長(zhǎng)安回望繡成堆硼补，山頂千門次第開(kāi)驮肉。
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)已骇。
新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回票编。
霓裳一曲千峰上褪储，舞破中原始下來(lái)。
萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平慧域，倚天樓殿月分明鲤竹。
云中亂拍祿山舞，風(fēng)過(guò)重巒下笑聲。
在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡辛藻，山頂上華清宮千重門依次打開(kāi)碘橘。
一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑，無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)吱肌。
綠樹環(huán)繞的新豐一帶不時(shí)可見(jiàn)黃塵四起痘拆，那是前往漁陽(yáng)的探使返回。
他們謊報(bào)軍情氮墨，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞纺蛆，直至安祿山起兵，中原殘破规揪。
全國(guó)上下沉浸在一片歌舞升平之中桥氏，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。
安祿山拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞猛铅，引發(fā)了楊貴妃的笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過(guò)層層山峰字支。
華清宮：《元和郡縣志》：“華清宮在驪山上，開(kāi)元十一年初置溫泉宮奸忽。天寶六年改為華清宮堕伪。又造長(zhǎng)生殿，名為集靈臺(tái)月杉，以祀神也刃跛。”
繡成堆：驪山右側(cè)有東繡嶺苛萎，左側(cè)有西繡嶺桨昙。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉，郁郁蔥蔥腌歉。
千門：形容山頂宮殿壯麗蛙酪，門戶眾多。次第：依次翘盖。
紅塵：這里指飛揚(yáng)的塵土桂塞。妃子：指楊貴妃。樂(lè)史《楊太真外傳》：上曰：“賞名花馍驯，對(duì)妃子阁危，焉用舊樂(lè)詞！”《新唐書·李貴妃傳》：“妃嗜荔枝汰瘫，必欲生致之狂打，乃置騎傳送，走數(shù)千里混弥，味未變已至京師趴乡。”《唐國(guó)史補(bǔ)》：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝晾捏，南海所生蒿涎，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)惦辛。然方暑而熟劳秋，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之裙品∷着”按：此詩(shī)或?yàn)閷懸庵鳎庠谥S刺玄宗寵妃之事市怎，不可一一求諸史實(shí)岁忘。在唐代，嶺南荔枝無(wú)法運(yùn)到長(zhǎng)安一帶区匠，故自蘇軾即言“此時(shí)荔枝自涪州致之干像，非嶺南也”（《通鑒唐紀(jì)》注）。而荔枝成熟的季節(jié)驰弄，玄宗和貴妃必不在驪山麻汰。玄宗每年冬十月進(jìn)駐華清宮，次年春即回長(zhǎng)安戚篙∥弼辏《程氏考古編》亦辨其謬，近人陳寅恪亦復(fù)考證之岔擂。
知是：一作“知道”位喂。
新豐：唐設(shè)新豐縣，在陜西臨潼縣東北乱灵，離華清宮不遠(yuǎn)塑崖。黃埃：馬隊(duì)奔馳踏起的塵土。
漁陽(yáng)探使：《全唐詩(shī)》此句下注：“帝使中使輔璆琳探祿山反否痛倚，璆琳受祿山金规婆，言祿山不反〔跷龋”
霓裳（nícháng）：《霓裳羽衣曲》抒蚜，當(dāng)時(shí)的宮廷舞曲，是唐玄宗根據(jù)西涼節(jié)度使楊敬述進(jìn)獻(xiàn)的印度《婆羅門》舞曲十二遍親自改編而成的耘戚。千峰：指驪山的眾多山峰削锰。
舞破中原：指唐玄宗耽于享樂(lè)而誤國(guó)，導(dǎo)致安史之亂毕莱。
萬(wàn)國(guó)：指全國(guó)。
倚天：形容驪山宮殿的雄偉壯觀。
云中兩句：《舊唐書·安祿山傳》載：祿山體肥朋截，重三百三十斤蛹稍，但卻能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如風(fēng)部服。旁邊的宮人拍掌擊節(jié)唆姐，因?yàn)槲璧锰欤?jié)拍都亂了廓八。
這三首詩(shī)是杜牧經(jīng)過(guò)驪山華清宮時(shí)有感而作奉芦。華清宮是唐玄宗開(kāi)元十一年（723年）修建的行宮，唐玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂(lè)剧蹂。后代有許多詩(shī)人寫過(guò)以華清宮為題的詠史詩(shī)声功，而杜牧《過(guò)華清宮絕句三首》是其中的名作。
