾臧俾嘉。淑慎爾止揍障，不愆于儀目养。不僭不賊，鮮不為則毒嫡。投我以桃癌蚁，報(bào)之以李。彼童而角兜畸，實(shí)虹小子努释。
荏染柔木，言緡之絲咬摇。溫溫恭人伐蒂，維德之基。其維哲人肛鹏，告之話言逸邦，順德之行恩沛。其維愚人，覆謂我僭缕减。民各有心雷客。
於乎小子，未知臧否桥狡。匪手?jǐn)y之搅裙，言示之事。匪面命之裹芝，言提其耳部逮。借曰未知廊蜒，亦既抱子胆建。民之靡盈，誰夙知而莫成撼玄？
昊天孔昭炬搭，我生靡樂蜈漓。視爾夢(mèng)夢(mèng)，我心慘慘宫盔。誨爾諄諄融虽，聽我藐藐。匪用為教灼芭，覆用為虐有额。借曰未知，亦聿既耄彼绷。
于乎巍佑，小子，告爾舊止寄悯。聽用我謀萤衰，庶無大悔。天方艱難猜旬，曰喪厥國(guó)脆栋。取譬不遠(yuǎn)，昊天不忒洒擦〈徽回遹其德，俾民大棘熟嫩。
儀表堂堂禮彬彬秦踪，為人品德很端正。古人有句老俗話：“智者有時(shí)也愚笨⊙笄龋”常人如果不聰明舍扰，那是本身有毛病。智者如果不聰明希坚，那就反常令人驚。
有了賢人國(guó)強(qiáng)盛陵且，四方諸侯來歸誠(chéng)裁僧。君子德行正又直，諸侯順從慶升平慕购。建國(guó)大計(jì)定方針聊疲，長(zhǎng)遠(yuǎn)國(guó)策告群臣。舉止行為要謹(jǐn)慎沪悲，人民以此為標(biāo)準(zhǔn)获洲。
如今天下亂紛紛，國(guó)政混亂不堪論殿如。你的德行已敗壞贡珊，沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩樂涉馁，繼承帝業(yè)不關(guān)心门岔。先王治道不廣求，怎能明法利眾民烤送。
皇天不肯來保佑寒随，好比泉水空自流，君臣相率一齊休帮坚。應(yīng)該起早又睡晚妻往，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭试和。整治你的車和馬讯泣，弓箭武器認(rèn)真修，防備一旦戰(zhàn)事起灰署，征服國(guó)外眾蠻酋判帮。
安定你的老百姓，謹(jǐn)守法度莫任性溉箕。以防禍?zhǔn)峦蝗簧耷健Ｕf話開口要謹(jǐn)慎，行為舉止要端正肴茄，處處溫和又可敬晌畅。白玉上面有污點(diǎn)，尚可琢磨除干凈寡痰；開口說話出毛病抗楔，再要挽回也不成棋凳。
不要隨口把話吐，莫道“說話可馬虎连躏，沒人把我舌頭捂”剩岳，一言既出難彌補(bǔ)。沒有出言無反應(yīng)入热，施德總能得福祿拍棕。朋友群臣要愛護(hù)，百姓子弟多安撫勺良。子子孫孫要謹(jǐn)慎绰播，人民沒有不順服。
看你招待貴族們尚困，和顏悅色笑盈盈蠢箩，小心過失莫發(fā)生∈绿穑看你獨(dú)自處室內(nèi)谬泌，做事無愧于神明。休道“室內(nèi)光線暗讳侨，沒人能把我看清”呵萨。神明來去難預(yù)測(cè)，不知何時(shí)忽降臨跨跨，怎可厭倦自遭懲潮峦。
修明德行養(yǎng)情操，使它高尚更美好勇婴。舉止謹(jǐn)慎行為美忱嘹，儀容端正有禮貌。不犯過錯(cuò)不害人耕渴，很少不被人仿效拘悦。人家送我一籃桃，我把李子來相報(bào)橱脸。胡說羊羔頭生角础米，實(shí)是亂你周王朝。
又堅(jiān)又韌好木料添诉，制作琴瑟絲弦調(diào)屁桑。溫和謹(jǐn)慎老好人，根基深厚品德高栏赴。如果你是明智人蘑斧，古代名言來奉告，馬上實(shí)行當(dāng)作寶。如果你是糊涂蟲竖瘾，反說我錯(cuò)不討好沟突，人心各異難誘導(dǎo)。
