荊溪白石出，天寒紅葉稀庄拇。
山路元無雨注服，空翠濕人衣韭邓。
荊溪潺湲流過白石粼粼顯露，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀溶弟。
彎曲的山路上原本沒有雨女淑，但蒼翠的山色卻濃得仿佛就要潤濕了人的衣裳一樣。
荊溪：本名長水可很，又稱浐水诗力、荊谷水，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中我抠，北流至長安東北入灞水苇本。參見《水經(jīng)注·渭水》《長安志》卷一六。一作“溪清”菜拓。
紅葉：秋天瓣窄，楓、槭纳鼎、黃櫨等樹的葉子都變成紅色俺夕，統(tǒng)稱紅葉。
元：原贱鄙，本來劝贸。
“空翠”句：形容山中翠色濃重，似欲流出逗宁，使人有濕衣之感映九。空翠：指山間青色的潮濕的霧氣瞎颗。
此詩創(chuàng)作于初冬時節(jié)件甥，為作者山行時有感而作，其具體創(chuàng)作年份未得確證哼拔。
這首小詩以詩人山行時所見所感引有，描繪了初冬時節(jié)的山中景色。
首句寫山中溪水倦逐。荊溪譬正，本名長水，又稱浐水檬姥，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中曾我，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段穿铆。山路往往傍著溪流您单，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折斋荞、似乎與人作伴的清溪荞雏。天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出磷磷白石凤优，顯得特別清淺可愛悦陋。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色筑辨，蜿蜒穿行的形狀俺驶，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中紅葉棍辕。絢爛的霜葉紅樹暮现，本是秋山的特點(diǎn)。入冬天寒楚昭，紅葉變得稀少了栖袋；這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說抚太，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出）塘幅，這里那里點(diǎn)綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼尿贫。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢电媳。所以，這里的“紅葉稀”庆亡，并不給人以蕭瑟匾乓、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連身冀。
如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部钝尸，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒搂根，但整個秦嶺山中珍促，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥剩愧，山路就穿行在無邊的濃翠之中猪叙。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到仁卷，所以說“空翠”穴翩。“空翠”自然不會“濕衣”锦积，但它是那樣的濃芒帕，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子丰介，人行空翠之中背蟆，就像被籠罩在一片翠霧之中鉴分，整個身心都受到它的浸染、滋潤带膀，而微微感覺到一種細(xì)雨濕衣似的涼意志珍，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了垛叨。這是視覺伦糯、觸覺、感覺的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受嗽元，一種心靈上的快感敛纲。“空”字和“濕”字的矛盾剂癌，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來了载慈。
張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣珍手“煺。”“沾衣”是實(shí)寫，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界琳要；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺寡具，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物稚补，同樣寫到了沾衣童叠，卻同工異曲，各臻其妙课幕。真正的藝術(shù)是永遠(yuǎn)不會重復(fù)的厦坛。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景乍惊，色澤斑斕鮮明杜秸，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調(diào)润绎。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較撬碟，這一首所流露的感情與美學(xué)趣味都似乎要更健康一些。
王維 : 王維（701年－761年莉撇，一說699年—761年）呢蛤，字摩詰，漢族棍郎，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人其障，祖籍山西祁縣，唐朝詩人涂佃，有“詩佛”之稱励翼。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩粮揉，詩中有畫；觀摩詰之畫抚笔，畫中有...[詳細(xì)]
