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養(yǎng)育華夏兒女

臥龍躍馬終黃土来氧,人事音書(shū)漫寂寥。

唐代 / 杜甫
古詩(shī)原文
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出自 唐代 杜甫 《閣夜》

 

歲暮陰陽(yáng)催短景,天涯霜雪霽寒宵凫碌。

五更鼓角聲悲壯扑毡,三峽星河影動(dòng)搖。

野哭幾家聞戰(zhàn)伐盛险,夷歌數(shù)處起漁樵瞄摊。

臥龍躍馬終黃土,人事依依漫寂寥苦掘。(版本一)

歲暮陰陽(yáng)催短景换帜,天涯霜雪霽寒宵。

五更鼓角聲悲壯鹤啡,三峽星河影動(dòng)搖惯驼。

野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵递瑰。

臥龍躍馬終黃土祟牲,人事音書(shū)漫寂寥。(版本二)

譯文翻譯
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冬天到了泣矛,白天的時(shí)間就越來(lái)越短疲眷;

漫天的雪在這個(gè)寒冷的夜晚停住了。

天未明時(shí)您朽,當(dāng)?shù)氐鸟v軍已開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)狂丝,號(hào)角聲起伏悲壯;

倒映在三峽水中的星影搖曳不定哗总。

戰(zhàn)亂的消息傳來(lái)几颜,千家萬(wàn)戶(hù)哭聲響徹四野;

漁人讯屈、樵夫們?cè)诤脦讉€(gè)地方唱起了民歌蛋哭。

(像)諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物,(無(wú)論是賢還是愚)都終歸黃土涮母;

我眼前的這點(diǎn)寂寥(指郊游和親人間的慰藉)又算得了什么呢谆趾。

注釋解釋

陰陽(yáng):指日月躁愿。短景:指冬季日短。景:通“影”沪蓬,日光彤钟。

霽(jì): 雪停。

五更鼓角:天未明時(shí)跷叉,當(dāng)?shù)氐鸟v軍已開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)逸雹。

三峽:指瞿塘峽、巫峽云挟、西陵峽梆砸。星河:銀河,這里泛指天上的群星园欣。

野哭:戰(zhàn)亂的消息傳來(lái)帖世,千家萬(wàn)戶(hù)的哭聲響徹四野。戰(zhàn)伐:崔旰(gàn)之亂俊庇。

夷歌:指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠狮暑。夷,指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族辉饱。

臥龍:指諸葛亮搬男。《蜀書(shū)·諸葛亮傳》:“徐庶……謂先主曰:‘諸葛孔明者彭沼,臥龍也缔逛。’”姓惑。躍馬:指公孫述褐奴。字子陽(yáng),扶風(fēng)人于毙。西漢末年敦冬,天下大亂,他憑蜀地險(xiǎn)要唯沮,自立為天子脖旱,號(hào)“白帝”。這里用晉代左思《蜀都賦》中“公孫躍馬而稱(chēng)帝”之意介蛉。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟萌庆,故詩(shī)中提到。這句是賢人和愚人終成黃土之意币旧。

人事:指交游践险。音書(shū):指親朋間的慰藉。漫:徒然、白白的巍虫。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是公元766年(大歷元年)冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作彭则。當(dāng)時(shí)西川軍閥混戰(zhàn),連年不息占遥;吐蕃也不斷侵襲蜀地贰剥。而杜甫的好友李白、嚴(yán)武筷频、高適等都先后死去。感時(shí)憶舊前痘,他寫(xiě)了這首詩(shī)凛捏,表現(xiàn)出異常沉重的心情。

詩(shī)文賞析
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全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色芹缔,有傷亂思鄉(xiāng)之意坯癣。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴;頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn)最欠;頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞示罗;末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨芝硬。

開(kāi)首二句點(diǎn)明時(shí)間蚜点。歲暮,指冬季拌阴;陰陽(yáng)绍绘,指日月;短景迟赃,指冬天日短陪拘。一“催”字,形象地說(shuō)明夜長(zhǎng)晝短纤壁,使人覺(jué)得光陰荏苒左刽,歲月逼人。次句天涯酌媒,指夔州欠痴,又有淪落天涯之意。在霜雪剛停的寒冬夜晚馍佑,雪光明朗如晝斋否,詩(shī)人對(duì)著凄涼寒愴的夜景,不由感慨萬(wàn)千拭荤。