其一
此詩(shī)通過(guò)送荔枝這一典型事件宠叼，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活先巴，有著以微見(jiàn)著的藝術(shù)效果，精妙絕倫冒冬，膾炙人口伸蚯。
起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩(shī)人從長(zhǎng)安“回望”的角度來(lái)寫简烤，猶如電影攝影師剂邮，在觀眾面前先展現(xiàn)一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂横侦，宮殿樓閣聳立其間挥萌，宛如團(tuán)團(tuán)錦繡≌筛溃“繡成堆”瑞眼，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺棵逊，又是形容驪山的美不勝收伤疙，語(yǔ)意雙關(guān)。
接著辆影，場(chǎng)景向前推進(jìn)徒像，展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開(kāi)了蛙讥。接下來(lái)锯蛀，又是兩個(gè)特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來(lái)次慢，身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵旁涤；宮內(nèi)翔曲，妃子嫣然而笑了。幾個(gè)鏡頭貌似互不相關(guān)劈愚，卻都包蘊(yùn)著詩(shī)人精心安排的懸念：“千門”因何而開(kāi)瞳遍？“一騎”為何而來(lái)？“妃子”又因何而笑菌羽？詩(shī)人故意不忙說(shuō)出掠械，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時(shí)，才含蓄委婉地揭示謎底：“無(wú)人知是荔枝來(lái)注祖』伲”“荔枝”兩字，透出事情的原委是晨《遣ぃ《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之署鸡，乃置騎傳送案糙，走數(shù)千里，味未變靴庆，已至京師时捌。”明于此炉抒，那么前面的懸念頓然而釋奢讨，那幾個(gè)鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。
吳喬《圍爐詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)貴有含蓄不盡之意焰薄，尤以不著意見(jiàn)聲色故事議論者為最上拿诸。”杜牧這首詩(shī)的藝術(shù)魅力就在于含蓄塞茅、精深亩码，詩(shī)不明白說(shuō)出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕野瘦，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對(duì)比描沟，就收到了比直抒己見(jiàn)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果”薰猓“妃子笑”三字頗有深意吏廉。春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑，點(diǎn)燃烽火惰许，導(dǎo)致國(guó)破身亡席覆。讀到這里時(shí)，讀者是很容易聯(lián)想到這個(gè)盡人皆知的故事汹买∨迳耍“無(wú)人知”三字也發(fā)人深思聊倔。其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知，至少“妃子”知畦戒，“一騎”知方库，還有一個(gè)詩(shī)中沒(méi)有點(diǎn)出的皇帝更是知道的。這樣寫障斋，意在說(shuō)明此事重大緊急，外人無(wú)由得知徐鹤，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無(wú)所不為的荒唐垃环，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩(shī)不用難字返敬，不使典故遂庄，不事雕琢，樸素自然劲赠，寓意精深涛目，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作凛澎。
其二
唐玄宗時(shí)霹肝，安祿山兼任平盧、范陽(yáng)塑煎、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使后伺機(jī)謀反沫换，玄宗卻對(duì)他十分寵信∽钐皇太子和宰相楊國(guó)忠屢屢啟奏讯赏，方派中使輔璆琳以賜柑為名去探聽(tīng)虛實(shí)。璆琳受安祿山厚賂冷尉，回來(lái)后盛贊他的忠心漱挎。玄宗輕信謊言，自此更加高枕無(wú)憂雀哨，恣情享樂(lè)了磕谅。“新豐綠樹起黃埃震束，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回”怜庸，正是描寫探使從漁陽(yáng)經(jīng)由新豐飛馬轉(zhuǎn)回長(zhǎng)安的情景。這探使身后揚(yáng)起的滾滾黃塵垢村，是迷人眼目的的煙幕割疾，又象征著叛亂即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。
