出自 唐代 戴叔倫 《除夜宿石頭驛》
旅館誰相問陪竿，寒燈獨(dú)可親禽翼。
一年將盡夜，萬里未歸人族跛。
寥落悲前事闰挡，支離笑此身。
愁顏與衰鬢礁哄，明日又逢春长酗。
在這寂寞的旅店中有誰來看望慰問，只有一盞冷清的孤燈與人相伴相親桐绒。
今夜是一年中的最后一個夜晚夺脾，我還在萬里之外作客飄零未能回轉(zhuǎn)家門。
回首前塵竟是一事無成掏膏，令人感到悲涼傷心劳翰；孤獨(dú)的我只有苦笑與酸辛敦锌。
愁苦使我容顏?zhàn)兝下睿装l(fā)爬滿雙鬢，在一片嘆息聲中又迎來了一個新春乙墙。
除夜：除夕之夜颖变。石頭驛：在今江西省新建縣贛江西岸√耄《全唐詩》題下注曰：“一作石橋館”腥刹。
寥落：稀少，冷落汉买。此處有孤獨(dú)衔峰、寂寞之意。
支離：即分散〉媛保《全唐詩》校：“一作羈離”威彰。
愁顏與衰鬢：《全唐詩》校：“一作衰顏與愁鬢”。
又：《全唐詩》校：“一作去”穴肘。
此詩當(dāng)作于詩人晚年任撫州（今屬江西）刺史時期歇盼。這時他正寄寓石頭驛，可能要取道長江東歸故鄉(xiāng)金壇（今屬江蘇）评抚。
詩人作詩豹缀，如果是思想感情的自然發(fā)泄，總是先有詩慨代，然后有題目邢笙，題目是全詩內(nèi)容的概括。這首詩的題目是“除夜宿石頭驛”鱼响，可知詩的內(nèi)容主要是“除夜”和“夜宿”鸣剪。夜宿的地點(diǎn)是“石頭驛”，可知是在旅途中夜宿丈积。
第一聯(lián)“旅館誰相問筐骇，寒燈獨(dú)可親”，就寫明了一個孤獨(dú)的旅客夜宿在旅館中江滨。接著用第二聯(lián)“一年將盡夜铛纬，萬里未歸人”補(bǔ)充說明這個“夜”是“除夜”，這個“人”是離家很遠(yuǎn)的人唬滑。
第三聯(lián)轉(zhuǎn)寫這個“人”大年夜獨(dú)宿在旅館中的思想感情告唆。“寥落悲前事”是說過去的一切事情晶密，也就是種種生話遭遇擒悬，都是非常寂寞，非常失意稻艰，只會引起悲感懂牧。“支離笑此身”是說現(xiàn)在這個漂泊天涯的軀體尊勿，又如此之支離可笑僧凤。上句回想過去，沒有得意事可供現(xiàn)在愉快地回憶元扔；下句是自憐躯保，現(xiàn)在已沒有壯健的軀體能忍受流浪的生活。
第四句緊緊地承接上句澎语⊥臼拢“愁顏與衰鬢”就是“此身”的“支離”形狀验懊。這樣一個既憂愁，又衰老的旅客尸变，獨(dú)宿在旅館里鲁森，明日又將逢到春天，真不知今后的命運(yùn)如何振惰「韪龋“明日又逢春”這一句，有兩個意義：第一骑晶，它的作用是點(diǎn)明題目痛垛，結(jié)束全詩。今晚是除夕桶蛔，明天是新年初一匙头，春季的第一天。寫的是明日仔雷，意義卻在今夕蹂析。第二，作者用了一個“又”字碟婆，其思想基礎(chǔ)是對于“逢春”并沒有多大樂觀的希望电抚。年年逢春，年年仍然在漂泊中竖共，而到了明天蝙叛，又是一年的春天了。這一句底下公给，作者還有許多話沒有說出來借帘，給讀者留下思考的空間。這就是所謂“馀味”淌铐。
宋人姜夔在他的《白石道人詩說》中曾談到詩語以有含蓄為貴肺然，他說：“詩貴含蓄，東坡云：‘言有盡而意無窮者腿准，天下之至言也际起。’山谷尤謹(jǐn)于此释涛，清廟之瑟加叁，一唱三嘆倦沧，遠(yuǎn)矣哉唇撬。后之學(xué)詩者，可不務(wù)乎展融？若句中無馀字窖认，篇中無長語，非善之善者也，句中有馀味扑浸，篇中有馀意烧给，善之善者也『仍耄”
可知最好的詩础嫡，必須做到句有馀味，編有馀意酝惧，總起來說榴鼎，就是不可把話說盡，要留有讓讀者思考的馀地晚唇。作詩者固然要達(dá)到這樣一種藝術(shù)高度巫财，讀詩者也需要具備一種探索馀味、馀意的高度欣賞力哩陕。
這首詩平项，一向被認(rèn)為是唐人五律中的著名作品。其所以著名悍及，完全是由于頷聯(lián)“一年將盡夜闽瓢，萬里未歸人”。歷代以來心赶，到年三十還住宿在旅館里的人鸳粉，總會感傷地朗誦這兩句，以為詩人已代他形象地說出了寥落支離的情緒园担。因此届谈，這兩句詩成為唐詩中的名句。雖然這兩句詩并不是戴叔倫的創(chuàng)作成果弯汰，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏將盡艰山，萬里人未歸”詩句，但是他換了兩句的結(jié)構(gòu)咏闪，強(qiáng)調(diào)了“夜”和“人”曙搬，放在他這首詩中，有了創(chuàng)新鸽嫂，就成為警句纵装。
戴叔倫 : 戴叔倫癣籽，唐代詩人挽唉，字幼公（一作次公）滤祖，潤州金壇人。年輕時師事蕭穎士瓶籽。曾任新城令匠童、東陽令、撫州刺史塑顺、容管經(jīng)略使汤求。晚年上表自請為道士。其詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)严拒，但《女耕田
