弱齡寄事外赚窃，委懷在琴書。
被褐欣自得岔激，屢空常晏如勒极。
時(shí)來茍冥會，宛轡憩通衢虑鼎。
投策命晨裝辱匿，暫與園田疏。
眇眇孤舟逝炫彩，綿綿歸思紆匾七。
我行豈不遙，登降千里余江兢。
目倦川途異昨忆，心念山澤居。
望云慚高鳥杉允，臨水愧游魚邑贴。
真想初在襟席里，誰謂形跡拘。
聊且憑化遷拢驾，終返班生廬奖磁。
年少寄情人事外，傾心只在琴與書繁疤。
身穿粗衣情自樂咖为，經(jīng)常貧困心安處。
機(jī)會來臨且迎合稠腊，暫時(shí)棲身登仕途躁染。
棄杖命人備行裝，暫別田園相離去麻养。
孤舟遙遙漸遠(yuǎn)逝褐啡，歸思不絕繞心曲。
此番行程豈不遠(yuǎn)鳖昌？艱難跋涉千里余备畦。
異鄉(xiāng)風(fēng)景已看倦，一心思念園田居许昨。
看云羞對高飛鳥懂盐，臨河愧對水中魚。
真樸之念在胸中糕档，豈被人事所約束莉恼？
且順自然任變化，終將返回隱居廬速那。
始作：初就職務(wù)俐银。鎮(zhèn)軍參軍：鎮(zhèn)軍將軍府的參軍。鎮(zhèn)軍是鎮(zhèn)軍將軍的簡稱端仰。曲阿：地名捶惜，在今江蘇丹陽。
弱齡：少年荔烧。指二十歲時(shí)吱七。弱：幼。寄事外：將身心寄托在世事之外鹤竭，即不關(guān)心世事踊餐。
委懷：寄情。
被（pī）：同“披”臀稚，穿著吝岭。褐（hè）：粗布衣。《老子》：“是以圣人苍碟，被褐懷玉酒觅〈橹矗”欣自得：欣然自得微峰。
屢空：食用常常空乏抒钱，即貧困蜓肆。《論語·先進(jìn)》：“子曰：回也其庶乎谋币，屢空仗扬。”是說顏回的道德學(xué)問已是差不多了蕾额，但常常食用缺乏早芭。詩人在這里即以顏回自比。晏（yàn）如：安樂的樣子诅蝶。
時(shí)來：機(jī)會到來退个。時(shí)：時(shí)機(jī)，時(shí)運(yùn)调炬。茍：姑且语盈，暫且。冥會：自然吻合缰泡，暗中巧合刀荒。郭璞《山海經(jīng)圖贊·磁石》：“磁石吸鐵，琥珀取芥棘钞，氣有潛通缠借，數(shù)亦冥會∫瞬拢”
宛：屈泼返，放松。轡（pèi ）：駕馭牲口的韁繩宝恶。憩（qì）：休息符隙。通衢（qú）：四通八達(dá)的大道。這里比喻仕途垫毙。這兩句的意思是說霹疫，偶然遇上了出仕的機(jī)會，姑且順應(yīng)综芥，暫時(shí)游跡于仕途丽蝎。
投策：丟下手杖。投，棄屠阻，擱下红省。命晨裝：使人早晨準(zhǔn)備行裝。
疏：疏遠(yuǎn)国觉。這里是分別的意思吧恃。
眇（miǎo）眇：遙遠(yuǎn)的樣子÷榫鳎《九章·哀郢》：“心嬋媛而傷懷兮痕寓，眇不知其所蹠∮眨”逝：去呻率，往。
綿綿：連綿不斷的樣子呻引。歸思：思?xì)w之情礼仗。紆（yū）：縈繞，纏繞逻悠。
登降：上山下山元践，指路途跋涉艱難。登蹂风，指登山卢厂。降，指臨水惠啄。這句和上句是說我這次旅程難道不遠(yuǎn)嗎慎恒？跋山涉水也有一千余里。
目倦：謂看得厭倦了撵渡。川途異：指途中異鄉(xiāng)的景物融柬。一作“川途永”。
山澤居：指山水田園中的舊居趋距。
慚高鳥粒氧、愧游魚：對鳥和魚而慚愧。是感嘆自己不如鳥魚的自由节腐。這兩句是說外盯，看到云中自由飛翔的鳥，和水中自由游玩的魚翼雀，我內(nèi)心感到慚愧饱苟。意謂一踏上仕途，便身不由己狼渊，不得自由了箱熬。
真想：純真樸素的思想。《淮南子·本經(jīng)》：“質(zhì)真而素樸城须≡槿希”初：當(dāng)初，早年糕伐。
形跡拘：為形體所拘砰琢。形跡，指形體所為赤炒。拘氯析，拘束，約束莺褒。此句即《歸去來兮辭》中所說“既自以心力行役”的反意，表示內(nèi)心本不愿出仕雪情。
憑：任憑遵岩，聽任⊙餐ǎ化遷：自然造化的變遷尘执。
