傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

早梅

唐代 / 齊己
古詩(shī)原文
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萬(wàn)木凍欲折鉴吹,孤根暖獨(dú)回姨伟。

前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)豆励。

風(fēng)遞幽香出夺荒,禽窺素艷來(lái)。

明年如應(yīng)律良蒸,先發(fā)望春臺(tái)技扼。

譯文翻譯
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萬(wàn)木禁受不住嚴(yán)寒快要摧折,梅樹(shù)汲取地下暖氣生機(jī)獨(dú)回嫩痰。

皚皚的白雪籠罩著山村鄉(xiāng)野剿吻,昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開(kāi)。

微風(fēng)吹拂梅香四溢別有情味串纺,素雅芳潔的姿態(tài)令禽鳥(niǎo)驚窺丽旅。

明年如果梅花還能按時(shí)綻放椰棘,希望它開(kāi)在眾人愛(ài)賞的春臺(tái)。

注釋解釋

孤根:?jiǎn)为?dú)的根榄笙,指梅樹(shù)之根邪狞。孤:突出其獨(dú)特個(gè)性。

暖獨(dú)回:指陽(yáng)氣開(kāi)始萌生茅撞。

遞:傳遞帆卓。幽香:幽細(xì)的香氣。窺:偷看乡翅。

素艷:潔白妍麗鳞疲,這里指白梅。

應(yīng)律:古代律制分十二律蠕蚜,有“六律”尚洽、“六呂”,即黃鐘靶累、大呂之類腺毫。古時(shí)人以十二律推測(cè)氣候,此處應(yīng)律是按季節(jié)的意思挣柬。

春臺(tái):幽美的游覽之地潮酒。

創(chuàng)作背景

齊己是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子,但學(xué)習(xí)非承盎祝刻苦急黎。后被寺院長(zhǎng)老發(fā)現(xiàn),收進(jìn)寺里作和尚侧到。一年冬天勃教,剛剛下過(guò)一場(chǎng)大雪,清晨齊已出去匠抗,被眼前的一片雪白吸引住了故源,突然前方的幾只報(bào)春的蠟梅花引來(lái)了報(bào)春鳥(niǎo)圍著梅花唱歌,齊己被這景色驚呆了汞贸,回寺后绳军,馬上寫下了《早梅》這首詩(shī)。

詩(shī)文賞析
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這是一首詠物詩(shī)矢腻。詩(shī)人以清麗的語(yǔ)言门驾,含蘊(yùn)的筆觸,刻梅花傲寒的品性多柑,素艷的風(fēng)韻猎唁,堅(jiān)強(qiáng)地盛開(kāi),并以此寄托自己的意志。其狀物清潤(rùn)素雅诫隅,抒情含蓄雋永腐魂。

首聯(lián)即以對(duì)比的手法,描寫梅花不畏嚴(yán)寒的秉性逐纬』滓伲“萬(wàn)木凍欲折,孤根暖獨(dú)回”豁生,是將梅花與“萬(wàn)木”相對(duì)照:在嚴(yán)寒的季節(jié)里兔毒,萬(wàn)木經(jīng)受不住寒氣的侵襲,簡(jiǎn)直要枝干摧折了甸箱,而梅樹(shù)卻像凝地下暖氣于根莖育叁,恢復(fù)了生機(jī)∩种常“凍欲折”說(shuō)法雖然略帶夸張豪嗽。然而正是萬(wàn)木凋摧之甚,才更有力地反襯出梅花“孤根獨(dú)暖”的性格豌骏,同時(shí)又照應(yīng)了詩(shī)題“早梅”龟梦。

第二聯(lián)“前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)”窃躲,用字雖然平淡無(wú)奇计贰,卻很耐咀嚼。詩(shī)人以山村野外一片皚皚深雪蒂窒,作為孤梅獨(dú)放的背景躁倒,描摹出十分奇特的景象∪髯粒“一枝開(kāi)”是詩(shī)的畫龍點(diǎn)睛之筆:梅花開(kāi)于百花之前樱溉,是謂“早”;而這“一枝”又先于眾梅纬凤,悄然“早”開(kāi),更顯出此梅不同尋常撩嚼。據(jù)《唐才子傳》記載停士,齊己曾以這首詩(shī)求教于鄭谷,詩(shī)的第二聯(lián)原為“前村深雪里完丽,昨夜數(shù)枝開(kāi)恋技。”鄭谷讀后說(shuō)逻族;“‘?dāng)?shù)枝’非‘早’也蜻底,未若‘一枝’佳∑噶郏”齊己深為佩服薄辅,便將“數(shù)枝”改為“一枝”要拂,并稱鄭谷為“一字師”。這雖屬傳說(shuō)站楚,但仍可說(shuō)明“一枝”兩字是極為精彩的一筆脱惰。此聯(lián)象是描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖:雪掩孤村,苔枝綴玉窿春,那景象能給人以豐富的美的感受拉一。“昨夜”二字旧乞,又透露出詩(shī)人因突然發(fā)現(xiàn)這奇麗景象而產(chǎn)生的驚喜之情蔚润;肯定地說(shuō)“昨夜”開(kāi),明昨日日間猶未見(jiàn)到尺栖,又暗點(diǎn)詩(shī)人的每日關(guān)心嫡纠,給讀者以強(qiáng)烈的感染力。