“五更”二句茵臭,承次句“寒宵”,寫(xiě)出了夜中所聞所見(jiàn)舅世。上句鼓角旦委,指古代軍中用以報(bào)時(shí)和發(fā)號(hào)施令的鼓聲奇徒、號(hào)角聲。晴朗的夜空缨硝,鼓角聲分外響亮摩钙,正是五更天快亮的時(shí)候,詩(shī)人憂(yōu)愁難眠查辩,那聲音更顯得悲壯感人胖笛。這就從側(cè)面烘托出夔州一帶也不太平,黎明前軍隊(duì)已在加緊活動(dòng)宜岛。詩(shī)人用“鼓角”二字點(diǎn)示长踊,再和“五更”、“聲悲壯”等詞語(yǔ)結(jié)合萍倡,兵革未息身弊、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的氣氛就自然地傳達(dá)出來(lái)了。下句說(shuō)雨后天空無(wú)塵列敲,天上銀河顯得格外澄澈阱佛,群星參差,映照峽江戴而,星影在湍急的江流中搖曳不定凑术。景色是夠美的。前人贊揚(yáng)此聯(lián)寫(xiě)得“偉麗”所意。它的妙處在于:通過(guò)對(duì)句麦萤,詩(shī)人把他對(duì)時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞,有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)扁眯,詩(shī)句氣勢(shì)蒼涼恢廓壮莹,音調(diào)鏗鏘悅耳,辭采清麗奪目姻檀,“偉麗”中深蘊(yùn)著詩(shī)人悲壯深沉的情懷命满。

“野哭”二句,寫(xiě)拂曉前所聞绣版。一聞戰(zhàn)伐之事胶台,就立即引起千家的慟哭,哭聲傳徹四野杂抽,景象凄慘诈唬。夷歌,指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠缩麸。夔州是民族雜居之地铸磅。杜甫客居此地,漁夫樵子不時(shí)在深夜傳來(lái)“夷歌”之聲≡淖校“數(shù)處”指不只一處吹散。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境刻畫(huà)得很真實(shí):“野哭”、“夷歌”八酒,一個(gè)富有時(shí)代感空民,一個(gè)具有地方性。對(duì)這位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大詩(shī)人來(lái)說(shuō)羞迷,這兩種聲音都使他倍感悲傷界轩。

“臥龍”二句,詩(shī)人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟衔瓮,而引出無(wú)限感慨耸棒。臥龍,指諸葛亮报辱。躍馬,化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱(chēng)帝”句单山,意指公孫述在西漢末乘亂據(jù)蜀稱(chēng)帝碍现。杜甫曾屢次詠到他:“公孫初據(jù)險(xiǎn),躍馬意何長(zhǎng)米奸?”(《白帝城》)“勇略今何在昼接?當(dāng)年亦壯哉!”(《上白帝城二首》)悴晰。一世之雄慢睡,都成了黃土中的枯骨。末尾一句說(shuō)铡溪,人事與音書(shū)漂辐,如今都只好任其寂寞了。結(jié)尾二句棕硫,流露出詩(shī)人極為憂(yōu)憤感傷的情緒髓涯。清代沈德潛說(shuō):“結(jié)言賢愚同盡,則目前人事哈扮,遠(yuǎn)地音書(shū)纬纪,亦付之寂寥而已』猓”(《唐詩(shī)別裁》)像諸葛亮包各、公孫述這樣的歷史人物,不論是賢是愚靶庙,都同歸于盡了∥食現(xiàn)實(shí)生活中,征戍、誅掠更造成廣大人民天天都有死亡按声,作者眼前這點(diǎn)寂寥孤獨(dú)膳犹,根本算不了什么。這話(huà)看似自遣之詞签则,實(shí)際上卻充分反映出詩(shī)人感情上的矛盾與苦惱须床。“志士幽人莫怨嗟渐裂,古來(lái)材大難為用豺旬!”(《古柏行》)“英雄余事業(yè),衰邁久風(fēng)塵柒凉∽逶模”(《上白帝城二首》)這些詩(shī)句正好傳達(dá)出詩(shī)中某些未盡之意。前人認(rèn)為此詩(shī)“意中言外膝捞,愴然有無(wú)窮之思”坦刀,是頗有見(jiàn)地的。

此詩(shī)向來(lái)被譽(yù)為杜甫律詩(shī)中的典范性作品蔬咬。詩(shī)人圍繞題目鲤遥,從幾個(gè)重要側(cè)面抒寫(xiě)夜宿西閣的所見(jiàn)所聞所感,從寒宵雪霽寫(xiě)到五更鼓角林艘,從天空星河寫(xiě)到江上洪波盖奈,從山川形勝寫(xiě)到戰(zhàn)亂人事,從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫(xiě)到千年往跡狐援。氣象雄闊钢坦,有上天下地、俯仰古今之概啥酱。明代胡應(yīng)麟稱(chēng)贊此詩(shī):“氣象雄蓋宇宙爹凹,法律細(xì)入毫芒”,并說(shuō)它是七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”镶殷,是很有道理的逛万。

作者介紹

杜甫 : 杜甫(拼音:fǔ)(712-770)指郁,字子美,自號(hào)少陵野老拷呆,世稱(chēng)“杜工部”闲坎、“杜少陵”等疫粥,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人腰懂,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人梗逮,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)

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臥龍躍馬終黃土队魏,人事音書(shū)漫寂寥公般。-原文翻譯賞析-杜甫

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