山近覺(jué)寒早钠乏，草堂霜?dú)馇纭?/p>
樹(shù)凋窗有日，池滿水無(wú)聲昵仅。
果落見(jiàn)猿過(guò)缓熟，葉干聞鹿行。
素琴機(jī)慮靜摔笤，空伴夜泉清够滑。
近靠山邊覺(jué)得寒氣來(lái)得特別早，晴空下的草堂籠罩著一片霜?dú)狻?/p>
樹(shù)葉凋零了吕世，窗邊還有陽(yáng)光照著彰触；池塘滿了，水依然沒(méi)有聲音命辖。
樹(shù)上的果實(shí)成熟落下况毅，葉子也干枯了，因此看見(jiàn)猿猴在林中走過(guò)尔艇，也聽(tīng)得見(jiàn)鹿行的聲音尔许。
彈著素琴心情恬淡平靜，到夜里只有潺潺清泉聲相伴终娃。
堂：茅草蓋的堂屋味廊。舊時(shí)文人常以“草堂”名其所居，以標(biāo)風(fēng)操之高雅棠耕。
樹(shù)凋：樹(shù)葉凋落余佛。
葉干：葉子干枯。
素琴：不加裝飾的琴窍荧。機(jī)慮：猶思慮辉巡。靜：一作“息”。
根據(jù)詩(shī)題蕊退，此詩(shī)所寫季節(jié)是秋天郊楣，地點(diǎn)似在長(zhǎng)安鄠郊（今陜西戶縣）憔恳，具體作年不詳，約在唐文宗大和六年（832年）至開(kāi)成五年（840年）之間痢甘。
此詩(shī)是借對(duì)山居氣候景物的描寫喇嘱，反映詩(shī)人恬澹自適的心境，而以早秋為一篇著色重點(diǎn)塞栅。
秋天剛到者铜，山家便覺(jué)爽氣襲人。報(bào)晴的霜訊放椰，也從每天凌晨得知作烟，這就是“城市尚余三伏熱，秋光先到野人家”的山居氣候特征砾医。首聯(lián)以早寒和霜晴寫山居早秋的生活感覺(jué)拿撩，有空中作畫之妙。頷聯(lián)拈出“樹(shù)凋窗有日如蚜，池滿水無(wú)聲”人們常見(jiàn)的景物压恒，寫成妙手偶得的佳句，可見(jiàn)詩(shī)人靜觀事物错邦，善于攝取的藝術(shù)本領(lǐng)探赫。即歌德所說(shuō)：“詩(shī)人的本領(lǐng)，在于他有足夠的智慧撬呢，能從慣見(jiàn)的事物中看出引人入勝的側(cè)面伦吠。”（《歌德對(duì)話錄》）前半兩聯(lián)是對(duì)山居早秋特有的氣候和景物作了客觀描寫魂拦，為下面兩聯(lián)的主觀反應(yīng)作鋪襯毛仪。交代了氣候和景物的變遷，頸聯(lián)便就眼前戶外聞見(jiàn)的動(dòng)物行動(dòng)作出主觀的判斷芯勘∠溲ィ“果落”、“ 葉干”都是秋天山中的實(shí)景荷愕，而從果落可推見(jiàn)到猿過(guò)衡怀，葉干聞知鹿行，可見(jiàn)這兒山深人少路翻，猿鹿才會(huì)從容大膽地晝夜出來(lái)覓食，山居環(huán)境的寥落寂靜茄靠，便可了然茂契。用的正是前人“鳥(niǎo)鳴山更幽”的以動(dòng)襯靜的寫作手法。由此引發(fā)居靜自樂(lè)的閑適心情慨绳。尾聯(lián)抒寫在如此幽靜絕塵的山林里掉冶，詩(shī)人手弄素琴真竖，隨著琴曲的旋律，滿懷的私心雜念完全平靜下來(lái)厌小，這時(shí)透明的心境恢共，伴隨戶外夜泉的清音，進(jìn)入一種純凈空明的理想境界璧亚，深深領(lǐng)略到早秋山居清心曠懷的恬泊情趣讨韭。主觀情志和客觀自然融為一體，不但凈化了詩(shī)人的心靈癣蟋，同時(shí)也使讀者接受一次山水自然的陶冶透硝。
溫庭筠 : 溫庭筠（約812—866）唐代詩(shī)人疯搅、詞人濒生。本名岐，字飛卿幔欧，太原祁（今山西祁縣東南）人罪治。富有天才，文思敏捷礁蔗，每入試觉义，押官韻，八叉手而成八韻瘦麸，所以也有“溫八叉”之稱谁撼。然恃才不羈，又好...[詳細(xì)]