第三聯(lián)“風(fēng)遞幽香出决瞳,禽窺素艷來(lái)”货徙,側(cè)重寫梅花的姿色和風(fēng)韻。此聯(lián)對(duì)仗精致工穩(wěn)皮胡〕占眨“遞”字,是說(shuō)梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香屡贺,隨風(fēng)輕輕四溢蠢棱;而“窺”字,是著眼梅花的素艷外貌甩栈,形象地描繪了禽鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的早梅時(shí)那種驚奇的情態(tài)泻仙。鳥(niǎo)猶如此,早梅給人們帶來(lái)的詫異和驚喜就益發(fā)見(jiàn)于言外量没。以上三聯(lián)的描寫玉转,由遠(yuǎn)及近,由虛而實(shí)殴蹄。第一聯(lián)虛擬究抓,第二聯(lián)突出“一枝”,第三聯(lián)對(duì)“一枝”進(jìn)行形象的刻畫袭灯,寫來(lái)很有層次刺下。

末聯(lián)語(yǔ)義雙關(guān),感慨深沉:“明年如應(yīng)律稽荧,先發(fā)望春臺(tái)橘茉。”此聯(lián)字面意不難理解。然而詠物詩(shī)多有詩(shī)人思想感情的寄托畅卓。這里“望春臺(tái)”既指京城擅腰,又似有“望春”的含義。齊己早年曾熱心于功名仕進(jìn)髓介,是頗有雄心抱負(fù)的惕鼓。然而科舉失利,不為他人所賞識(shí)唐础,故時(shí)有懷才不遇之慨箱歧。“前村深雪里一膨,昨夜一枝開(kāi)”呀邢,正是這種心境的寫照。自己處于山村野外豹绪,只有“風(fēng)”价淌、“禽”作伴,但猶自“孤根獨(dú)暖”瞒津,頗有點(diǎn)孤芳自賞的意味蝉衣。又因其內(nèi)懷“幽香”、外呈“素艷”巷蚪,所以病毡,他不甘于前村深雪“寂寞開(kāi)無(wú)主”的境遇,而是滿懷希望:明年(他年)應(yīng)時(shí)而發(fā)屁柏,在望春臺(tái)上獨(dú)占鰲頭啦膜。辭意充滿著自信√视鳎“先發(fā)望春臺(tái)”實(shí)際是詩(shī)人渴望到京城施展才華僧家、獨(dú)占鰲頭、實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的自信宣言裸删。

全詩(shī)詠物寫景八拱,語(yǔ)言清麗傳神,為讀者描摹出一幅風(fēng)韻十足的“寒雪早梅圖”涯塔,有“狀難寫之景如在目前”之神肌稻;突出了早梅不畏嚴(yán)寒、傲然獨(dú)立的個(gè)性伤塌,創(chuàng)造了一種高遠(yuǎn)的境界。借物喻己轧铁,含蘊(yùn)深藉每聪,詩(shī)人懷才不遇、清高孤傲、堅(jiān)貞不屈药薯、執(zhí)著自信的節(jié)操情懷蘊(yùn)含景中绑洛,又具“含不盡之意見(jiàn)于言外”之妙 。神妙畢備童本,意蘊(yùn)雋永真屯,堪稱詩(shī)林“詠物臺(tái)”上的一枝獨(dú)秀!

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齊己 : 齊己(863年—937年)出家前俗名胡德生穷娱,晚年自號(hào)衡岳沙門绑蔫,湖南長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)縣祖塔鄉(xiāng)人,唐朝晚期著名詩(shī)僧泵额。...[詳細(xì)]

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早梅古詩(shī)原文翻譯賞析-齊己

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