我不踐斯境，歲月好已積柜砾。
晨夕看山川辐马，事事悉如昔。
微雨洗高林局义，清飆矯云翮喜爷。
眷彼品物存，義風(fēng)都未隔萄唇。
伊余何為者檩帐，勉勵(lì)從茲役？
一形似有制另萤，素襟不可易湃密。
園田日夢(mèng)想诅挑，安得久離析？
終懷在歸舟泛源，諒哉宜霜柏拔妥。
未再踏上這片地，歲月層層已堆積达箍。
早晨傍晚看山川没龙，事事沒(méi)變?nèi)缤簟?/p>
微雨洗塵林木爽，疾風(fēng)吹鳥更高飛缎玫。
顧念山川萬(wàn)物茂硬纤，風(fēng)雨適時(shí)不相違。
我今不知是為何赃磨，勤苦從事這差役筝家？
身體好似受拘束，懷抱志向不可移邻辉。
日日夢(mèng)想回田園溪王，哪能如此久分離？
最終仍將歸故里值骇，霜中松柏自挺立在扰。
乙巳歲：即晉安帝義熙元年（405年）。建威參軍：建威將軍參軍雷客。建威將軍為劉敬宣芒珠，時(shí)任江州刺史。
踐：踏搅裙，經(jīng)由皱卓。斯境：這個(gè)地方。
好已積：即“已好積”部逮。好：甚娜汁。已積：已經(jīng)很久。積：多兄朋。
悉：都掐禁。如昔：如同昔日。
飆（biāo）：疾風(fēng)颅和，暴風(fēng)傅事。矯：舉起。這里指高飛峡扩。云翮（hé）：云中的鳥兒蹭越。翮：鳥的翅膀，這里代指鳥教届。
眷（juàn）：眷顧响鹃，顧念驾霜。品物：指萬(wàn)類庶物。
義風(fēng)：適宜的風(fēng)买置，猶“和風(fēng)”粪糙。未隔：無(wú)所阻隔。謂風(fēng)雨適時(shí)忿项，萬(wàn)物并茂蓉冈，無(wú)所阻隔。
伊：語(yǔ)助詞倦卖，無(wú)意義。何為：為何椿争，為什么怕膛。
勉勵(lì)：這里有勤苦努力的意思。茲役：這種差事秦踪。
一形：一身褐捻，詩(shī)人自指。形：身體椅邓。制：限制柠逞，約束。
素襟（jīn）：平素的志向景馁。襟：胸襟板壮。易：改變。
日：每天合住。
離析：分開(kāi)绰精。
歸舟：逯本作“壑舟”。壑（hè）舟：深谷激流中的小舟透葛，喻流逝不停的時(shí)間笨使。
諒哉：確實(shí)如此的意思。諒：誠(chéng)僚害。哉：句中語(yǔ)氣助詞硫椰。宜：應(yīng)該做。霜柏：霜中的松柏萨蚕。比喻堅(jiān)貞的品行靶草、節(jié)操。
此詩(shī)作于晉安帝義熙元年（405年）岳遥，陶淵明四十一歲爱致。義熙元年（405年）三月，劉敬宣上表晉安帝自請(qǐng)辭職寒随。陶淵明大概就是為劉敬宣上表辭職之事奉命出使京都糠悯，出使途中經(jīng)錢溪（今安徽省貴池縣梅根港）時(shí)帮坚，寫下這首詩(shī)。
“我不踐斯境互艾，歲月好已積试和。晨夕看山川，事事悉如昔纫普×螅”開(kāi)頭他就說(shuō)不到此地已是很久了，說(shuō)明他很久以前曾到過(guò)錢溪文虏。關(guān)于他到錢溪的時(shí)間论皆，江西宜豐陶氏族譜中有這樣一條：“乙巳三月，公使都假栓，經(jīng)錢溪寻行，復(fù)邦族……”說(shuō)明他以前曾來(lái)錢溪，與這里的陶氏宗族有過(guò)應(yīng)酬的事匾荆。不過(guò)這條記載是否可靠拌蜘，與此詩(shī)關(guān)系不大，反正他過(guò)去來(lái)過(guò)此地就是了牙丽。關(guān)鍵是简卧，舊地重游，他卻說(shuō)出“晨夕看山川烤芦，事事悉如昔”這樣的句子举娩。這見(jiàn)出他多么喜愛(ài)這個(gè)地方，似乎看不夠构罗；當(dāng)他將眼前所見(jiàn)與往日的印象進(jìn)行對(duì)照時(shí)晓铆，又會(huì)感到多么親切。