班生廬：指仁者、隱者所居之處宴凉。班生指東漢史學(xué)家誊锭、文學(xué)家班固，他在《幽通賦》里說“里上仁之所廬”弥锄，意謂要擇仁者草廬居住丧靡。廬，房屋籽暇。
這首詩當(dāng)作于晉安帝元興三年（404年）温治，陶淵明四十歲。元興三年（404年）劉裕行鎮(zhèn)軍將軍戒悠。軍府設(shè)在京口熬荆。陶淵明當(dāng)時(shí)為生活所迫，出任鎮(zhèn)軍將軍府的參軍绸狐，在赴京口上任行經(jīng)曲阿（今江蘇丹陽）途中卤恳，他寫下了這首詩。
陶詩總的特點(diǎn)是親切寒矿、平易突琳。其述志諸作多如朋友相聚，一杯在手劫窒，話語便從肺腑間自然流出本今。初看似略不經(jīng)意，細(xì)讀卻深有文理。這首詩便正是如此冠息。
全詩可分四段挪凑。首四句為第一段，自敘年輕時(shí)淡泊自持之志逛艰。作者談到自己從小就對世俗事務(wù)毫無興趣躏碳，只在彈琴讀書中消磨時(shí)間。雖然生活窮苦散怖，卻也怡然自得菇绵。此話果真。作者不止一次地說過自己“少無適俗韻镇眷，性本愛丘山”咬最，顏延之的《陶徵士誄》也說他“弱不好弄，長實(shí)素心”欠动。然而永乌，又不完全如此。因?yàn)樽髡咴凇?a href='http://www.shunbangexp.com/gushici/63062.html' target='_blank'>雜詩》之五中說過“憶我少壯時(shí)具伍，無樂自欣豫翅雏。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”這樣的話人芽，可見他本來曾經(jīng)有過大濟(jì)天下蒼生的宏偉抱負(fù)望几。作者之隱居躬耕，除了個(gè)性的原因外萤厅，更主要的是由于受“閭閻懈廉退之節(jié)橄抹，市朝驅(qū)易進(jìn)之心”、“密網(wǎng)裁而魚駭祈坠，宏羅制而鳥驚”的污濁而黑暗的現(xiàn)實(shí)之所迫害碾。一個(gè)人對往日美好事物的追憶，常常就是對現(xiàn)實(shí)處境不滿的一種曲折反映赦拘。作者這里開宗明義慌随，強(qiáng)調(diào)自己年青時(shí)寄身事外、委懷琴書的生活躺同，實(shí)際就表達(dá)了他對當(dāng)時(shí)迫不得已出仕的自我譴責(zé)阁猜，對即將到來的周旋磬折、案牘勞形的仕宦生涯的厭惡蹋艺。
雖然作者厭惡仕宦生活剃袍，然而他又以道家隨運(yùn)順化的態(tài)度來對待自己迫不得已的出仕，把它看作是一種命運(yùn)的安排捎谨。既然如此民效，那就無須與命運(yùn)抗?fàn)庛疚M可以安心從政，把它當(dāng)作人生長途上的一次休息好了畏邢。第二段“時(shí)來茍冥會业扒，宛轡憩通衙”等四句對自己的出仕之由就作了這樣的解釋。但是舒萎，通衢大道畢竟不能久停車馬程储，因此這休息就只能是小憩而已，與園田的分別也就只能是暫時(shí)的臂寝。作者正是抱著這樣的態(tài)度和打算章鲤，坦然應(yīng)征出仕了。
從“眇眇孤舟逝”至“臨水愧游魚”八句為第三段咆贬，敘作者旅途所感败徊。抱著隨順自然，不與時(shí)忤的宗旨和暫仕即歸的打算登上小舟素征，從悠閑集嵌、寧靜、和平的山村駛向充滿了險(xiǎn)惡風(fēng)波的仕途御毅，剛出發(fā)心情也許還比較平靜，但隨著行程漸遠(yuǎn)怜珍，歸思也就漸濃端蛆。行至曲阿，計(jì)程已千里有余酥泛，這時(shí)詩人的思?xì)w之情達(dá)到了極點(diǎn)今豆。初出發(fā)時(shí)的豁達(dá)態(tài)度已為濃重的后悔情緒所替代。他甚至看見飛鳥柔袁、游魚亦心存愧怍呆躲，覺得它們能各任其意，自由自在地在天空翱翔捶索、在長河中游泳插掂，自己卻有違本性，踏上仕途腥例，使自己的心靈和行動(dòng)都受到了無形的束縛辅甥。“目倦川途異”四句深刻地表達(dá)了詩人內(nèi)心對此行的厭倦和自責(zé)情緒燎竖。
