先生不知何許人也霹期，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹拯田，因以為號焉历造。閑靜少言，不慕榮利船庇。好讀書吭产，不求甚解；每有會意鸭轮，便欣然忘食臣淤。性嗜酒，家貧不能常得窃爷。親舊知其如此邑蒋，或置酒而招之；造飲輒盡按厘，期在必醉寺董。既醉而退，曾不吝情去留刻剥。環(huán)堵蕭然遮咖，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)造虏，簞瓢屢空御吞，晏如也。常著文章自娛漓藕，頗示己志陶珠。忘懷得失，以此自終享钞。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤揍诽，不汲汲于富貴±跏”其言茲若人之儔乎暑脆？銜觴賦詩，以樂其志狐肢，無懷氏之民歟添吗？葛天氏之民歟？
不知道五柳先生是什么地方的人份名，也不清楚他的姓字碟联。因為住宅旁邊有五棵柳樹妓美，就把這個作為號了。他安安靜靜鲤孵，很少說話壶栋，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書普监，不在一字一句的解釋上過分深究贵试；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候，就會高興得連飯也忘了吃鹰椒。他生性喜愛喝酒锡移，家里窮經(jīng)常沒有酒喝呕童。親戚朋友知道他這種境況漆际，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興夺饲，希望一定喝醉奸汇；喝醉了就回家，竟然說走就走往声。簡陋的居室里空空蕩蕩擂找，遮擋不住嚴寒和烈日，粗布短衣上打滿了補丁浩销，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的贯涎，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂慢洋，也稍微透露出他的志趣塘雳。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生普筹。
贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁败明，不熱衷于發(fā)財做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧太防？一邊喝酒一邊作詩妻顶，因為自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢蜒车？還是葛天氏時代的人呢讳嘱？
何許人：何處人。也可解作哪里人酿愧。許呢燥，處所。
詳：知道寓娩。
姓字：姓名叛氨。古代男子二十而冠呼渣，冠后另立別名稱字。
因以為號焉：就以此為號寞埠。以為屁置，以之為。焉仁连，語氣助詞蓝角。
不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究饭冬。
會意：指對書中的有所體會使鹅。會：體會、領(lǐng)會昌抠。
欣然：高興的樣子患朱。
嗜：喜好。
親舊：親戚朋友炊苫。舊裁厅，這里指舊交，舊友侨艾。
如此：像這樣执虹，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得唠梨〈”
或：有時。
造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興当叭。造茬故，往，到科展。輒（zhé）均牢，就。
期在必醉：希望一定喝醉才睹。期徘跪，期望。
既：已經(jīng)琅攘。
曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真垮庐，來了就喝酒，喝完就走坞琴。曾（zēng）不哨查，竟不。吝情剧辐，舍不得寒亥。去留邮府，意思是離開。
環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩溉奕。環(huán)堵（dǔ）：周圍都是土墻褂傀，形容居室簡陋。堵加勤，墻壁仙辟。蕭然，空寂的樣子鳄梅。
短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個補丁叠国。短褐，粗布短衣戴尸，穿結(jié)粟焊，指衣服破爛。穿校赤，破吆玖。結(jié)筒溃，縫補马篮。
簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽怜奖。簞（dān）浑测，盛飯的圓形竹器。瓢（piáo）歪玲，飲水用具迁央。屢：經(jīng)常。
晏如：安然自若的樣子滥崩。
自終：過完自己的一生岖圈。
贊：傳記結(jié)尾的評論性文字。
黔（qián）婁：戰(zhàn)國時期齊稷下先生钙皮，齊國有名的隱士和著名的道家學(xué)蜂科，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請短条。他死后导匣，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味茸时，安天下之卑位贡定，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴可都。求仁而得仁缓待，求義而得義蚓耽。”
戚戚：憂愁的樣子旋炒。
汲汲：極力營求的樣子田晚、心情急切的樣子。
其言：推究她所說的話国葬。
茲：這贤徒。
若人：此人，指五柳先生汇四。
儔（chóu）：輩接奈，同類。
觴（shāng）：酒杯通孽。
以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂序宦。以，用來背苦。