因?yàn)榍澳隁q暮桓玄篡位绰播，去年劉裕起兵討伐桓玄骄噪，現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束。兩三年的短暫時(shí)間里蠢箩，世間發(fā)生這樣劇烈的變化链蕊，而自然界的山川景物卻“事事悉如昔”。話說(shuō)得很平淡谬泌，但“江山依舊滔韵，人事已非”的感慨已經(jīng)寄寓其中了≌剖担“微雨洗高林陪蜻，清飆矯云翮〖牵”這是他看山川時(shí)的一個(gè)突出印象宴卖，寫得清新滋将、細(xì)致≈⒒瑁“微雨”随闽、“清飆”，透出春天美好的氣息肝谭，高林經(jīng)微雨一洗潤(rùn)掘宪，會(huì)越發(fā)青綠可愛(ài)，空中鳥的翅膀在清風(fēng)的舉托下攘烛，會(huì)盤旋得更加自如魏滚。這兩句歷來(lái)被看作是陶詩(shī)中觸景生情，寓情于景坟漱，而達(dá)到情景交融境地的寫景佳句鼠次。潘德輿說(shuō)它“體物之妙，疇非化工兼畫工都”靖秩？因此须眷，諸如“從胸中自然流出”竖瘾，“不煩繩削而自合”沟突，“直寫胸中天”等贊語(yǔ)也相次而出，不言陶詩(shī)有雕琢事捕传。其實(shí)惠拭，“有時(shí)析之以煉字煉章，斯陶之手眼出矣”（黃文煥《陶詩(shī)析義自序》）庸论。用這觀點(diǎn)來(lái)賞析這兩句詩(shī)职辅，倒是非常恰切的。陶詩(shī)有許多寫雨寫風(fēng)寫園林寫飛鳥的句子聂示，但在陶淵明的筆下域携，無(wú)不賦有“為仁”的思想，因而在美的想象中便出現(xiàn)一個(gè)天機(jī)和暢鱼喉，萬(wàn)物得所的境界秀鞭，這些自然景色同當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明的對(duì)比后，能對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)起到批判作用扛禽》姹撸可以這樣說(shuō)：陶詩(shī)中這些興象，是詩(shī)人藝術(shù)的化身编曼，在一些天機(jī)和暢豆巨、靜氣流溢的描繪中，仿佛隱隱約約有一個(gè)陶淵明在掐场，這兩句也是如此往扔。陶淵明是暮春三月經(jīng)過(guò)錢溪的贩猎，這里的微雨，即“微雨從東來(lái)瓤球，好風(fēng)與之俱”的“微雨”融欧；也即后來(lái)杜甫所寫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”的“好雨”卦羡。這種雨能起到滋潤(rùn)萬(wàn)物的作用噪馏。故句中的“洗”，不僅含有“洗凈”的內(nèi)含绿饵，而且兼有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”欠肾，“夜雨瞞人去潤(rùn)花”的“潤(rùn)”的內(nèi)含。這個(gè)“洗”字用得非常精當(dāng)拟赊，實(shí)即后來(lái)詩(shī)評(píng)家所謂的“詩(shī)眼”刺桃。飆，一般解作暴風(fēng)吸祟。在陶淵明的筆下的“飆”瑟慈，卻沒(méi)有兇猛的氣勢(shì)，而有和暢的內(nèi)涵屋匕，如《和郭主簿二首》中的“藹藹堂前林葛碧，中夏貯清陰。凱風(fēng)自南來(lái)过吻，回飆開(kāi)我襟”的“回飆”就是进泼，“清飆”與此同義。矯纤虽，也不宜解作“勇猛”乳绕，而