最后四句為第四段璃弄，敘作者今后立身行事的打算：隨運(yùn)順化，終返田園构回。這一段可看作全詩的總結(jié)夏块∈韪溃“真想初在襟”之“真想”，就是第一段中寄懷琴書脐供，不與世事之想浑塞；“誰謂形跡拘”之“形跡”，就是如今為宦之形患民，出仕之跡缩举。作者從旅途的愧悔心情中悟出仕宦實(shí)非自己本性所愿，也悟出自己愿過隱居淡泊生活的本性并未喪失匹颤，既然如此仅孩，按道家“養(yǎng)志者忘形”（《莊子·讓王》）的理論，那么形跡就可以不拘印蓖。在宦在田辽慕，都無所謂。這與作者在《乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢溪》詩中所說“一形似有制赦肃，素襟不可易”溅蛉，意思大體相近。但是他宛，作者的后悔和自責(zé)船侧，就是說明他已經(jīng)覺得自己“心為形役”了，為什么還要說“誰謂形跡拘”呢厅各？作者這里是安慰自己：我沒有為形跡所拘镜撩；是鼓勵(lì)自己：我不會為形跡所拘！從表面上看來理直氣壯的反詰队塘，其實(shí)是作者為了求得心理平衡袁梗、為了從后悔情緒中掙脫出來而對自我的重新肯定°竟牛“聊且憑化遷遮怜，終返班生廬”二句，前一句是作者對處境的對策鸿市，后一句是作者對今后出路的打算：姑且順著自然的變化锯梁，隨遇而安吧，但是灸芳，我最終肯定要返回田園的涝桅。后二句出于本性，是作者的真實(shí)思想和決心烙样，也是全詩的中心意旨所在冯遂；前一句則出于理智，是作者根據(jù)道家思想所制定的處世原則谒获，在表面豁達(dá)的自我安慰中隱約流露出無可奈何的悲哀蛤肌。這短短四句話所表現(xiàn)的作者的思想感情壁却，實(shí)是十分豐富，耐人尋味的裸准。
這首詩層次非常清晰展东，吐露自己赴任途中的內(nèi)心感受和心理變化，既坦率炒俱，又細(xì)膩含蓄盐肃，確是作者精心結(jié)撰的佳作。這可算是此詩的一個(gè)重要特點(diǎn)权悟。
陶詩的遣詞造句砸王，常于平淡中見精采。粗讀一過峦阁，不見新奇谦铃；細(xì)細(xì)品味，則頗有深意榔昔。如“時(shí)來茍冥會”一句驹闰，寫作者在應(yīng)征入仕這樣一種“時(shí)運(yùn)”到來之際，既不趨前迎接撒会，亦不有意回避嘹朗，而是任其自然交會。一個(gè)“會”字诵肛，十分傳神地表現(xiàn)了作者委運(yùn)乘化骡显，不喜不懼的道家人生態(tài)度。又如“目倦川途異”一句曾掂，一個(gè)“異”字便涵蓋了江南的山水之勝。從潯陽至曲阿壁顶，沿途既有長江大川珠洗，亦有清溪小流，既有飛峙江邊的匡廬若专，亦有婉蜒盤曲的鐘山许蓖，可謂美不勝收。然而面對如此美景调衰，酷愛大自然的詩人卻感到“目倦”膊爪，使人奇怪。對景物之“目倦”嚎莉，實(shí)際正反映了作者對出仕之“心倦”米酬。“倦”趋箩、“異”二字赃额，含義非常豐富加派。其他如“宛轡憩通衢”之“憩”字，“暫與園田疏”之“暫”字等跳芳，也都是傳神阿堵芍锦。
陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年），字元亮飞盆，（又一說名潛娄琉，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”吓歇，東晉末期南朝宋初期詩人孽水、文學(xué)家、辭賦家照瘾、散文家匈棘。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）析命。曾做過...[詳細(xì)]
