其一
倦客愁聞歸路遙，眼明飛閣俯長(zhǎng)橋钱烟。
貪看白鷺橫秋浦⑵晰筛，不覺(jué)青林沒(méi)晚潮嫡丙。
其二
余生欲老海南村拴袭，帝遣巫陽(yáng)招我魂⑶。
杳杳天低鶻沒(méi)處曙博，青山一發(fā)是中原⑷拥刻。
其一
倦居他鄉(xiāng)之人聽(tīng)到歸鄉(xiāng)之路遙遠(yuǎn)正懷著愁緒獨(dú)自行走，突然發(fā)現(xiàn)眼前有一座高閣俯視著跨水長(zhǎng)橋父泳。我的視線(xiàn)正迷戀地隨著一隊(duì)白鷺在秋浦上飛翔而移動(dòng)般哼，不知不覺(jué)中晚潮悄然而退，只剩一片青蔥的樹(shù)林漸入暮色之中惠窄。
其二
我余生已無(wú)多蒸眠，勢(shì)必將老死在這偏僻的海南荒村了，天帝該會(huì)派遣巫陽(yáng)來(lái)召還我的游魂吧杆融。高飛的鶻鳥(niǎo)逐漸消逝在廣漠天空與蒼莽原野的相接之處楞卡，而地平線(xiàn)上連綿起伏的青山猶如一叢黑發(fā)，那里可正是中原故地啊!
⑴澄邁驛：設(shè)在澄邁縣(今海南省北部)的驛站。通潮閣：一名通明閣蒋腮，在澄邁縣西淘捡，是驛站上的建筑。
⑵貪看：白鷺在秋浦上飛翔池摧，視線(xiàn)久久追隨著白鷺移動(dòng)焦除。
⑶帝：天帝，巫陽(yáng)：古代女巫名作彤”炱牵《楚辭·招魂》：“帝告巫陽(yáng)曰：‘有人在下，我欲輔之竭讳“昃啵魂魄離散，汝筮予之代咸。’(巫陽(yáng))乃下招曰：‘魂兮歸來(lái)!’”這里借天帝以指朝廷蹈丸，借招魂以指召還。
⑷“杳杳”兩句：在遙遠(yuǎn)的鶻鳥(niǎo)飛沒(méi)的盡頭呐芥，連綿橫亙的青山細(xì)如發(fā)絲逻杖，那里就是中原大地。青山遠(yuǎn)望思瘟，其輪廓僅如發(fā)絲一樣荸百。形容極其遙遠(yuǎn)。杳杳：這里有無(wú)影無(wú)聲的意思滨攻。鶻：一種鳥(niǎo)鷹够话。中原：可用來(lái)泛指故國(guó)河山。
《澄邁驛通潮閣二首》是宋代文學(xué)家蘇軾的組詩(shī)作品光绕。這兩首詩(shī)著意抒發(fā)思鄉(xiāng)盼歸的心情女嘲。第一首描繪登通潮閣所見(jiàn)情景，閑雅的筆觸中隱然透出羈旅愁緒诞帐；第二首化用典故抒發(fā)濃烈的思鄉(xiāng)之情欣尼。這組詩(shī)雖然都是書(shū)寫(xiě)羈旅思鄉(xiāng)的愁懷，但前一首以景寫(xiě)趣停蕉，顯得清雅悠閑愕鼓；而第二首以景寫(xiě)情，情感熾熱綿長(zhǎng)慧起。兩首詩(shī)充分體現(xiàn)了蘇詩(shī)“清雄”的風(fēng)格特點(diǎn)菇晃。
宋哲宗元符三年（1100）五月，蘇軾受命自儋州（今屬海南）移廉州（今廣西合浦縣）安置蚓挤，六月二十日渡海磺送。這兩首詩(shī)是赴廉州途中離儋耳過(guò)澄邁時(shí)作作剩失。近人陳邇冬定這組詩(shī)為“元符三年在澹州為瓊?cè)私鲱}”（見(jiàn)《蘇軾詩(shī)詞選》注）。
第一首詩(shī)描繪登通潮閣所見(jiàn)情景册着，閑雅的筆觸中隱然透出羈旅愁緒拴孤。首句“倦客愁聞歸路遙”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)明詩(shī)人的心境和處境甲捏。“倦”字令人想見(jiàn)詩(shī)人旅途顛沛演熟、神情困頓之態(tài);而“歸路”之“遙”，則暗示出漂泊之遠(yuǎn)司顿，一懷愁緒由此而起芒粹。“愁聞”二字下得平淡，卻將思鄉(xiāng)盼歸的心曲表達(dá)得十分真切大溜，不管詩(shī)人是有所問(wèn)而“聞”化漆，還是他人無(wú)意之言而詩(shī)人有心而“聞”，都使人意會(huì)到身處偏遠(yuǎn)之地的詩(shī)人內(nèi)心的落寞钦奋、孤寂座云。他暗自期望：此處離故鄉(xiāng)會(huì)近一點(diǎn)了吧?但是留心打聽(tīng)，方知?dú)w路依然遙遠(yuǎn)付材，這給他這個(gè)旅客增添了許多倦意和愁緒朦拖。
