出自 宋代 石孝友 《眼兒媚·愁云淡淡雨瀟瀟》
愁云淡淡雨瀟瀟麻掸。暮暮復(fù)朝朝赐纱。別來(lái)應(yīng)是，眉峰翠減疙描，腕玉香銷(xiāo)诚隙。
小軒獨(dú)坐相思處起胰，情緒好無(wú)聊。一叢萱草效五，數(shù)竿修竹地消，數(shù)葉芭蕉畏妖。
起兩句十二個(gè)字，連用四疊字：云淡淡戒劫，知是疏云；雨瀟瀟谱仪，應(yīng)是小雨玻熙，如李清照《蝶戀花》詞：“瀟瀟微雨聞孤館”疯攒，而非“風(fēng)雨瀟瀟”（《詩(shī)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》的“暴疾”（朱熹《詩(shī)集傳》）的急風(fēng)驟雨。淡云無(wú)語(yǔ)，細(xì)雨有聲枚尼，這淅淅瀝瀝的聲音贴浙，暮暮朝朝一直傳入人的耳畔，怎能不使人生愁署恍，故開(kāi)篇的一個(gè)字即云“愁”。疊字的連用盯质，又加強(qiáng)了烘托氣氛袁串，渲染環(huán)境呼巷，狀物抒情的作用，“別來(lái)應(yīng)是”王悍，語(yǔ)氣十分肯定破镰。由于是知己压储，心心相印鲜漩，我既為你生愁集惋，你對(duì)我必然如此。“眉峰”芋膘，源于“（卓）文君姣好鳞青，眉色如望遠(yuǎn)山”（《西京雜記》）为朋。后言女子眉之美好『衤觯康伯可《滿(mǎn)庭芳》“梳妝懶，脂輕粉薄傻工，約略淡眉峰霞溪。”又中捆，眉峰猶眉山。韓偓《生查子》詞：“繡被擁嬌寒泄伪，眉山正愁絕”殴蓬。“翠減”蟋滴，是因?yàn)楣糯佑明?a href='http://www.shunbangexp.com/gushici/71236.html' target='_blank'>畫(huà)眉痘绎，黛色青黑。歐陽(yáng)修《踏莎行》：“驀然舊事心上來(lái)肖粮，無(wú)言斂皺眉山翠”。“腕玉”即玉腕的倒置涩馆。秦觀《滿(mǎn)庭芳》：“玉腕不勝金斗”行施。三四兩句總寫(xiě)人的無(wú)心打扮魂那，懶于梳理悲龟。古云：“女為悅己者容””埃《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“自伯之東须教，首如飛蓬斩芭。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容划乖！”《西廂記》里的崔鶯鶯說(shuō)得最明白：“有甚么心情將花兒贬养、靨兒打扮的嬌嬌滴滴的媚琴庵。”這是男方設(shè)想對(duì)方“別來(lái)應(yīng)是”如此，由于“心已馳神到彼”迷殿，故“詩(shī)從對(duì)面來(lái)”儿礼。柳永的“想佳人妝樓颙望庆寺，誤幾回天際識(shí)歸舟”（《八聲甘州》）便是。
下片專(zhuān)從自己方面來(lái)敘相思懦尝。軒“小”而“獨(dú)”知纷，即使欲排遣愁也不可能陵霉，臥不安席，食不甘味踊挠，直逼出一句“情緒好無(wú)聊”乍桂。這句淺白直率，卻是一句大老實(shí)話(huà)模蜡。同是周邦彥的“最苦夢(mèng)魂，今宵不到伊行”忍疾；“天便教人闯传，霎時(shí)廝見(jiàn)何妨”（《風(fēng)流子》）；“拚今生甥绿，對(duì)花對(duì)酒為伊淚落”（《解連環(huán)》）；這些寫(xiě)刻骨相思的率直語(yǔ)言则披，張炎認(rèn)為“一為情所役，則失其雅正之者”士复，“所謂成澆風(fēng)也”（《詞源·雜論》）图谷。