有舒展自如的意思，如“矯若游龍”逼纸，并不取勇猛義洋措。“云翮”杰刽，這里雖指飛鳥菠发，但實(shí)有影射自己的意思。如《雜詩(shī)》的“猛志逸四海专缠，騫翮思遠(yuǎn)翥”雷酪，即同此意。故這句的意思是：“空中的鳥兒涝婉，也將因受到清爽的春風(fēng)的鼓翼哥力，而飛翔得更為舒展。”作者抓住在眼前呈現(xiàn)的天機(jī)和暢的自然景色吩跋，尤其把風(fēng)寞射、雨、林锌钮、鳥組合在一起桥温，予以集中表現(xiàn)，就更能體現(xiàn)陶淵明的思想境界梁丘，故此兩句無(wú)論就思想內(nèi)容或藝術(shù)特色方面講侵浸，都是不容忽視的兩句。歷來(lái)對(duì)“眷彼品物存氛谜，義風(fēng)都未隔”兩句有不同的解釋和體會(huì)掏觉。有的把“品物”解作“景物”，“義風(fēng)”解作“適宜的風(fēng)”值漫，認(rèn)為這兩句是說(shuō)：“想到這些依然存在澳腹，和風(fēng)沒(méi)有同他們相隔”。有的把“品物”作“人品事物”講杨何；“義風(fēng)”酱塔，解作“正義風(fēng)尚”，認(rèn)為兩句是說(shuō)：“喜愛(ài)此地人品事物還存在危虱，正義風(fēng)尚沒(méi)有改變”羊娃。有的則認(rèn)為“品物”，同于《易經(jīng)·乾卦》中所說(shuō)的“品物流形”槽地∏“品芦瘾，眾庶也”捌蚊，見(jiàn)《說(shuō)文·品部》〗埽《說(shuō)文解字注箋》補(bǔ)充說(shuō)：“庶物謂之品物缅糟，引申之義也”。關(guān)于“流形”祷愉，與文天祥《正氣歌》“雜然賦流形”同義窗宦。所以“品物”，有現(xiàn)在所謂的“生物”的含義二鳄。關(guān)于“義風(fēng)”赴涵，應(yīng)該看作是廣義的，因?yàn)椤傲x者订讼，事之宜也”髓窜，既可用于自然方面，也可用于社會(huì)方面。作者對(duì)風(fēng)常賦予一種化育的內(nèi)涵寄纵，約相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“春風(fēng)化雨”鳖敷；比如“泠風(fēng)送余善”，“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)程拭，良苗亦懷新”定踱，“凱風(fēng)自南來(lái)，回飆開(kāi)我襟”等恃鞋。陶淵明喜把人崖媚、物、我視為能在一體同仁的狀態(tài)中各徜徉自得的個(gè)體恤浪；上面說(shuō)的是“品物”至扰，便是選用了“義風(fēng)”這個(gè)詞，這樣就“民胞物與”了资锰「铱危可見(jiàn)他在選用詞語(yǔ)方面是精雕細(xì)琢的。所以這兩句的意思是：“我深情地看到這個(gè)地方仍然保存著一種天風(fēng)和暢绷杜，萬(wàn)物得所的境界直秆。”語(yǔ)意渾含鞭盟，耐人尋味圾结。儒家以為一切人群與一切萬(wàn)物都有血緣聯(lián)系，都應(yīng)該相愛(ài)齿诉，這種愛(ài)的表現(xiàn)就是“仁”筝野。陶淵明是一個(gè)“朝與仁義生，夕死復(fù)何求”的人粤剧，當(dāng)然是一位具有仁者襟懷的人歇竟，于是他對(duì)風(fēng)雷日月，雨露云煙抵恋，山川園林焕议，眾鳥新苗，田夫稚子弧关，都表示一種親切而沖和的愛(ài)意盅安，上面的“品物”“義風(fēng)”，正是這種愛(ài)意的表現(xiàn)世囊。陶淵明是把自己納入“品物”的范疇的别瞭，似乎自己已感到一種和樂(lè)相處的樂(lè)趣，進(jìn)入到忘我的境界株憾，因而他退仕的決心就更大了蝙寨。這樣，便引出了后面言志的八句，顯示題旨籽慢。
