天子好征戰(zhàn)，百姓不種桑琉历。
天子好年少坠七，無人薦馮唐。
天子好美女旗笔，夫婦不成雙彪置。
天子喜歡打仗，百姓不事農桑蝇恶。
天子喜歡少年拳魁，無人舉薦馮唐。
天子喜歡美女艘包，夫婦不能成雙的猛。
天子：古以君權為神所授，故稱帝王為天子想虎。
不種桑：不從事農業(yè)生產卦尊。
年少：猶少年。
馮唐：西漢代郡（今張家口蔚縣）人舌厨，漢文帝時為中郎署長已近耄耋之年岂却。此處借指年老而有德才的人。
夫妻不成雙：意指良家美女多被選入皇宮裙椭，使得民間妻離子散躏哩。
此詩作于唐朝末年。當時朝廷腐敗揉燃，黨爭不斷扫尺，政局動蕩不安，軍閥混戰(zhàn)炊汤，兵火遍地正驻，社會經濟遭到嚴重破壞弊攘。曹鄴于是借民間歌謠以諷刺時局。
以“官倉老鼠大如斗”著稱的曹鄴姑曙，如果生于現(xiàn)代襟交，很可能是個優(yōu)秀的雜文家。他的詩從民間歌謠吸取營養(yǎng)伤靠，美刺比興捣域。此詩從表面看，似是漢樂府《城中謠》（“城中好高髻宴合，四方高一尺焕梅；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作形纺，但兩者只有形式的似點丘侠。
《城中謠》是順向推導，把同類現(xiàn)象從外部加倍放大逐样，產生正比的諷諭效果蜗字；《捕漁謠》則為逆向反諷，突出相反事物之間的內在因果關系脂新∨膊叮《城中謠》批評“上有所好，下必甚焉”競尚效仿的奢靡風氣争便，矛頭向下级零；《捕漁謠》則鋒芒指向最高統(tǒng)治者“天子”，揭露社會禍亂所由因滞乙∽嗉停《城中謠》富于喜劇色彩；《捕漁謠》則充滿悲劇意味斩启。在封建社會序调，作為“大中進士，官祠部中兔簇，洋州刺史”的曹鄴发绢，竟敢如此冒天下之大不韙，也可說是石破天驚了垄琐。
《捕漁謠》共三章六句边酒，分述三個并不相關的內容，用兩種方式組合：一是不同內容的排比狸窘，拓寬外延墩朦；二是同一內容的對比，深化內涵翻擒，并集中在一個焦點（主題）曝光氓涣。豐茸其辭而凝煉其意鹃操，正是民間歌謠的普遍特色。遠者漢桓靈時童謠：“舉秀才春哨，不知書；舉孝廉恩伺，父別居赴背。寒素清白濁如泥，高第良將怯如黽晶渠』思裕”近者如民歌：“種田郎，吃米糠褒脯；紡織娘便瑟，沒衣裳；賣鹽的老婆喝淡湯番川，編涼席的睡光床到涂。”其語雖淺顯颁督，事雖明了践啄，作者僅僅作客觀敘寫，不加褒貶沉御，而事實提供的強烈對比屿讽，卻表達了深刻的思想內容與鮮明的憎愛態(tài)度。
進一步考察吠裆，《捕漁謠》所列舉三端伐谈，非同泛泛。首句寫農桑為立國之本试疙，廢于征戰(zhàn)诵棵；人才為興邦之道，囿于偏見效斑；夫婦為人倫之先非春，亂由上作。天子所好雖不過爾爾缓屠，其影響卻至巨至大奇昙。誠如司馬遷言：“其稱文小，而所指極大敌完，舉類邇而見義遠储耐。”（《屈原列傳》）即以馮唐而論滨溉，馮唐向以不遇于時作為典故人物流傳什湘，在漢時尚數(shù)次有人舉薦长赞，如今竟至于薦引無人，可悲可嘆闽撤。曹鄴對晚唐社會的病態(tài)癥結作了深刻揭露得哆，既具有針對的時事性，又有深厚的歷史感哟旗。
至于題作《捕漁謠》贩据，而詩卻無相關內容，或以為怪異闸餐。蓋民歌民謠向有特殊調名饱亮，如近世“楊柳青”“馬燈調”“蓮花落”“無錫景”可以推知；起先可能抒寫直接內容舍沙，后來漸漸失去聯(lián)系近上。水路山歌，漁夫樵子拂铡，“牧笛無心信口吹”壹无，只取其自由灑脫。文人詞原亦由民間詞發(fā)展而來感帅。其詞調最初大抵有來歷格遭，爾后創(chuàng)作漸多，遂與內容分離留瞳；猶如時新名酒仍以百年老窖陳釀作商標拒迅，示其古樸醇正而已。順便再說一說章法她倘，前兩章如正形方陣璧微，縱橫悉成對襯；第三章奇數(shù)陡起硬梁，便覺欹兀前硫，戛然而止，銳其鋒芒荧止。
曹鄴 : 曹鄴屹电，字鄴之，桂州（桂林）陽朔人跃巡，與晚唐著名詩人劉駕危号、聶夷中、于濆素邪、邵謁外莲、蘇拯齊名，而以曹鄴才穎最佳。...[詳細]
