空山梵唄靜，水月影俱沉备籽。悠然一境人外舶治，都不許塵侵。歲晚憶曾游處车猬，猶記半竿斜照霉猛，一抹界疏林。絕頂茅庵里珠闰，老衲正孤吟惜浅。
云中錫，溪頭釣伏嗜，澗邊琴坛悉。此生著幾兩屐伐厌，誰識(shí)臥游心？準(zhǔn)擬乘風(fēng)歸去裸影，錯(cuò)向槐安回首挣轨，何日得投簪。布襪青鞋約轩猩，但向畫圖尋卷扮。
空山梵唄，水月洞天均践，這世外幽靜的山林晤锹，不惹一絲世俗的塵埃。還記得那夕陽西下時(shí)浊猾，疏林上一抹微云的情景抖甘。在懸崖絕頂之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟葫慎。
行走在云山之中衔彻，垂釣于溪頭之上，彈琴于澗水邊偷办，真是快活無比艰额。隱居山中，四處云游椒涯，一生又能穿破幾雙鞋子柄沮，而我賞畫神游、的心情又有誰能理解废岂？往日誤入仕途祖搓，貪圖富貴，如今悔恨湖苞，想要?dú)w隱山林拯欧，但是這一愿望要到何日才能實(shí)現(xiàn)呢？只希冀從這畫中找尋财骨。
梵唄：指寺廟中誦經(jīng)之聲镐作。
猶記二句：謂還記得那夕陽西下時(shí)，疏林上一抹微云的情景隆箩「眉郑 界疏林，連接著稀疏的樹林捌臊。
云中錫二句：謂行走在云山之中杨蛋，垂釣于溪頭之上，彈琴于澗水邊，非沉模快活护姆。 錫掏击，即錫飛卵皂，僧人行走。
此生二句：占隱居山中砚亭，四處云游灯变，一生又能穿破幾雙鞋子呢？此時(shí)我賞畫神游之情又有誰理解呢捅膘？ 幾兩屐添祸，幾雙鞋子(指木屐，木底有齒的鞋子寻仗，古人游山多用之)刃泌。《世說新語·方正篇》：“祖士少好財(cái)署尤，阮遙集好屐耙替，并恒自經(jīng)營(yíng)，同是一累而未判其得失曹体。人有詣祖俗扇，見料視財(cái)物；或有詣阮箕别，見自吹火蠟屐铜幽，因嘆曰：‘未知一生當(dāng)著幾量屐!’神色閑暢。于是勝負(fù)始分串稀〕祝” 臥游，觀賞山水畫以代游覽母截。
準(zhǔn)擬三句：謂往日入仕镶殷，貪圖富貴是錯(cuò)誤的，真想歸隱山中微酬，但是這一愿望何日可以實(shí)現(xiàn)呢！準(zhǔn)擬颤陶，打算颗管、希望∽易撸 槐安垦江，即槐安夢(mèng)、南柯夢(mèng)故事搅方。事見唐李公佐《南柯太守傳》比吭。故事說有淳于棼者绽族，飲酒古槐樹下，醉入夢(mèng)衩藤，見一城樓題大槐安國(guó)吧慢。槐安國(guó)王招其為駙馬赏表，任南柯太守三十年检诗，享盡榮華富貴。醒后見槐下有一大蟻穴瓢剿，南枝又有一小穴逢慌，即夢(mèng)中的槐安國(guó)與南柯郡。后以此典喻人生如夢(mèng)间狂，富貴得失無常等攻泼。 投簪鉴象，丟下固冠用的簪子忙菠，比喻棄官。
布襪青鞋：本指平民百姓之裝束炼列，此處借指棄官隱居只搁，語出唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：“青鞋布襪從此始〖蠹猓”
題畫之作有類詠物氢惋，既要有物又要有人，人物交融稽犁，不即不離焰望，方為佳構(gòu)。本篇即可謂有如此特色的一首已亥。此中之物是作畫者所畫之圖熊赖，人是賞畫之作者。清人將所題之畫于詞中作了傳神的描繪虑椎，又于畫景之中表達(dá)了感受和心情震鹉。上片側(cè)重畫圖之景與境的描寫，下片側(cè)重觀畫之感受與心情的刻畫捆姜。由此篇所表達(dá)的情趣來看传趾，納蘭厭于榮華富貴的貴公子、侍從官的生涯泥技，向往清心寡欲浆兰。遠(yuǎn)離塵囂，像圖畫中的老僧一樣去生活，同對(duì)也表達(dá)了所愿難以求得的矛盾與無奈的心情簸呈。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）榕订，滿洲人，字容若蜕便，號(hào)楞伽山人劫恒，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)玩裙，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席兼贸。他生活...[詳細(xì)]