無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王互捌。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂行剂，恬淡自足秕噪，社會風(fēng)氣淳厚樸實。
對于《五柳先生傳》的寫作年份一般有作于少年和作于晚年兩種說法厚宰。王瑤根據(jù)蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》的敘述認為腌巾，《五柳先生傳》作于太元十七年（392年）陶淵明為江州祭酒以前。清代學(xué)者林云銘推測這是陶淵明辭官后所作铲觉。
這篇文章可分為兩部分澈蝙。第一部分是正文。第二部分是贊語撵幽。
正文部分又可分為四小節(jié)灯荧。第一節(jié)自開頭至“因以為號焉”，交代“五柳先生”號的由來盐杂，開篇點題逗载。“先生不知何許人也”况褪，文章開頭第一句撕贞，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫测垛，“亦不詳其姓字”捏膨，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而五柳先生竟與這種風(fēng)氣背道而馳号涯，這就暗示五柳先生是一位隱士目胡。“宅邊有五柳樹链快，因以為號焉”誉己，就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名域蜗，而且根本就不重視姓字巨双，用莊子的話說，“名者霉祸，實之賓也”筑累，本就無關(guān)緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李丝蹭，只有這么幾棵柳樹慢宗，這與后面所寫“環(huán)堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋奔穿，生活貧窮镜沽，這五柳樹帶一點清靜、淡雅贱田、簡樸的色彩缅茉。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。
第二節(jié)自“閑補少言” 至“欣然忘食”湘换，寫五柳先生的稟性志趣宾舅。接著寫五柳先生的生活统阿、性格彩倚。“閑靜少言扶平，不慕榮利”帆离，這是五柳先生最突出的地方。閑靜少言是五柳先生的外在表現(xiàn)结澄，不慕榮利哥谷，才是五柳先生的真實面貌。因為不追求榮利麻献，五柳先生就無須奔忙们妥，不用煩躁，自然也就閑勉吻，也就靜监婶，用不著喋喋不休。但這種閑靜少言，并不等于五柳先生沒有志趣惑惶。但這一節(jié)主要是寫其“好讀書”而善讀書煮盼。但五柳先生“好讀書，不求甚解”带污，不求甚解就與五柳先生的“不慕榮利”有關(guān)僵控。五柳先生讀書的目的，是一種求知的滿足鱼冀，精神的享受报破，所以“每有會意，便欣然忘食”千绪。這表明了五柳先生是一位有知識的人泛烙，和那個時代的社會對他的限制和迫害。
第三節(jié)自“性嗜灑”至“不吝情去留”翘紊，寫“五柳先生”的飲酒嗜好蔽氨。作者強調(diào)他的嗜灑是出于天性，而非門閥之士的放蕩縱酒帆疟，自我麻醉鹉究。但嗜灑與家貧又是矛盾的，他不慕榮利踪宠，不能擺脫貧困自赔，便“不能常得”到酒。這說明他不因嗜酒而失節(jié)柳琢。至于親友請他吃酒绍妨，他卻毫無拘束，一去即飲柬脸，一醉方休他去，又反映了他的坦率與認真，并沒有當(dāng)時所謂名士的虛偽與矯情倒堕。飲酒是他在那種時代環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法灾测。
第四節(jié)自“環(huán)堵蕭然”至“以此自終”，寫“五柳先生”的安貧與著文垦巴。他雖然居室破漏媳搪，衣食不足，但卻安然自得骤宣。這正是他安貧樂道的表現(xiàn)秦爆。而“常著文章自娛”，不入塵網(wǎng)憔披，則是他讀書“每有會意”的結(jié)果等限。并且，“忘懷得失”又是他“不慕榮利”的性格使然。這些既與前文相照應(yīng)精刷，又收束了全篇拗胜。
對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后怒允，第二部分文章結(jié)尾也仿史家筆法埂软，加個贊語。這個贊語的實質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤纫事，不汲汲于富貴勘畔。”這兩句話與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)丽惶，這是五柳先生最大的特點和優(yōu)點炫七。陶淵明正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情钾唬。文章最后有兩句設(shè)問的話：“無懷氏之民歟万哪？葛天氏之民歟？”既表達了他對上古社會淳樸風(fēng)尚的向往之情抡秆，又說明他是一位有著美好現(xiàn)想的隱士奕巍。同時也是對世風(fēng)日卜的黑暗現(xiàn)實的針砭與嘲颯。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年）儒士，字元亮的止，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生着撩，私謚“靖節(jié)”诅福，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家拖叙、辭賦家氓润、散文家。漢族憋沿，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）旺芽。曾做過...[詳細]