可嘆少爺太年青捕传，不知好歹與重輕惠拭。非但攙你互談心，也曾教你辦事情庸论。非但當(dāng)面教導(dǎo)你求橄，還拎你耳要你聽。假使說你不懂事葡公，也已抱子有兒嬰。人們雖然有缺點(diǎn)条霜，誰會(huì)早慧卻晚成催什？
蒼天在上最明白，我這一生沒愉快宰睡∑研祝看你那種糊涂樣，我心煩悶又悲哀拆内。反覆耐心教導(dǎo)你旋圆，你既不聽也不睬。不知教你為你好麸恍，反當(dāng)笑話來編排灵巧。如果說你不懂事，怎會(huì)罵我是老邁抹沪。
嘆你少爺年幼王刻肄，聽我告你舊典章，你若聽用我主張融欧，不致大錯(cuò)太荒唐敏弃。上天正把災(zāi)難降，只怕國(guó)家要滅亡噪馏。讓我就近打比方麦到，上天賞罰不冤枉。如果邪僻性不改欠肾，黎民百姓要遭殃瓶颠。
抑抑：慎密。
隅：角董济，借指品行方正步清。
職：主。
戾：乖謬。
無：發(fā)語詞廓啊。競(jìng)：強(qiáng)盛欢搜。維人：由于（賢）人。
訓(xùn)：順從谴轮。
覺：通“梏”炒瘟，大。
訏（xū）謨：大謀第步。命：政令疮装。
猶：同“猷”，謀略粘都。辰：按時(shí)廓推。
荒湛（dān）：沉迷。湛翩隧，同“耽”樊展。
女：汝。雖：惟堆生。從：通“縱”专缠，放縱。
紹：繼承淑仆。
罔：不涝婉。敷：廣。求：指求先王之道蔗怠。
克：能墩弯。共：通“拱”，執(zhí)行蟀淮，推行最住。刑：法。
肆：于是怠惶。尚：佑助涨缚。
淪胥：相率，沉沒策治。
章：模范脓魏，準(zhǔn)則。
戎兵：武器通惫。
用：以茂翔。作：起。
逷（tì）：通“剔”履腋，治服珊燎。蠻方：邊遠(yuǎn)地區(qū)的民族部落惭嚣。
質(zhì)：安定。
侯：語助詞悔政。
不虞：不測(cè)晚吞。
易：輕易，輕率谋国。由：于槽地。
捫：按住。朕：我芦瘾，秦時(shí)始作為皇帝專用的自稱捌蚊。
逝：追。
讎：酬近弟，反映缅糟。
繩繩：謹(jǐn)慎的樣子。
承：接受祷愉。
友：指招待溺拱。
輯：和。
遐：何谣辞。愆（qiān）：過錯(cuò)。
相：察看沐扳。
屋漏：屋頂漏則見天光泥从，暗中之事全現(xiàn)，喻神明監(jiān)察沪摄。
云：語助詞躯嫉。覯（gòu）：遇見，此指看見杨拐。
格：至祈餐。思：語助詞。
度（duó）：推測(cè)哄陶，估計(jì)帆阳。
矧（shěn）：況且。射（yì）：通“斁”屋吨，厭蜒谤。
辟：修明，一說訓(xùn)法至扰。
淑：美好鳍徽。止：舉止行為。
僭（jiàn）：超越本分敢课。賊：殘害阶祭。
鮮（xiǎn）：少绷杜。則：法則。
童：雛濒募，幼小鞭盟。此指沒角的小羊羔。
虹：同“訌”萨咳，潰亂懊缺。
荏染：堅(jiān)韌。
言：語助詞培他。緍（mín）：給樂器安上弦鹃两。
話言：陳奐《詩毛氏傳疏》：“話，當(dāng)為‘詁’字之誤也舀凛】“猓《（經(jīng)典）釋文》引《說文》作‘告之詁言’，云：‘詁猛遍，故言也馋记。’是陸（陸德明）所見《說文》懊烤，據(jù)詩作‘詁言’梯醒，可據(jù)以訂正‰缃簦”詁言茸习，老古話。
於（wū）呼：嘆詞壁肋。
臧否（pǐ）：好惡号胚。
匪（fēi）：非。
示：指示浸遗。
面命：當(dāng)面開導(dǎo)猫胁。
