小令尊前見玉簫僵井。銀燈一曲太妖嬈陕截。歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消批什。
春悄悄农曲，夜迢迢。碧云天共楚宮遙驻债。夢魂慣得無拘檢乳规，又踏楊花過謝橋。
在酒席筵邊合呐，唱的是小令暮的，我見到了玉簫。銀燈把她映照淌实，只一曲輕歌冻辩，便顯出嫵媚嬌嬈。在歌聲中醉倒拆祈，誰能認為遺憾產(chǎn)生悔恨懊惱恨闪，歌聲停歇了，帶著余音歸來缘屹，酒意還不見微消凛剥。
春天如此靜悄，春夜如此漫長轻姿，遲遲不見破曉犁珠。仰望碧空的游云，難道它跟楚國宮殿一樣地天遠路遙互亮。做個夢吧犁享，只有夢境才能打破束縛人的框框條條，這是夢豹休，還是真炊昆，反正我踏著滿地楊花走過了謝家的小橋。
小令：短小的歌曲；玉簫：此代指一位歌女凤巨。唐范攄《云溪友議》卷中《玉簫記》載：唐韋皋少游江夏视乐，館于姜氏。姜令小青衣玉簫伏侍敢茁，因漸有情佑淀。韋歸省時，約五至七年娶玉簫彰檬。后衍期不至伸刃，玉簫遂絕食死。后轉(zhuǎn)世逢倍，仍為韋侍妾捧颅。尊：同“樽”，古代的盛酒器具较雕。
銀燈：表明燈火輝煌碉哑。
夜迢迢：形容夜漫長。
碧云天：天上神仙所居之處亮蒋。楚宮：楚王之宮殿谭梗，此暗用楚王與巫山神女的典故。
夢魂：古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體宛蚓，慣得：縱容激捏，隨意，拘檢：檢束凄吏，拘束远舅。
謝橋：唐宰相李德裕的侍妾謝秋娘是當時著名的歌妓，李曾作《謝秋娘》悼念她痕钢。后世因以“謝娘”泛指歌妓图柏，以“謝家”泛指歌兒舞女的居處，“謝橋”代指通往煙花巷陌的路任连。張泌《寄人》詩：“別夢依依到謝家蚤吹，小廊回合曲闌斜∷婵伲”
這是晏幾道一首著名的懷人詞裁着。詞人在酒筵間結(jié)識一位歌喉婉轉(zhuǎn)而容顏華艷的女郎，別后不能忘情而卻無緣再相聚拱她。于是發(fā)于歌來寄托自己深切的懷思二驰。
詞寫春夜懷人，深情款款秉沼，搖曳多姿桶雀。上闋寫一見鐘情的感動矿酵。“太妖嬈”矗积，足見傾心愛慕之甚全肮。歇拍兩句又是極限化的描寫，強調(diào)極端的陶醉之情和拼死拼活的行為棘捣。下闋寫別后的思念和渴望倔矾。春夜悄悄且迢迢，夜空高深莫測柱锹，美人是仙女，遙不可及丰包，現(xiàn)實中不能相會禁熏，只好付諸一夢了，夢雖虛幻邑彪，但卻是自由的瞧毙，可以任情任性，無拘無束地愛寄症。
起句寫酒筵初遇宙彪。“尊前”點相遇之地有巧。唐范攄《云溪友議》載有韋皋與姜輔家侍婢玉簫的戀情故事释漆。韋皋少寓姜氏府，與玉簫有情篮迎。韋皋辭歸男图，留一玉指環(huán)，相約七年來娶甜橱，及逾期不來逊笆，玉簫絕食而死，后韋皋憶舊岂傲，玉簫轉(zhuǎn)世與韋聚合难裆。玉簫韋郎兩世姻緣的故事，成為古代盛傳的風流佳話镊掖。這里以“玉簫”代指伊人乃戈，或許雙方當時心許神會，有一段情緣亩进∑“銀燈”，表明這是一次燈火輝煌的宵宴镐侯≌焯郑“一曲太妖嬈”驶冒，寫出伊人色藝出眾，也體現(xiàn)了詞人對之由衷的傾倒和加意的頌美韵卤∑郏“歌中”兩句緊承“一曲”而來，寫宵宴盡歡而散沈条⌒璺蓿“歌中醉倒”，見出陶醉之深蜡歹，“唱罷歸來”見出流連之久屋厘。拼上“醉倒”而無遺憾，夜深“歸來”而醉意尚濃．充分表現(xiàn)出詞人興致的高昂月而。那么詞人不僅陶醉于醇酒汗洒，陶醉于妙曲，更為麗人嬌艷的儀容和溫馨的柔情蜜意所醉倒父款，也就不言而喻了溢谤。
如果說上闋是寫歌筵艷遇之樂．那么下闋則是寫歸來相思之苦。前三句從兩人時空的阻隔處著筆憨攒，春光是那么寂靜世杀，黑夜是那么漫長，雖然同戴一個碧澄澄的天字肝集，然而伊人的閨閣卻無比遙遠瞻坝。“楚宮”在此借指玉簫居處杏瞻，也暗示其人飄然消逝湿镀。兩人形跡阻隔，蓬山萬里伐憾，無緣相遇勉痴。佳會難再。人問世的肉體形骸树肃，難以超越時間蒸矛、空間、社會胸嘴、物質(zhì)雏掠、禮俗等等條件的制約，而神魂夢思則可以自由地翱翔劣像。人們現(xiàn)實中無法重溫的感情滿足乡话，難以實現(xiàn)的精神追求。卻可以在夢幻中求得某種補償耳奕“笄啵“夢魂慣得無拘檢诬像，又踏楊花過謝橋”，就是以夢會故人來彌合現(xiàn)實的憾恨闸婴。夢魂是向來不受管束的坏挠，今夜又踏著楊花走過謝橋與伊人相會⌒罢В“踏楊花”降狠、“過謝橋”顯示夢境的迷離縹緲，極有意趣庇楞。相思難逢榜配，寤寐思服，形之夢境吕晌，非只一次蛋褥，可見小晏的鐘情，離思的沈摯聂使。
全詞兩種場景，兩種氣氛谬俄，由宴集之酣暢到孤眠之清寂柏靶，以溫馨的現(xiàn)實比襯飄忽的夢幻，先實后虛溃论，結(jié)拍出語新警屎蜓，意趣幽緲，余味不盡钥勋。
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106炬转，一說1038—1110 ，一說1038-1112）算灸，男扼劈，漢族，字叔原菲驴，號小山荐吵，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人赊瞬。晏殊第七子先煎。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判巧涧、...[詳細]
