雨晴夜合玲瓏日榛斯，萬(wàn)枝香裊紅絲拂观游。閑夢(mèng)憶金堂，滿庭萱草長(zhǎng)驮俗。
繡簾垂箓簌懂缕，眉黛遠(yuǎn)山綠。春水渡溪橋王凑，憑欄魂欲銷搪柑。
夜合花沐浴著雨后的陽(yáng)光，千枝萬(wàn)朵紅絲輕拂索烹，裊裊地蒸騰著濃郁的芳香工碾。閑時(shí)又夢(mèng)見那豪華的廳堂，旁邊的萱草又綠又長(zhǎng)百姓，在那里我們相知相識(shí)渊额。
繡簾的流蘇仿佛墜壓在我的心頭，遠(yuǎn)山的碧綠如我眉間濃濃的憂愁瓣戚。溪橋下流水潺潺端圈，憑欄遠(yuǎn)眺，思魂更是難禁子库，春水流淌的都是我的相思與憂愁舱权。
⑴菩薩蠻：又名“子夜歌”“重疊金”。唐教坊曲仑嗅，后用為詞牌名宴倍≌胖ⅲ《宋史·樂志》、《尊前集》鸵贬、《金奩集》并入“中呂宮”俗他，《張子野詞》作“中呂調(diào)”。
⑵夜合：合歡花的別稱阔逼，又名合昏兆衅。古時(shí)贈(zèng)人，以消怨合好嗜浮。玲瓏：空明羡亩。日：彊村本《尊前集》作“月”。
⑶香裊：香氣浮動(dòng)危融。紅絲拂：指夜合花下垂飄動(dòng)畏铆。
⑷金堂：華麗的廳堂。
萱草：草本植物吉殃，俗稱黃花菜辞居，傳說能使人忘憂。
箓簌（此二字竹字頭換四字頭蛋勺，音lùsù）：下垂貌瓦灶。此處指簾子下垂的穗子，流蘇一類的飾物抱完。
眉黛遠(yuǎn)山：用黛畫眉倚搬，秀麗如遠(yuǎn)山。遠(yuǎn)山眉與小山眉為古代眉式的種類乾蛤，并為入時(shí)之妝。
渡：雪本《花間集》作“度”捅僵。
魂欲銷：魂魄將散家卖，神情恍惚。銷庙楚，失散上荡。
據(jù)《唐才子傳》和《北夢(mèng)瑣言》記載，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》馒闷，相國(guó)令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)酪捡。據(jù)此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作。
這是一首閨怨詞纳账，寫春閨女子的白日閑夢(mèng)與夢(mèng)后幽情逛薇，時(shí)令當(dāng)在五月盛夏。開頭二句疏虫，寫在雨后陽(yáng)光之中永罚，無(wú)數(shù)朵紅色的合歡花低垂著啤呼，美如雕玉；微風(fēng)吹過呢袱，香氣飄動(dòng)官扣，花瓣流紅。一個(gè)“拂”字妙寫花態(tài)羞福，將花謝花飛的景象寫活了惕蹄。這二句興起男女愛情，女主人公的夢(mèng)憶由此而生治专。接著兩句寫女主人公在這靜謐的環(huán)境中睡著了卖陵，做著美好的夢(mèng)。醒后回味夢(mèng)中之事：到了華麗的居所看靠，還見到萱草開滿庭院赶促，這是一種令人忘憂的草。這里用草與開頭的花相關(guān)合挟炬。
但夢(mèng)還是夢(mèng)鸥滨，回憶畢竟還是回憶，都不能真正充實(shí)她的現(xiàn)實(shí)生活谤祖。過片二句回到現(xiàn)實(shí)：女主人公隔著垂有流蘇的繡簾在沉思婿滓，那帶愁意的眉頭像一抹碧綠的遠(yuǎn)山。結(jié)拍二句寫女子又情不自禁地憑欄眺望粥喜，一江春水凸主，從溪橋下緩緩流過，觸景生情额湘，她深感自己的美妙年華卿吐，也如春水一樣緩緩流逝，不禁情思茫然锋华。這兩句化用江淹《別賦》“春草碧色嗡官，春水綠波。送君南浦毯焕，傷如之何”詞意衍腥。
此詞上片寫夢(mèng)中情事，景美情歡纳猫，更反襯出女主人公眼下的失落與凄苦婆咸。所以，詞的下片寫夢(mèng)后的愁思芜辕，尤為痛苦尚骄，也尤為感人。整首詞中物遇，無(wú)論是寫夢(mèng)后所見之景乖仇，還是寫女子愁眉不展憾儒、眺望之思，都充溢著怨與恨乃沙、凄苦與哀傷起趾。全詞意境纏綿凄艷，語(yǔ)言精工秾麗警儒，如“春水渡溪橋训裆，憑欄魂欲銷”二句，情辭俱美蜀铲，貼合溫詞密麗秾艷的風(fēng)格边琉。
溫庭筠 : 溫庭筠（約812—866）唐代詩(shī)人、詞人记劝。本名岐变姨，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人厌丑。富有天才定欧，文思敏捷，每入試怒竿，押官韻砍鸠，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱耕驰。然恃才不羈爷辱，又好...[詳細(xì)]