詩(shī)人懷著思鄉(xiāng)的愁?lèi)炐那楠?dú)自行走，突然眼前一亮：前面有一座飛檐四張的高閣厌衔，凌空而起璧帝，俯視著跨水長(zhǎng)橋。“眼明飛閣俯長(zhǎng)橋”點(diǎn)出“通潮閣”之題富寿。“眼明”二字極其準(zhǔn)確地寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)突兀而起的通潮閣的主觀感受睬隶，而且使詩(shī)歌的情調(diào)由低抑轉(zhuǎn)為豁朗。兩句之間的起落變化页徐，顯示了詩(shī)人開(kāi)闔自如的大手筆苏潜，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生磨難所持的樂(lè)觀態(tài)度。正像他在另一首詩(shī)中所說(shuō)：“九死南荒吾不恨泞坦，茲游奇絕冠平生窖贤。”(《六月二十日夜渡鹤┣辏》)把遠(yuǎn)貶海南視為難得的經(jīng)歷一樣贰锁，在這里他也不肯讓自己的精神就此委頓，而是竭力振作滤蝠，將內(nèi)心的愁苦化解開(kāi)去豌熄。眼前這座凌空而起的通潮閣正是以其宏偉之勢(shì)、闊大之景吸引了詩(shī)人的注意力物咳。
詩(shī)歌很自然地由抒情轉(zhuǎn)到寫(xiě)景：“貪看白鷺橫秋浦锣险，不覺(jué)青林沒(méi)晚潮。”正因?yàn)?ldquo;貪看”，全副身心被自然景色所吸引芯肤，故而不覺(jué)時(shí)光流逝巷折。寫(xiě)得意氣悠然閑適，大有與物同化之趣崖咨。有意思的是锻拘，詩(shī)人寫(xiě)白鷺，不用“飛”或“翔”击蹲，卻著一“橫”字署拟，而這“橫”字正是詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)之所在。首先歌豺，“橫”字帶出一股雄健之勢(shì)推穷，如同一團(tuán)濃墨重重地抹在畫(huà)面上，其氣勢(shì)类咧，其力度馒铃，是“飛”或“翔”所不具備的。其次痕惋，這一“橫”字中骗露，點(diǎn)染了詩(shī)人的主觀情感，傳達(dá)出詩(shī)人的神情意態(tài)：詩(shī)人憑欄遠(yuǎn)眺血巍，“貪看”一隊(duì)白鷺在秋浦上飛翔萧锉，視線(xiàn)久久地追隨著白鷺移動(dòng)，故而有“橫”的感覺(jué)述寡。若用“飛”或“翔”柿隙，則見(jiàn)不出詩(shī)人久眺的身影。更妙的是鲫凶，白鷺“橫”于秋浦之上禀崖，化動(dòng)為靜。這種“靜態(tài)”完全是詩(shī)人的主觀感受螟炫，它既與人們觀察展現(xiàn)于開(kāi)闊背景上的運(yùn)動(dòng)時(shí)所獲得的感受一致波附，暗示出秋浦水天一色，空寥清曠;同時(shí)昼钻，也是詩(shī)人心境之“靜”的外現(xiàn)掸屡。最后一句用一個(gè)“沒(méi)”字寫(xiě)晚潮，雖然是動(dòng)態(tài)然评，卻也是無(wú)聲無(wú)息仅财，令人不覺(jué)其“動(dòng)”。正是在這至寧至靜的境界中碗淌，時(shí)光悄然消逝盏求，晚潮悄然而退抖锥，只有一片青蔥的樹(shù)林映著最后一抹斜輝。而從詩(shī)人倚軒凝然不動(dòng)的身影中碎罚，表現(xiàn)出深切的寂寞和一絲莫明的惆悵磅废。
