清溪咽娘汞。霜風(fēng)洗出山頭月歹茶。山頭月。迎得云歸你弦，還送云別惊豺。
不知今是何時(shí)節(jié)。凌歊望斷音塵絕禽作。音塵絕尸昧。帆來帆去，天際雙闕旷偿。
清澈的溪水嗚咽著烹俗，霜風(fēng)吹散了云洗出山頭的月亮。山頭的月亮萍程，將云迎接回來幢妄，又將云送走。不知道今天是什么時(shí)節(jié)茫负。在凌霄臺(tái)上眺望蕉鸳，沒有音信。帆船來來往往忍法，天邊是帝王的住所潮尝。
凌歊(xiāo)：即凌歊臺(tái)。南朝宋孝武帝曾登此臺(tái)饿序，并筑離宮于此勉失，遺址在今當(dāng)涂縣西。
雙闕(jue)：古代宮門前兩邊供瞭望用的樓原探，代指帝王的住所乱凿。
崇寧二年（1103年）夏顽素，李之儀因替范純?nèi)首鬟z表和行狀，下御史獄徒蟆。出獄后戈抄，編管太平州（今安徽當(dāng)涂縣）。詞中“凌歊”一詞指“凌歊臺(tái)”后专，其遺址在今當(dāng)涂縣西划鸽，因此該詞應(yīng)寫于此時(shí)。
這是一首寫景抒懷的小詞戚哎。上片寫景：有清溪裸诽，霜風(fēng)，山月型凳，還有山月下隨風(fēng)飄動(dòng)的流云丈冬。一個(gè)“咽”字，傳出了“清溪”哽哽咽咽的聲音甘畅；用個(gè)“洗”字埂蕊，好像山頭月是被“霜風(fēng)”有意識(shí)地“洗”出來的，這個(gè)“洗”字疏唾，也使山月更加皎潔蓄氧。山高月小，霜風(fēng)斜峭槐脏，再配上哽咽的流水喉童，給人以如置空谷，如飲冰泉之感顿天√寐龋“霜風(fēng)”句中，暗藏一個(gè)“云”字：無云則山月自明牌废，無須霜風(fēng)之“洗”咽白。換句話說，山月既須霜風(fēng)“洗”而后出鸟缕，則月下必有云遮晶框。這樣上片結(jié)句中“云歸”、“云別”出現(xiàn)就不顯突兀叁扫。迎三妈、送的主語是“山月”畜埋，一迎一送莫绣，寫出了月下白云舒卷飄動(dòng)的生動(dòng)形象∮瓢埃“云歸”对室、“云別”兩句模燥，又將“霜風(fēng)”的“風(fēng)”字暗暗包容句中。云歸云別掩宜，烘云托月蔫骂，使皎潔的山月，更見皎潔牺汤。上片寫景如畫辽旋，幽靜深美。著一“咽”字檐迟，以動(dòng)襯靜补胚，更覺其靜。
下片追迟，詞人觸景生情溶其，懷念帝鄉(xiāng)之感油然而生。從“凌歊”一詞看敦间，李之儀寫這首詞的時(shí)候瓶逃，蓋太平州編管之中±椋“凌歊”厢绝，即凌歊臺(tái)，因山而筑带猴，南朝宋孝武帝曾登此臺(tái)代芜，并筑離宮于此，遺址位于今當(dāng)涂縣西浓利，為當(dāng)?shù)孛麆偌繁印＠钪畠x在姑溪時(shí)，思想上是苦悶而消極的贷掖，且僻居荒隅嫡秕，遠(yuǎn)離朝廷，更見悲苦苹威。但從結(jié)句的“雙闕”看昆咽，詞人仍未忘朝廷⊙栏Γ“雙闕”掷酗，古代宮門前兩邊供瞭望用的樓，代指帝王的住所泻轰。作者把國事系于心頭，盼望朝廷下詔起用且轨，故“望斷”云云浮声，即是這種心情的形象反映虚婿。“天際”一詞泳挥，暗示了詞人盼望帝京之切然痊；而“音塵絕”則可見詞人的失望與悵惘。
這首詞詞史上有其特定意義屉符。詞題明確揭出“用太白韻”剧浸，是為和宋初《憶秦娥》而作。李之儀是北宋人矗钟，與蘇軾同時(shí)代辛蚊，寫這首詞的時(shí)候，是崇寧三年（1104）前后真仲，距離李白卒年（762）已經(jīng)過去340年之久袋马，這首和詞，全依佚名作者《憶秦娥》韻秸应，可見當(dāng)時(shí)這首詞已流傳比較普遍虑凛，但說其為李太白所作，則甚為不妥软啼。李白的詩歌名篇在整個(gè)唐朝流傳極為廣泛桑谍，即使是一首很普通的七絕，都有大量記載祸挪，而憶秦娥锣披，在整個(gè)唐人的典籍中，沒有一處記載贿条。有專家認(rèn)為雹仿，李白的詩歌由于散佚的緣故，十去七八整以，未收入憶秦娥情有可原胧辽。但這點(diǎn)早已被胡適先生徹底否決了。事實(shí)上公黑，整個(gè)盛唐邑商，根本沒有一首詞流傳下來！像菩薩蠻這樣的詞牌是在中唐（李白死后）才產(chǎn)生的凡蚜，憶秦娥則連中唐都沒有記載人断！現(xiàn)代某些不負(fù)責(zé)任的專家總愛說一些“《菩薩蠻》《教坊記·曲名表》及敦煌曲均有此調(diào)名，李白在開元朝蜘、天寶時(shí)依調(diào)作詞完全有可能恶迈。”之類的話芹务，而且還借此希冀證明《憶秦娥》也為李白所創(chuàng)蝉绷。似乎忘卻了胡適在《詞的起源》一文中對《教坊記》做的具體考察：《教坊記》中曲調(diào)多為“后人隨時(shí)添加”，因此“不可用來考證盛唐教坊有無某種曲調(diào)”枣抱，《辭源》(合訂本)釋“教坊記”條“唐崔令欽撰熔吗。一卷。記述唐代教坊制度佳晶、軼聞及曲調(diào)來源等桅狠，以開元時(shí)事為多，并錄教坊大曲雜曲名三百二十四本轿秧。今通行本皆據(jù)《說郛》中跌，有所刪削，已非全書菇篡′龇”《辭海》(縮印本)說《教坊記》“書約成于寶應(yīng)元年(762)后驱还∈缺”陰法魯即認(rèn)為此書“可能經(jīng)過后人訂補(bǔ)”。因此《教坊記》有曲名议蟆，并不能說明開元時(shí)已有此調(diào)名闷沥。
李之儀 : 李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔咐容，自號(hào)姑溪居士舆逃、姑溪老農(nóng)。漢族戳粒，滄州無棣（慶云縣）人路狮。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州蔚约。元祐末從蘇軾于定州幕府览祖，朝夕倡酬。元符中監(jiān)內(nèi)香藥...[詳細(xì)]