借曰：假如說。
盈：完滿跛锌。
莫（mù）：同“暮弃秆，”晚。
夢(mèng)（méng）夢(mèng)：同“瞢瞢”髓帽，昏而不明驾茴。
藐藐：輕視的樣子。
虐：“謔”的假借氢卡，戲謔锈至。
聿：語助詞。耄：年老译秦。
庶：庶幾峡捡。
曰：語助詞击碗。
忒（tè）：偏差。
回遹（yù）：邪僻们拙。
棘：通“急”稍途。
《毛詩序》曰：“《抑》，衛(wèi)武公刺厲王砚婆，亦以自警也械拍。”但古人對(duì)此多有爭(zhēng)議装盯】缆牵《國(guó)語·楚語》曰：“昔衛(wèi)武公年數(shù)九十有五矣，猶箴儆于國(guó)曰：自卿以下至于師長(zhǎng)士埂奈，茍?jiān)诔咂穑瑹o謂我老耄而舍我，必恭恪于朝账磺，朝夕以交戒我芹敌。聞一二之言，必誦志而納之垮抗，以訓(xùn)道我氏捞。在輿有旅賁之規(guī)，位寧有官師之典冒版，倚幾有誦訓(xùn)之諫幌衣，居寢有暬（xiè）御之箴，臨事有瞽史之道壤玫，宴居有師工之誦。史不失書哼凯，蒙不失誦欲间，以訓(xùn)御之。于是乎作《懿戒》以自儆也断部×蕴”三國(guó)吳韋昭注：“昭謂《懿》詩，《大雅·抑》之篇也蝴光，懿讀曰抑她渴。”是以此詩為衛(wèi)武公自儆之詩蔑祟，而非剌詩趁耗。宋朱熹《詩集傳》也持此觀點(diǎn)，云：“衛(wèi)武公作此詩疆虚，使人日誦于其側(cè)以自警苛败÷穑”而清姚際恒《詩經(jīng)通論》駁《毛詩序》道：“刺王則刺王，自警則自警罢屈，未有兩事可夾雜為文者嘀韧。”近人亦多以為此系刺詩而非自儆之詩缠捌。其實(shí)《毛詩序》之說并無大誤锄贷，只是措辭有些欠妥，如說成“衛(wèi)武公藉自警以刺王”曼月，就圓通無礙了谊却。因?yàn)樽再优c刺王兩事看似無關(guān)，實(shí)則“乃詩人之狡猾手法十嘿，恰當(dāng)賅括在奴隸制社會(huì)詩人首創(chuàng)主文譎諫技巧之中”（陳子展《詩經(jīng)直解》）因惭。
至于所刺的周王是否如《毛詩序》所說是周厲王，宋代以來學(xué)者對(duì)此考辨已詳绩衷。宋戴埴《鼠璞》說：“武公之自警在于髦年蹦魔，去厲王之世幾九十載，謂詩為刺厲王咳燕，深所未曉勿决。”清閻若璩《潛丘剳記》說：“衛(wèi)武公以宣王十六年己丑即位招盲，上距厲王流彘之年已三十載低缩，安有刺厲王之詩？或曰追刺曹货，尤非咆繁。虐君見在，始得出詞顶籽，其人已逝玩般，即當(dāng)杜口，是也礼饱；《序》云刺厲王坏为，非也∧餍鳎”他們都指出《抑》不可能是刺厲王匀伏。清魏源《詩古微》進(jìn)一步分析說：“《抑》，衛(wèi)武公作于為平王卿士之時(shí)蝴韭，距幽（王）沒三十余載够颠，距厲（王）沒八十余載￠‘爾’摧找、‘女’核行、‘小子’，皆武公自儆之詞蹬耘，而刺王室在其中矣芝雪。‘修爾車馬综苔，弓矢戎兵’惩系，冀復(fù)鎬京之舊，而慨平王不能也如筛”つ担”魏氏認(rèn)為此詩所刺的周王不是厲王也不是幽王，而是平王杨刨，他的意見是正確的晤柄。
