重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長绘盟。
神女生涯原是夢鸠真，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱龄毡，月露誰教桂葉香吠卷。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂沦零。
李商隱的七律無題祭隔，藝術上最成熟，最能代表其無題詩的獨特藝術風貌路操。這首七律無題疾渴，內容是抒寫青年女子愛情失意的幽怨千贯，相思無望的苦悶，又采取女主人公深夜追思往事的方式程奠，因此，女主人公的心理獨白就構成了詩的主體祭钉。她的身世遭遇和愛情生活中某些具體情事就是通過追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來的瞄沙。
這首詩側重于抒寫女主人公的身世遭遇之感，寫法非常概括慌核。一開頭就撇開具體情事距境，從女主人公所處的環(huán)境氛圍寫起。層帷深垂垮卓，幽邃的居室籠罩著一片深夜的靜寂垫桂。獨處幽室的女主人公自思身世，輾轉不眠粟按，倍感靜夜的漫長诬滩。這里盡管沒有一筆正面抒寫女主人公的心理狀態(tài)，但透過這靜寂孤清的環(huán)境氣氛灭将，讀者幾乎可以觸摸到女主人公的內心世界疼鸟，感覺到那帷幕深垂的居室中彌漫著一層無名的幽怨。
頷聯(lián)進而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧庙曙。上句用巫山神女夢遇楚王事空镜，下句用樂府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，獨處無郎捌朴∥庠埽”意思是說，追思往事砂蔽，在愛情上盡管也象巫山神女那樣洼怔，有過自己的幻想與追求，但到頭來不過是做了一場幻夢而已左驾；直到現(xiàn)在茴厉，還正像清溪小姑那樣，獨處無郎什荣，終身無托矾缓。這一聯(lián)雖然用了兩個典故，卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡稻爬，真正達到了驅使故典如同己出的程度嗜闻。特別是它雖然寫得非常概括，卻并不抽象桅锄，因為這兩個典故各自所包含的神話傳說本身就能引起讀者的豐富想象與聯(lián)想琉雳。兩句中的“原”字样眠、“本”字，頗見用意翠肘。前者暗示她在愛情上不僅有過追求檐束，而且也曾有過短暫的遇合，但終究成了一場幻夢束倍，所以說“原是夢”被丧；后者則似乎暗示：盡管迄今仍然獨居無郎，無所依托绪妹，但人們則對她頗有議論甥桂，所以說“本無郎”，其中似含有某種自我辯解的意味邮旷。不過黄选，上面所說的這兩層意思，都寫得隱約不露婶肩，不細心揣摩體味是不容易發(fā)現(xiàn)的办陷。
頸聯(lián)從不幸的愛情經歷轉到不幸的身世遭遇。這一聯(lián)用了兩個比喻：說自己就象柔弱的菱枝律歼，卻偏遭風波的摧折懂诗；又象具有芬芳美質的桂葉，卻無月露滋潤使之飄香苗膝。這一聯(lián)含意比較隱晦殃恒，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到惡勢力的摧殘，另一方面又得不到應有的同情與幫助辱揭±胩疲“不信”，是明知菱枝為弱質而偏加摧折问窃，見“風波”之橫暴亥鬓；“誰教”，是本可滋潤桂葉而竟不如此域庇，見“月露”之無情嵌戈。措辭婉轉，而意極沉痛听皿。
愛情遇合既同夢幻熟呛，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并沒有放棄愛情上的追求──“直道相思了無益尉姨，未妨惆悵是清狂庵朝。”即便相思全然無益，也不妨抱癡情而惆悵終身九府。在近乎幻滅的情況下仍然堅持不渝的追求椎瘟，“相思”的銘心刻骨更是可想而知了。
中唐以來侄旬，以愛情肺蔚、艷情為題材的詩歌逐漸增多。這類作品在共同特點是敘事的成份比較多儡羔，情節(jié)性比較強宣羊，人物、場景的描繪相當細致笔链。李商隱的愛情詩卻以抒情為主體段只，著力抒寫主人公的主觀感覺腮猖、心理活動鉴扫，表現(xiàn)她（他）們豐富復雜的內心世界。而為了加強抒情的形象性澈缺、生動性坪创，又往往要在詩中織入某些情節(jié)的片斷，在抒情中融入一定的敘事成分姐赡。這就使詩的內容密度大大增加莱预，形成短小的體制與豐富的內容之間的矛盾。為了克服這一矛盾项滑，他不得不大大加強詩句之間的跳躍性依沮，并且借助比喻、象征枪狂、聯(lián)想等多種手法來加強詩的暗示性危喉。這是他的愛情詩意脈不很明顯、比較難讀的一個重要原因州疾。但也正因為這樣辜限，他的愛情詩往往具有蘊藉含蓄、意境深遠严蓖、寫情細膩的特點和優(yōu)點薄嫡，經得起反復咀嚼與玩索。
無題詩究竟有沒有寄托颗胡，是一個復雜的問題毫深。離開詩歌藝術形象的整體，抓住其中的片言只語毒姨，附會現(xiàn)實生活的某些具體人事费什，進行索隱猜謎式的解釋，是完全違反藝術創(chuàng)作規(guī)律的。像馮浩那樣鸳址，將《無題·鳳尾香羅薄幾重》中的“垂楊岸”解為“寓柳姓”（指詩人的幕主柳仲郢）瘩蚪，將“西南”解為“蜀地”，從而把這首詩和《無題·鳳尾香羅薄幾重》說成是詩人“將赴東川稿黍，往別令狐疹瘦，留宿，而有悲歌之作”巡球，就是穿鑿附會的典型言沐。但這并不妨礙讀者從詩歌形象的整體出發(fā)，聯(lián)系詩人的身世遭遇和其他作品酣栈，區(qū)別不同情況险胰，對其中的某些無題詩作這方面的探討。這首著重寫女主人公如夢似幻矿筝，無所依托起便，橫遭摧折的凄苦身世，筆意空靈概括窖维，意在言外榆综，其中就可能寓含或滲透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的讀者不難從“神女”一聯(lián)中體味出詩人在回顧往事時深慨輾轉相依铸史、終歸空無的無限悵惘鼻疮。“風波”一聯(lián)琳轿，如單純寫女子遭際判沟，顯得不著邊際；而從比興寄托角度理解崭篡，反而易于意會挪哄。作者地位寒微，“內無強近媚送，外乏因依”（《祭徐氏姊文》）中燥，仕途上不僅未遇有力援助，反遭朋黨勢力摧抑塘偎，故借菱枝遭風波摧折疗涉，桂葉無月露滋潤致慨。他在一首托宮怨以寄慨的《深宮》詩中說：“狂飚不惜蘿陰薄吟秩，清露偏知桂葉濃”咱扣，取譬與“風波”二句相似（不過“清露”句與“月露”句托意正相反而已），也可證“風波”二句確有寄托涵防。何焯說這首無題“直露（自傷不遇）本意”闹伪，是比較符合實際的。不論這首無題詩有無寄托，它首先是成功的愛情詩偏瓤。即使讀者完全把它作為愛情詩來讀杀怠，也并不減低其藝術價值。
李商隱 : 李商隱厅克，字義山赔退，號玉溪（谿）生、樊南生证舟，唐代著名詩人硕旗，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽女责。他擅長詩歌寫作漆枚，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一抵知，和杜牧合...[詳細]