況周頤持截然相反的態(tài)度阱洪，他說(shuō)：“此等語(yǔ)愈樸愈厚，愈厚愈雅冗荸，至真之情承璃，由性靈肺腑中流出，不妨說(shuō)盡而愈無(wú)盡”（《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷二）盔粹。后說(shuō)為是。對(duì)“情緒好無(wú)聊”亦應(yīng)作如是觀程癌，因?yàn)樗憩F(xiàn)了“至真之情”，雖“說(shuō)盡而愈無(wú)盡”席楚。結(jié)三句用筆瀟灑咬崔，語(yǔ)淡味濃烦秩。萱草別名很多，通常又稱(chēng)鹿蔥只祠、忘憂(yōu)、宜男扰肌、川草花抛寝、金針花等等。嵇康寫(xiě)進(jìn)他的《養(yǎng)生論》：“合歡蠲憤盗舰，萱草忘憂(yōu)晶府，愚智所共知也。”《詩(shī)經(jīng)》叫它諼草钻趋。《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“焉得諼草蛮位？言樹(shù)之背较沪。”《傳》：“諼草令人忘憂(yōu)失仁。”李時(shí)珍在《本草綱目》除重復(fù)上面的話(huà)，并引李九華《延壽考》云：“嫩苗為蔬萄焦，食之動(dòng)風(fēng)控轿，令人昏然如醉，因名忘憂(yōu)解幽。”然唐宋詩(shī)人孟郊、梅堯臣等對(duì)“忘憂(yōu)”都提過(guò)質(zhì)疑烘苹。“一叢萱草”的本意是說(shuō)：相思情切，即得萱草镣衡，也不能忘憂(yōu)霜定，暗含有劉敞（原父）詩(shī)意：“種萱不種蘭廊鸥，自謂可忘憂(yōu)望浩；綠葉何萋萋惰说，春愁更茫茫”。“兒竿修竹”吆视，取意杜甫《佳人》詩(shī)：“天寒翠袖薄典挑，日暮倚修竹。”詩(shī)中的“佳人”有高節(jié)的情操您觉，故與“多節(jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心”（劉禹錫《酬元九侍御贈(zèng)壁州鞭長(zhǎng)句》）的竹并列授滓。這句贊對(duì)方的品德肆糕。最后以纏綿不盡的相思作結(jié)：“數(shù)葉芭蕉。”芭蕉在詩(shī)詞中一向是愁的象征在孝。唐人張說(shuō)《戲草樹(shù)》詩(shī)：“戲問(wèn)芭蕉葉，何愁心不開(kāi)私沮。”李商隱《代贈(zèng)二首》其一：“芭蕉不展丁香結(jié)始赎，同向春風(fēng)各自愁。”李煜《長(zhǎng)相思》詞：“簾外芭蕉三兩窠极阅，夜長(zhǎng)人奈何。”萱草涨享，修竹，芭蕉厕隧，或許“小軒獨(dú)坐”目之所見(jiàn)奔脐，但均有蘊(yùn)意。三句皆綴以數(shù)目字髓迎，聯(lián)系開(kāi)頭的四疊字，尤覺(jué)意韻悠遠(yuǎn)建丧，辭情并茂排龄。顧景芳謂小令應(yīng)“風(fēng)情神韻正自悠長(zhǎng)翎朱，作者須有一唱三嘆之致。淡而艷拴曲，淺而深争舞，近而遠(yuǎn)，方是勝場(chǎng)”（田同之《西圃詞說(shuō)》）竞川。求之于此詞，信然叁熔。
石孝友 : 石孝友糯累，南宋詞人算利，字次仲泳姐，江西南昌人效拭。生卒年不詳胖秒。宋孝宗乾道二年（1166）進(jìn)士。填詞常用俚俗之語(yǔ)阎肝，狀寫(xiě)男女情愛(ài)挤渔。仕途不順，不羨富貴风题，隱居于丘壑之間。 石孝友著有《金谷遺音》沛硅，