第二首詩(shī)著意抒發(fā)思鄉(xiāng)盼歸的心情。詩(shī)人從紹圣元年(1094年)被貶出京師荆烈，六七年間一直漂泊在惠州还蹲、海南等地，北歸無(wú)期耙考，鬢發(fā)染霜谜喊，此時(shí)悲從中來(lái)，發(fā)出“余生欲老海南村”的嘆息倦始，他說(shuō)斗遏，看來(lái)只得在這天涯海角之地度過(guò)殘生了。然而鞋邑，這自悲自憫的情感卻不能淹沒(méi)詩(shī)人心中執(zhí)著的期望诵次，他內(nèi)心深處依然盼望有朝一日遇赦北還，因此第二句寫(xiě)道：“帝遣巫陽(yáng)招我魂枚碗。”詩(shī)人在這里巧妙地化用《楚辭·招魂》之意逾一，借上帝以指朝廷，借招魂以指奉旨內(nèi)遷肮雨。詩(shī)人就像一個(gè)漂泊無(wú)依的游魂遵堵，苦苦地盼望上帝將它召還。無(wú)望已使人痛苦怨规，而無(wú)望中的期望陌宿，更煎熬著詩(shī)人的心。這兩句詩(shī)中翻騰著一種深沉熾熱的情感波丰，分外感人壳坪。
懷著強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，詩(shī)人翹首北望掰烟，只見(jiàn)“杳杳天低鶻沒(méi)處爽蝴，青山一發(fā)是中原。”杳杳纫骑，形容極遠(yuǎn)蝎亚。極目北眺，廣漠的天空與蒼莽原野相接惧磺，高飛遠(yuǎn)去的鶻鳥(niǎo)正消逝在天際;地平線(xiàn)上連綿起伏的青山猶如一絲纖發(fā)颖对，那里，正是中原故鄉(xiāng)。這兩句以遠(yuǎn)渺之景抒寫(xiě)對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情靶累。“天低鶻沒(méi)”潦蝇，筆觸洗煉，氣韻清朗个唧，極具情致。而“青山一發(fā)”设预，用頭發(fā)絲來(lái)比喻天際的青山徙歼，更是新鮮別致。黃庭堅(jiān)曾稱(chēng)贊蘇軾的詩(shī)“氣吞五湖三江”鳖枕，而此句也顯示了蘇軾詩(shī)特有的磅礴氣勢(shì)魄梯。只不過(guò)它不是以恢弘之景表現(xiàn)出來(lái)，如“峨嵋翠掃空”宾符，而是將壯觀之景“化”小酿秸，運(yùn)于股掌之間——“青山一發(fā)”。另一方面魏烫，“青山一發(fā)”又是實(shí)寫(xiě)之景辣苏。如此雄偉壯觀的青山僅僅在地平線(xiàn)上露出一絲起伏的遠(yuǎn)影，可見(jiàn)青山之遙遠(yuǎn)哄褒，中原之遙遠(yuǎn)稀蟋。而這正表明了詩(shī)人遐思的悠長(zhǎng)。青山在天際時(shí)隱時(shí)現(xiàn)呐赡，宛如發(fā)絲若有若無(wú)退客，它牽動(dòng)著詩(shī)人思鄉(xiāng)的情愫，勾起詩(shī)人執(zhí)著的期望链嘀。
這兩首七絕抒寫(xiě)羈旅思鄉(xiāng)的愁懷井辜，但前一首以景寫(xiě)趣，韻調(diào)清雅悠閑管闷，意趣雋永;而后一首以景寫(xiě)情粥脚，筆墨灑脫飄逸，情感熾熱綿長(zhǎng)包个。雖寫(xiě)悲傷之懷刷允，卻不流于頹唐委頓;畫(huà)面疏朗，筆力雄放碧囊。前人稱(chēng)蘇軾詩(shī)“清雄”树灶，這兩首詩(shī)即是。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）糯而，北宋文學(xué)家天通、書(shū)畫(huà)家、美食家熄驼。字子瞻像寒，號(hào)東坡居士烘豹。漢族，四川人诺祸，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）携悯。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博筷笨，天資極高憔鬼，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋...[詳細(xì)]