詩(shī)人從“安史之亂”的紛繁復(fù)雜的史事中嘉栓，只攝取了“漁陽(yáng)探使回”的一個(gè)場(chǎng)景宏榕，是頗具匠心的拓诸。它既揭露了安祿山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂麻昼，有“一石二鳥”的妙用奠支。
如果說(shuō)詩(shī)的前兩句是表現(xiàn)了空間的轉(zhuǎn)換，那么后兩句“霓裳一曲千峰上抚芦，舞破中原始下來(lái)”倍谜，則表現(xiàn)了時(shí)間的變化。前后四句所表現(xiàn)的內(nèi)容本來(lái)是互相獨(dú)立的叉抡，但經(jīng)過(guò)詩(shī)人巧妙的剪接便使之具有互為因果的關(guān)系尔崔，暗示了兩件事之間的內(nèi)在聯(lián)系。而從全篇來(lái)看褥民，從“漁陽(yáng)探使回”到“霓裳千峰上”季春，是以華清宮來(lái)聯(lián)結(jié)，銜接得很自然消返。這樣寫载弄，不僅以極儉省的筆墨概括了一場(chǎng)重大的歷史事變，更重要的是揭示出事變發(fā)生的原因撵颊，詩(shī)人的構(gòu)思是很精巧的宇攻。
將強(qiáng)烈的諷刺意義以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上秦驯，舞破中原始下來(lái)”兩句尺碰，不著一字議論，便將玄宗的耽于享樂(lè)译隘、執(zhí)迷不悟刻畫得淋漓盡致亲桥。說(shuō)一曲霓裳可達(dá)“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”固耘，顯然這是極度的夸張题篷，是不可能的事，但這樣寫卻并非不合情理厅目。因?yàn)檩p歌曼舞縱不能直接“破中原”番枚，中原之破卻實(shí)實(shí)在在是由統(tǒng)治者無(wú)盡無(wú)休的沉醉于歌舞造成。而且损敷，非這樣寫不足以形容歌舞之盛葫笼，非如此夸張不能表現(xiàn)統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死的程度以及由此產(chǎn)生的國(guó)破家亡的嚴(yán)重后果。此外拗馒，這兩句詩(shī)中“千峰上”同“下來(lái)”所構(gòu)成的鮮明對(duì)照路星，力重千鈞的“始”字的運(yùn)用，都無(wú)不顯示出詩(shī)人在遣詞造句方面的深厚功力诱桂，有力地烘托了主題洋丐。正是深刻的思想內(nèi)容與完美的表現(xiàn)手法呈昔，使之成為膾炙人口的名句。全詩(shī)到此戛然而止友绝，更顯得余味無(wú)窮堤尾。
其三
這是三絕句中的最后一首，也是一首諷喻詩(shī)迁客。
“萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平”郭宝，此言唐玄宗整日與楊貴妃在驪山游樂(lè)，不理朝政哲泊，舉國(guó)上下也沉浸在一片歌舞升平之中剩蟀。“倚天樓殿月分明”切威，此言驪山上宮殿樓閣高聳挺拔，在月光下顯得格外分明丙号∠入“云中亂拍祿山舞”，此句語(yǔ)帶譏刺地說(shuō)：想當(dāng)年安祿山在驪山上覲見(jiàn)唐玄宗和楊貴妃時(shí)犬缨，在大殿中拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞喳魏，竟引發(fā)了楊貴妃爽朗的笑聲』逞Γ“風(fēng)過(guò)重巒下笑聲”刺彩，此言那笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過(guò)層層峰巒，在山間久久回蕩枝恋。
據(jù)載：楊貴妃見(jiàn)安祿山作胡旋舞创倔，心花怒放，竟收安祿山做自己的干兒子焚碌，唐玄宗也非常高興畦攘，對(duì)安祿山分外器重，委任他為三鎮(zhèn)節(jié)度使十电。但恰恰是他們的這位干兒子對(duì)他們舉起了反叛的大旗知押。大唐帝國(guó)也從此滑向衰亡的深淵。
此詩(shī)含蓄委婉鹃骂，筆調(diào)看似輕快台盯，實(shí)則對(duì)亡國(guó)之君的荒淫誤國(guó)給予了辛辣無(wú)情的嘲諷。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年）畏线，字牧之静盅，號(hào)樊川居士，漢族象踊，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人温亲，唐代詩(shī)人棚壁。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫栈虚。與李商隱并稱“小李杜”袖外。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世...[詳細(xì)]
