野外罕人事贰盗，窮巷寡輪鞅许饿。
白日掩荊扉，虛室絕塵想舵盈。
時(shí)復(fù)墟曲中陋率，披草共來(lái)往。(墟曲中 一作：墟曲人)
相見無(wú)雜言秽晚，但道桑麻長(zhǎng)瓦糟。
桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣赴蝇。
称姓悖恐霜霰至，零落同草莽句伶。
鄉(xiāng)居少與世俗交游劲蜻，僻巷少有車馬來(lái)往。
白天依舊柴門緊閉考余，心地純凈斷絕俗想先嬉。
經(jīng)常涉足偏僻村落，撥開草叢相互來(lái)往楚堤。
相見不談世俗之事疫蔓，只說(shuō)田園桑麻生長(zhǎng)。
我田桑麻日漸長(zhǎng)高身冬，我墾土地日漸增廣鳄袍。
經(jīng)常擔(dān)心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽吏恭。
野外：郊野拗小。罕：少。人事：指和俗人結(jié)交往來(lái)的事樱哼。陶淵明詩(shī)里的“人事”哀九、“人境”都有貶義剿配，“人事”即“俗事”，“人境”即“塵世”阅束。這句是說(shuō)住在田野很少和世俗交往呼胚。
窮巷：偏僻的里巷。鞅（ yāng）：馬駕車時(shí)套在頸上的皮帶息裸。輪鞅：指車馬蝇更。這句是說(shuō)處于陋巷，車馬稀少呼盆。
白日：白天年扩。荊扉：柴門。塵想：世俗的觀念访圃。這兩句是說(shuō)白天柴門緊閉厨幻，在幽靜的屋子里屏絕一切塵俗的觀念。
時(shí)復(fù)：有時(shí)又腿时。曲：隱僻的地方况脆。墟曲：鄉(xiāng)野。披：撥開批糟。
雜言：塵雜之言格了，指仕宦求祿等言論。但道：只說(shuō)徽鼎。
這兩句是說(shuō)桑麻一天天在生長(zhǎng)盛末，我開墾的土地一天天廣大。
霰（xiàn現(xiàn)）：小雪粒纬傲。莽：草满败。
陶淵明“性本愛(ài)丘山”肤频，這不僅是因?yàn)樗L(zhǎng)期生活在田園之中叹括，炊煙繚繞的村落，幽深的小巷中傳來(lái)的雞鳴狗吠宵荒，都會(huì)喚起他無(wú)限親切的感情汁雷；更重要的是，在他的心目中报咳，恬美寧?kù)o的鄉(xiāng)村是與趨膻逐臭的官場(chǎng)相對(duì)立的一個(gè)理想天地侠讯，這里沒(méi)有暴力、虛假暑刃，有的只是淳樸天真厢漩、和諧自然。因此岩臣，他總是借田園之景寄托胸中之“意”溜嗜，挖掘田園生活內(nèi)在的本質(zhì)的美宵膨。《歸園田居》組詩(shī)是詩(shī)人在歸隱初期的作品炸宵，第一首《歸園田居·少無(wú)適俗韻》著重表現(xiàn)他“久在樊籠里辟躏，復(fù)得返自然”的欣喜心情，這一首則著意寫出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o土全。
開頭四句從正面寫“靜”捎琐。詩(shī)人擺脫了“懷役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后裹匙，回到了偏僻的鄉(xiāng)村瑞凑，極少有世俗的交際應(yīng)酬，也極少有車馬貴客——官場(chǎng)中人造訪幻件，所以他非常輕松地說(shuō)：“野外罕人事拨黔，窮巷寡輪鞅”，他總算又獲得了屬于自己的寧?kù)o绰沥。正因?yàn)闆](méi)有俗事俗人的打擾篱蝇，所以“白日掩荊扉，虛室絕塵想徽曲×憬兀”那道虛掩的柴門，那間幽靜的居室秃臣，已經(jīng)把塵世的一切喧囂涧衙，一切俗念都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地摒棄了“麓耍——詩(shī)人的身心俱靜弧哎。在這四句中，詩(shī)人反復(fù)用“野外”稚虎、“窮巷”撤嫩、“荊扉”、“虛室”來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居的清貧蠢终，暗示出自己抱貧守志的高潔之心序攘。
不過(guò)，虛掩的柴門也有敞開之時(shí)寻拂，詩(shī)人“時(shí)復(fù)墟曲中程奠，披草共來(lái)往”，他時(shí)常沿著野草叢生的田間小路祭钉，和鄉(xiāng)鄰們來(lái)來(lái)往往瞄沙；詩(shī)人也并非總是獨(dú)坐“虛室”之中，他時(shí)常和鄉(xiāng)鄰們共話桑麻。然而距境，在詩(shī)人看來(lái)泛粹，與純樸的農(nóng)人披草來(lái)往，絕不同于官場(chǎng)應(yīng)酬肮疗，不是他所厭惡的“人事”晶姊；一起談?wù)撋Ｂ樯L(zhǎng)的情況，絕對(duì)不同于計(jì)較官場(chǎng)浮沉伪货，不是他所厭惡的“雜言”们衙。所以，不管是“披草共來(lái)往”碱呼，還是“但話桑麻長(zhǎng)”蒙挑，詩(shī)人與鄉(xiāng)鄰的關(guān)系顯得那么友好淳厚。與充滿了權(quán)詐虛偽的官場(chǎng)相比愚臀，這里人與人的關(guān)系是清澄明凈的忆蚀。——這是以外在的“動(dòng)”來(lái)寫出鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”姑裂。
當(dāng)然馋袜，鄉(xiāng)村生活也有它的喜懼〔案“桑麻日已長(zhǎng)欣鳖，我土日已廣”，莊稼一天天生長(zhǎng)茴厉，開辟的荒土越來(lái)越多泽台，令人喜悅；同時(shí)又“撤海恐霜霰至怀酷，零落同草莽”，生怕自己的辛勤勞動(dòng)嗜闻，毀于一旦蜕依，心懷恐懼。然而泞辐，這里的一喜一懼笔横，并非“塵想”雜念竞滓；相反咐吼，這單純的喜懼，正反映著經(jīng)歷過(guò)鄉(xiāng)居勞作的洗滌商佑，詩(shī)人的心靈變得明澈了锯茄，感情變得淳樸了。——這是以心之“動(dòng)”來(lái)進(jìn)一步展示心之“靜”肌幽。
詩(shī)人用質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言晚碾、悠然自在的語(yǔ)調(diào)，敘述鄉(xiāng)居生活的日常片斷喂急，讓讀者在其中去領(lǐng)略鄉(xiāng)村的幽靜及自己心境的恬靜格嘁。而在這一片“靜”的境界中，流蕩著一種古樸淳厚的情味廊移。元好問(wèn)曾說(shuō)：“此翁豈作詩(shī)糕簿，直寫胸中天〗瓶祝”詩(shī)人在這里描繪的正是一個(gè)寧?kù)o諧美的理想天地懂诗。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年），字元亮苗膝，（又一說(shuō)名潛殃恒，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”辱揭，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人离唐、文學(xué)家、辭賦家问窃、散文家侯繁。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）泡躯。曾做過(guò)...[詳細(xì)]