周平王就是周幽王的兒子宜臼，幽王昏庸殘暴妖胀，寵愛褒姒芥颈，最后被來犯的西戎軍隊(duì)殺死在驪山。幽王死后赚抡，宜臼被擁立為王爬坑。公元前770年（平王二年），晉文侯涂臣、鄭武公盾计、衛(wèi)武公、秦襄公等以武力護(hù)送平王到洛邑赁遗，東周從此開始署辉。其時(shí)周室衰微，諸侯坐大岩四。平王施政不當(dāng)哭尝，《王風(fēng)·君子于役》、《王風(fēng)·揚(yáng)之水》就是刺平王使“君子行役無期度”炫乓，“不撫其民，而遠(yuǎn)屯戍于母家（申國(guó)）”之作献丑。而此詩作者衛(wèi)武公則是周的元老末捣，經(jīng)歷了厲王、宣王创橄、幽王箩做、平王四朝。厲王流放妥畏，宣王中興邦邦，幽王覆滅安吁，他都是目擊者，平王在位時(shí)燃辖，他已八九十歲鬼店，看到自己扶持的平王品行敗壞，政治黑暗黔龟，不禁憂憤不已妇智，寫下了這首《抑》詩。
詩的前四章為第一部分氏身。首章先從哲與愚的關(guān)系說起巍棱。《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法蛋欣，通常說起來主要有賦比興三種航徙，此處用的是賦法，也就是直陳陷虎，但這種直陳卻非較常見的敘事而是說理到踏。“靡哲不愚”泻红，看來是古人的格言夭禽，千慮一失，聰明人也會(huì)有失誤谊路，因此聰明人也要謹(jǐn)慎小心讹躯。普通人的愚蠢，是他們天生的缺陷缠劝；而聰明人的愚蠢潮梯，則顯得違背常規(guī)，令人不解惨恭。在衛(wèi)武公眼中秉馏，周平王不是一個(gè)傻瓜，但現(xiàn)在卻偏生變得這么不明事理脱羡，眼看要將周王朝引向萬劫不復(fù)的深淵萝究。衛(wèi)武公是非常希望平王能夠做到“抑抑威儀，維德之隅”的锉罐，可惜現(xiàn)實(shí)令人失望帆竹。于是接下去作者便開始從正反兩方面來作規(guī)勸諷諫。
第二章衛(wèi)武公很有針對(duì)性地指出求賢與立德的重要性脓规。求賢則能安邦治國(guó)栽连，“訏謨定命，遠(yuǎn)猶辰告”二句便是求賢的效用，立德則能內(nèi)外悅服秒紧，“敬慎威儀绢陌，維民之則”二句，便是立德的結(jié)果熔恢。第三章轉(zhuǎn)入痛切的批評(píng)脐湾，“興迷亂于政”、“顛覆厥德”绩聘、“荒湛于酒”沥割、“雖（惟）湛樂從（縱）”、“弗念厥紹”凿菩、“罔敷求先王”机杜，一下子列舉了平王的六條罪狀，可謂怵目驚心衅谷，仿佛是交響樂中由曲調(diào)和緩的弦樂一下子進(jìn)到了音響強(qiáng)烈的銅管樂椒拗，痛之深亦見愛之深。第四章“首三句有挽回皇天之意获黔，亦明其為王言之”（陳子展《詩經(jīng)直解》）蚀苛，再轉(zhuǎn)回正面告誡，要求執(zhí)政者（從自儆角度說是衛(wèi)武公玷氏，從刺王角度說是周平王）早起晚睡勤于政事堵未，整頓國(guó)防隨時(shí)準(zhǔn)備抵御外寇≌荡ィ“用戒戎作渗蟹，用逷蠻方”兩句，對(duì)幽王覆滅的隱痛記憶猶新赞辩，故將軍事部署作為提請(qǐng)平王注意的重大問題雌芽。
第五章至第八章，是詩的第二部分辨嗽，進(jìn)一步說明什么是應(yīng)當(dāng)做的世落，什么是不應(yīng)當(dāng)做的，作者特別在對(duì)待臣民的禮節(jié)態(tài)度糟需，出言的謹(jǐn)慎不茍這兩點(diǎn)上不惜翻來覆去訴說屉佳，這實(shí)際上也是第二章求賢、立德兩大要?jiǎng)?wù)的進(jìn)一步體現(xiàn)洲押。后來孔子所謂的“仁恕”之心武花，以及傳統(tǒng)格言的“敏于事而慎于言”的道理，已經(jīng)在此得到了相當(dāng)充分的闡發(fā)诅诱，從這一點(diǎn)上說髓堪，衛(wèi)武公可稱得上是一個(gè)倫理家送朱、哲學(xué)家娘荡。