后面八句大致的意思是浸遗，眼前雖然被迫行役，但歸田適志的襟懷不變箱亿，要像霜后的柏樹(shù)一樣跛锌，保持高尚的情操和品德〗焱铮“伊余何為者髓帽，勉勵(lì)從茲役？”這里他自我責(zé)備起來(lái)了：我是干什么的脑豹，這樣風(fēng)塵仆仆奔走在道路上郑藏？這種自責(zé)是由錢溪這里江山之美、居人之樂(lè)引起的瘩欺，轉(zhuǎn)得雖陡必盖，其實(shí)自然【愣觯“一形似有制歌粥，素襟不可易∨牟海”“一形”失驶，指?jìng)€(gè)人的形體，“有制”枣购，受到牽制嬉探、約束。這里是說(shuō)自己奔走道路是由于職任的制約棉圈。中間又用個(gè)“似”字涩堤。這不定之詞表示出自己并不十分看重這官職，扔掉它并不困難迄损《铮“素襟”账磺，平素的懷抱芹敌，即歸隱田園，他認(rèn)為這是不可改變的垮抗。下面就說(shuō)“園田日夢(mèng)想氏捞，安得久離析？”“離析”冒版，離開(kāi)液茎。陶淵明此次出仕時(shí)間很短，這里說(shuō)“久”，日日夢(mèng)想捆等，見(jiàn)出他確實(shí)“質(zhì)性自然滞造，非矯勵(lì)所得”（《歸去來(lái)兮辭》）《翱荆“終懷在歸舟谒养，諒哉宜霜柏∶鞴’這兩句是說(shuō)：我一定要回到田園中去买窟，這決心就像不怕冰霜的柏樹(shù)那樣堅(jiān)定不移。這里暗用了孔子“歲寒然后知松柏之后凋”的話薯定，這個(gè)誓愿是發(fā)得很重的始绍。《飲酒》其十九有“遂盡介然分话侄，終死歸田里”亏推，與這兩句意思相似。下半這八句年堆，頭兩句自責(zé)径簿，后六句兩句一層，反復(fù)表明自己的歸耕之志嘀韧，一層深似一層篇亭，而且用“似有”、“不可”锄贷、“安得”译蒂、“終懷”、“諒哉”這些詞語(yǔ)進(jìn)行呼應(yīng)谊却，把他的心情表現(xiàn)得十分強(qiáng)烈柔昼。
這首詩(shī)在構(gòu)思上頗具特色。第一炎辨，它能顯示作者的思想依時(shí)間的推移而出現(xiàn)的深度捕透。他阻風(fēng)于規(guī)林時(shí)，只是想到家鄉(xiāng)美好的園林而不想從政（“靜念園林好碴萧，人間良可辭”）乙嘀；在夜行涂口時(shí)，只是想到一向愛(ài)好詩(shī)書破喻，而園林中又沒(méi)有世俗之情才不想從政（“詩(shī)書敦宿好虎谢，林園無(wú)世情”；在經(jīng)曲阿時(shí)曹质，是看厭了異鄉(xiāng)景象而不想從政（“目倦川途異婴噩，心念山澤居”）擎场；但在經(jīng)錢溪時(shí)，卻是看到錢溪品物美好而不想從政几莽。這是作者采用“移就”的修辭手法把故鄉(xiāng)的美移到錢溪來(lái)迅办，并從根本思想寫，集中筆墨寫章蚣，就為退出仕途的決心增添了砝碼礼饱。第二，詩(shī)的前半用觸景生情究驴，寓情于景的手法表示自己內(nèi)心的意念镊绪，語(yǔ)言精到，形象深刻洒忧；后半則言明題旨所在蝴韭，故它能在托物言志上做到章法均衡，過(guò)渡自然熙侍，顯示了古典詩(shī)的整齊和諧美榄鉴。第三，詩(shī)歌常講求藝術(shù)容量蛉抓，既用精煉的語(yǔ)言雕繪形象庆尘，又能于其中表達(dá)出豐富的思理，而這首詩(shī)就是這樣的詩(shī)巷送。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年）驶忌，字元亮，（又一說(shuō)名潛笑跛，字淵明）號(hào)五柳先生付魔，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人飞蹂、文學(xué)家几苍、辭賦家、散文家陈哑。漢族妻坝，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)...[詳細(xì)]
