出自 唐代 韋莊 《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》
紅樓別夜堪惆悵铺浇，香燈半卷流蘇帳。
殘月出門時垛膝，美人和淚辭鳍侣。
琵琶金翠羽丁稀，弦上黃鶯語。
勸我早還家倚聚，綠窗人似花线衫。
當時紅樓離別之夜，令人惆悵不已惑折，香燈隱約地映照著半卷的流蘇帳授账。殘月將落，天剛破曉時惨驶，“我”就要出門遠行白热，美人含著淚珠為“我”送行，真是“寸寸柔腸粗卜，盈盈粉淚”的樣子屋确。臨別時為我彈奏一曲如泣如訴的樂章，那琵琶桿撥上裝飾著用金制成的翠羽休建，雍容華貴乍恐；那琵琶弦上彈奏著嬌軟的鶯語，婉轉(zhuǎn)動人测砂。那凄惻的音樂分明是在勸“我”早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等著他百匆。
紅樓：紅色的樓砌些，泛指華美的樓房。此指官貴人家女子的閨一說猶青樓加匈，妓女所居存璃。
堪惆悵：堪，“那堪”的省文雕拼。此指因失意或失望而傷感纵东、懊惱。
香燈：即長明燈啥寇。通常用琉璃釭盛香油燃點偎球。
流蘇帳：用彩色羽毛或絲線等制成的穗狀垂飾物。常飾干車馬辑甜、帳帳等物上衰絮。此指飾有流蘇的帷帳。
殘月出門時美人和淚辭：此句是當黎明之時將要出門離去女子留著眼淚與之辭別磷醋。
琵琶：初創(chuàng)批把猫牡。見《釋名釋樂器》。此類樂器原流行于波斯邓线、阿拉伯等地淌友，漢代傳人我國煌恢。后經(jīng)改造，團體修頸震庭，有四弦症虑、十二柱。俗稱“秦漢子”归薛。南北朝時又有曲項琵琶傳八我國谍憔。四弦腹呈半梨形頸上有四柱，橫抱懷中用撥子彈奏即現(xiàn)今琵琶的前身主籍。唐宋以來經(jīng)不斷改進柱垃逐漸增多改橫抱為豎抱习贫，廢撥子改用手指彈奏，觀今民間的琵琶有十七柱千元，通常稱四相十三品革新的琵琶有六相十八品苫昌；后者能彈奏所有半音技法豐富成為重要的民族樂器。
金翠羽：指琵琶上用黃金和翠玉制成的飾物幸海。
弦上黃鶯語：此句是指琵琶之聲猶如黃鶯的啼叫祟身。
綠窗：綠色紗窗。指貧女的閨室物独。與紅樓相對袜硫，紅樓為富家女子閨室。
據(jù)唐圭璋《唐宋詞簡釋》記載挡篓。
《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》創(chuàng)作于韋莊浪跡江南一帶時婉陷，思鄉(xiāng)懷念妻子的惆悵心情。韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡官研、五代十國分裂混亂的時代秽澳。他一生飽經(jīng)亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安戏羽，他逃往南方担神，到處流浪。直到59歲始花，才結(jié)束了這漂泊流離的生活妄讯。
韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國分裂混亂的時代衙荐。他一生飽經(jīng)亂離漂泊之苦捞挥。黃巢攻破長安，他逃往南方忧吟，到處流浪砌函。直到59歲，才結(jié)束了這漂泊流離的生活。
這首《菩薩蠻》詞讹俊，就是寫作者浪跡江南一帶時思鄉(xiāng)懷念妻子的惆悵心情垦沉。
詞的上片，寫離別之夜仍劈，愛人和淚送行的動人情景厕倍。
“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳贩疙《锿洌”這兩句寫分別時的情景≌饨Γ回憶在朱門紅樓那天告別之夜组民，燈光映照著半卷的掛有流蘇的帳子的情景，真叫人難過極了悲靴〕羰ぃ“流蘇”，是用五彩毛羽或絲綢作成的須帶或垂飾癞尚，稱流蘇耸三。“半卷流蘇帳”浇揩，指人還未入睡仪壮。
“殘月出門時，美人和淚辭临燃【Σ担”次二句寫情深似海，難舍難分膜廊，一直到殘月將落時，愛人帶著淚水淫茵，才送我離開家門爪瓜，分手告別的。
詞的下片匙瘪，寫客地思歸铆铆，由聽到琵琶樂聲想到所愛之人正倚窗遠望，等候自己歸去丹喻。
“琵琶金翠羽薄货，弦上黃鶯語“郏”這兩句寫作者在他鄉(xiāng)聽歌女彈琵琶谅猾，弦上彈出黃鶯般的音樂聲。“金翠羽”本指美人的金釵税娜，這里用以代指歌女坐搔，“黃鶯語”指琵琶彈的樂聲就象清脆婉轉(zhuǎn)的黃鶯啼般的歌聲，極寫琵琶聲調(diào)的婉轉(zhuǎn)敬矩。
“勸我早還家概行，綠窗人似花』≡溃”這兩句寫詞人由“黃鶯語”聯(lián)想起愛人臨別時叮嚀自己早日歸家凳忙，想到花容月貌的愛人此時正倚窗遠望，盼望歸去禽炬。
據(jù)唐圭璋《唐宋詞簡釋》涧卵，此詞又作：
紅樓別夜堪惆悵。香燈半掩流蘇帳瞎抛。殘月出門時艺演。美人和淚辭。
琵琶金翠羽桐臊。弦上黃鶯語胎撤。勸我早歸家。綠窗人似花断凶。
韋莊 : 韋莊（約836年─910年）却嗡，字端己舶沛，杜陵（今中國陜西省西安市附近）人，詩人韋應物的四代孫窗价，唐朝花間派詞人如庭，詞風清麗，有《浣花詞》流傳撼港。曾任前蜀宰相坪它，謚文靖。