在具體的修辭上干旁，作者在純粹的說理句中，不時(shí)注意插入形象性的語句炮沐，使文氣不致過于板滯争群，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷大年，尚可磨也”换薄，是對(duì)比中的形象，第六章的“莫捫朕舌翔试，言不可逝矣”轻要，是動(dòng)作中的形象，第七章的“相在爾室垦缅，尚不愧于屋漏”與第八章的“投我以桃冲泥，報(bào)之以李”，是比喻中的形象壁涎，而“彼童而角凡恍，實(shí)虹小子”以無角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聵，尤為神來之筆怔球，清馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以之與《小雅·賓之初筵》“由醉之言嚼酝，俾出童羖”句相提并論，說此詩“是無角者而言其有角”竟坛，《賓之初筵》是“有角者而欲其無角”闽巩，“二者相參，足見詩人寓言之妙”流码。
第九章至末章是詩的第三部分又官。在反覆申述哪些該做哪些不該做之后，衛(wèi)武公便懇切地告誡平王應(yīng)該認(rèn)真聽取自己的箴規(guī)漫试，否則就將有亡國(guó)之禍六敬。“荏染柔木驾荣，言緍之絲”為詩中惟一用興法的兩句外构，興又兼比，拿有韌性的木料才能制作好琴播掷，而上等的制琴木料還應(yīng)配上柔順的絲弦作比方审编，說明“溫溫恭人，維德之基”的道理歧匈，可謂語重心長(zhǎng)垒酬。而作為對(duì)比的“其維愚人”、“其維哲人”幾句的弦外之音，無非是這樣的意思：大王啊勘究，您聽我的話就是明主矮湘，您不聽我的話就是昏君，您可要三思翱诟狻缅阳！其言潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，柔中帶剛景描。下面第十章“匪手?jǐn)y之十办，言示之事；匪面命之超棺，言提其耳”向族，用兩個(gè)遞進(jìn)式復(fù)句敘述，已是后世扇面對(duì)的雛形棠绘，極其鮮明地表現(xiàn)出一個(gè)功勛卓著的老臣恨鐵不成鋼的憂憤炸枣。而第十一章連用四組疊字詞，更增強(qiáng)了這種憂憤的烈度弄唧。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告語氣作最后的警告适肠，將全詩的箴刺推向高潮『蛞“取譬不遠(yuǎn)侯养，昊天不忒”，就如《大雅·蕩》的結(jié)尾“殷鑒不遠(yuǎn)澄干，在夏后之世”一樣逛揩，是痛心疾首的悲嘆。今天的讀者面對(duì)這樣的憂憤之詞麸俘，仍覺驚心動(dòng)魄辩稽，不知當(dāng)時(shí)周平王讀此詩會(huì)有什么反應(yīng)。但不管效果如何从媚，此詩“千古箴銘之祖”（吳闿生《詩義會(huì)通》）的地位當(dāng)是無法動(dòng)搖的逞泄。并且，除了從文學(xué)角度說《抑》自有其審美價(jià)值外拜效，從語言學(xué)角度說喷众，它又是一座成語的礦藏，“夙興夜寐”紧憾、“白圭之玷”到千、“舌不可捫”、“投桃報(bào)李”赴穗、“耳提面命”憔四、“諄諄告戒”等成語膀息，都出自此篇。
