出自 唐代 馬戴 《灞上秋居》
灞原風(fēng)雨定做个，晚見雁行頻。
落葉他鄉(xiāng)樹滚局，寒燈獨夜人居暖。
空園白露滴，孤壁野僧鄰藤肢。
寄臥郊扉久太闺，何年致此身。
灞原上的秋風(fēng)細雨初定嘁圈，傍晚看見雁群南去不停省骂。
面對他鄉(xiāng)樹木落葉紛紛，寒夜的孤燈獨照我一人最住。
空園里白露頻頻地下滴钞澳，單門獨戶只與野僧為鄰。
寄臥荒涼郊居為時已久涨缚，何時才能為國致力獻身轧粟？
⑴灞（bà）上：又作“霸上”，古代地名，位于今陜西西安東兰吟，因地處灞陵高原而得名通惫，為作者來京城后的寄居之所。
⑵郊扉：郊居混蔼。
⑶致此身：意即以此身為國君報效盡力履腋。
灞上為作者來京城后的寄居之所。作者進身無門惭嚣，困居于此遵湖，有感于秋節(jié)變換，身世落寞料按，作此詩慰藉愁情奄侠。
此詩純寫閉門寥落之感。整首詩篇好似一幅形象鮮明载矿、藝術(shù)精湛的畫卷垄潮。讀者把它慢慢地打開，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣：撩人愁思的秋風(fēng)秋雨直到傍晚才停歇下來闷盔，在暮靄沉沉的天際弯洗，接連不斷的雁群自北向南急急飛過。連番的風(fēng)雨逢勾，雁兒們已經(jīng)耽誤了不少行程牡整，好不容易風(fēng)停雨歇，得趕在天黑之前找到一個宿處溺拱。這里用一個“頻”字逃贝，既表明了雁群之多，又使人聯(lián)想起雁兒們急于投宿的惶急之狀迫摔。古人每見雁回沐扳，易惹鄉(xiāng)思。讀者繼續(xù)打開畫卷句占，景象則由寥廓的天際漸漸地轉(zhuǎn)到地面沪摄，轉(zhuǎn)到詩中的主人。只見風(fēng)雨中片片黃葉從樹上飄落下來纱烘，而寄居在孤寺中的一個旅客正獨對孤燈杨拐，默默地出神±奚叮“落葉他鄉(xiāng)樹”這句哄陶，很值得玩味。中國有句老話叫做“樹高千丈哺壶，葉落歸根”屋吨，詩人在他鄉(xiāng)看到落葉的情景舱痘，不能不有所感觸。自己羈留異地离赫，不知何時才能回到故鄉(xiāng)東海（今江蘇連云港市西南）。其心情之酸楚塌碌，完全滲透在這句詩的字里行間渊胸。“寒燈獨夜人”台妆，一個“寒”字翎猛，一個“獨”字，寫盡客中凄涼孤獨的況味接剩。不難想象：一燈如豆切厘，伴著一個孤寂的身影。夜已深了懊缺，寒意重重疫稿，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無力鹃两，而詩人孤獨凄苦的心情也隨之更進了一層遗座。“寒”與“獨”起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長難捱俊扳，因孤獨而更感到寒氣逼人途蒋。
五、六兩句讓畫卷再向下推移馋记，它不僅顯示了更大的空間号坡，更細的景物，而且出神入化梯醒，展現(xiàn)了詩人的心境宽堆。這時夜闌人靜，連秋蟲都已停止了歌唱冤馏，只有露珠滴落在枯葉上的響聲日麸，一滴接著一滴，雖很微弱逮光，卻很清晰代箭。這句“空園白露滴”用的是以“動”烘托“靜”的手法，比寫無聲的靜更能表現(xiàn)環(huán)境的寂靜涕刚，露滴的聲音不但沒有劃破長夜的寂靜嗡综，反而更使人感到靜得可怕。連露滴的聲音都可聽到杜漠，就沒有什么比這更寂靜的了极景。下一句“孤壁野僧鄰”同樣是用烘托的手法察净。明明要說的是自己孑然一身，孤單無依盼樟，卻偏說出還有一個鄰居氢卡，而這個鄰居竟是一個絕跡塵世、猶如閑云野鶴的僧人晨缴。與這樣的野僧為鄰译秦，詩人的處境的孤獨就顯得更加突出了。這兩句在寫景的同時進一步寫出了詩人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到击碗，正說明他思潮起伏筑悴，長夜無眠；而所與為鄰的只有一個野僧稍途，表明他正想到自己已經(jīng)被拋出世外阁吝，不知何日才能結(jié)束這種生涯。正是因為這樣械拍，所以詩的最后兩句也就與前面的描寫自然銜接起來突勇，不顯得突兀。
最后兩句直接說出詩人的感慨：“寄臥郊扉久坷虑，何年致此身与境？”詩人為了求取官職來到長安，在灞上（又作“霸上”猖吴，長安東）已寄居多時摔刁，一直沒有找到進身之階，因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進身希望的渺茫海蔽。
這首詩寫景共屈，都是眼前所見，不假浮詞雕飾党窜；寫情拗引，重在真情實感，不作無病呻吟幌衣。因此矾削，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當強的藝術(shù)感染力豁护。
馬戴 : 馬戴（799—869）蝴光，字虞臣她渴，唐定州曲陽（今江蘇省東海縣）人蔑祟。晚唐時期著名詩人趁耗。
