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養(yǎng)育華夏兒女

臨江仙·寒柳

清代 / 納蘭性德
古詩原文
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飛絮飛花何處是玫氢,層冰積雪摧殘,疏疏一樹五更寒谜诫。愛他明月好漾峡,憔悴也相關。

最是繁絲搖落后喻旷,轉教人憶春山生逸。湔裙夢斷續(xù)應難。西風多少恨且预,吹不散眉彎槽袄。

譯文翻譯
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柳絮楊花隨風飄到哪里去了呢?原來是被厚厚的冰雪摧殘了锋谐。五更時分夜闌風寒遍尺,這株柳樹也顯得凄冷蕭疏。皎潔的明月無私普照涮拗,不論柳樹是繁茂還是蕭疏乾戏,都一般關懷。

最是在繁茂的柳絲搖落的時候三热,我更免不了回憶起當年的那個女子鼓择。夢里又見當年和她幽會的情景,但是好夢易斷就漾,斷夢難續(xù)呐能。遂將愁思寄給西風,可是抑堡,再強勁的西風也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂愁摆出。

注釋解釋

臨江仙:雙調(diào)小令朗徊,唐教坊曲≠寺《樂章集》入“仙呂調(diào)”荣倾,《張子野詞》入“高平調(diào)”。

層冰:厚厚之冰骑丸。

憔悴:瘦弱無力臉色難看的樣子:顏色憔悴舌仍,形容枯槁。

關:這里是關切通危、關懷之意铸豁。

最是:特別是。

繁絲:指柳絲的繁茂菊碟。這兩句里的“柳絲”和“春山”节芥,都暗喻女子的眉毛。

春山:春日之山逆害。又头镊,春山山色如黛,故借喻女子之眉毛魄幕,或代指女子相艇。這里指代亡妻。

湔(jiān)裙夢斷:意思是涉水相會的夢斷了纯陨。湔裙坛芽,濺濕了衣裙。

西風:從西方吹來的風翼抠。

詩文賞析
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這是一首詠物詞咙轩,詠的是寒柳。

“飛絮飛花何處是”阴颖,詠柳詠柳活喊,開門見山:柳絮呀,隨風飄到哪里去了呢量愧?花兒呀钾菊,隨風飄到哪里去了呢?——咦侠畔,說柳絮自然應該结缚,畢竟是詠柳损晤,可這個”花兒”是從哪里出來的呢软棺?誰見過柳樹開花呢?

明明是詠柳尤勋,怎么突然出來個揚花呢喘落?正確的答案是:楊花和柳絮其實都是一回事茵宪,都是柳樹上飄飛的那種一團一團的白色絨毛,現(xiàn)在還是很常見的瘦棋。

柳絮為什么又叫楊花呢稀火?這是子從父姓,因為柳樹有個別名叫“楊柳”赌朋。

“飛絮飛花何處是”凰狞,其實就是“飛絮何處是”,但這里特別用了“飛花”的意象沛慢,除了造成疊音的聲音效果之外赡若,還因為楊花作為詩詞當中的一個意象符號,獨有一些復雜的含義团甲。

楊花是一個飄零無助的意象逾冬。傳說,楊花如果飄落到水中躺苦,就會化為浮萍身腻。這個傳說細想一下是非常凄涼的,因為楊花本身就是飄零無根之物匹厘,好容易在水里落了腳嘀趟,卻又化為浮萍,依然是個飄零無根之物愈诚∪ゼ“飄零無根”至此便有了一種宿命的悲劇感。

看扰路,柳絮(楊花)尤溜,其命運即便終于能擺脫飄泊無根,也只是淪落泥濘而已汗唱,益發(fā)可悲宫莱。——當然哩罪,這都只是附著在柳絮(楊花)之上的文學意象授霸,如果從科學角度說,柳絮其實是柳樹的種子际插,被絨毛包裹著隨風飄飛碘耳,找地方去生根發(fā)芽、孕育新生去了框弛。

“飛絮飛花何處是辛辨,層冰積雪摧殘”,容若發(fā)問柳絮飄飛生涯的命運歸屬,自問自答說“層冰積雪摧殘”斗搞,意思是和“已作沾泥絮”差不多的指攒,只是,“層冰積雪”也是個由來有自的文學符號僻焚,在字面意思之外還有其特定的所指允悦。

“層冰積雪”,語出《楚辭·招魂》:“層冰峨峨虑啤,積雪千里”隙弛,如果聯(lián)系一下《招魂》的上下文,意義就更加明確了:

魂兮歸來狞山,北方不可以止些驶鹉。

層冰峨峨,積雪千里些铣墨。

歸來歸來室埋,不可以久兮。

魂兮歸來伊约,君無上天些姚淆。

那么,如果把“飛絮飛花何處是”與“層冰積雪摧殘”在《招魂》上下文的背景里聯(lián)系起來屡律,就會讀出新的一層意思:柳絮離開了柳樹的懷抱腌逢,如同魂魄一般散漫地飛向極北極北的天堂,可那里太寒太冷了呀超埋,為什么你不回來呢搏讶?——這時候再來聯(lián)系一下詞題的“寒柳”,詠的是“柳”霍殴,為的是“留”媒惕。這首詞的主題至此而明朗,兩個字悼亡来庭。

“疏疏一樹五更寒”妒蔚,“疏疏一樹”正是寒柳的意象,而“五更寒”原本僅僅是一個時間的意象月弛,此時交迭在一起肴盏,卻把夜闌、更殘帽衙、輕寒這些意象付諸于柳樹身上菜皂,使柳樹獲得了人格化的色彩,使柳樹更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體厉萝。

“愛他明月好恍飘,憔悴也相關”榨崩,遞進一層,似在說明月無私常侣,不論柳樹是繁茂還是蕭疏,都一般照耀弹渔,一般關懷胳施。貌似在寫明月,實則是容若自況:柳樹就算“疏疏”肢专,就算“憔悴”舞肆,也減不了自己一分一毫的喜愛;伊人就算永訣博杖,也淡不去自己一分一毫的思念椿胯。

“最是繁絲搖落后,轉教人憶春山”剃根,下片轉折哩盲,由柳樹而及女子,由當下而及回憶狈醉,是說:最是在柳絲搖落的時候廉油,我更免不了去想起當年的那個女子。

春山苗傅,作為詩詞中一個常見的意象抒线,既可以實指春色中的山巒,也可以比喻為女子的眉毛渣慕。宋詞有“眉掃春山淡淡嘶炭,眼裁秋水盈盈”,便是以春山喻眉逊桦,以秋水喻眼眨猎,而一“掃”一“裁”,是形容女子描眉眼的可愛的梳妝動作强经。春山既然可以比喻為女子的蛾眉宵呛,便也可以用作女子的代稱,容若這里便是此意夕凝。由柳葉的形態(tài)聯(lián)想到蛾眉的妙曼宝穗,聯(lián)想到心愛的女子,曾經(jīng)的故事……

接下來仍是追憶那位女子码秉,即“湔裙夢斷續(xù)應難”逮矛。

湔jian,這里是洗的意思转砖。舊日風俗须鼎,三月三日上巳節(jié)鲸伴,女人們相約一同到水邊洗衣,以為這樣可以除掉晦氣晋控。上巳節(jié)和清明節(jié)隔得不遠汞窗,所以穆修有詩說“改火清明度,湔衫上巳連”赡译。這種戶外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會的機會仲吏。

這首詞,曾被那位對納蘭詞評價不高的陳廷焯贊為納蘭詞中的壓卷之作蝌焚,不知道容若聽到了會不會高興一些呢裹唆?無論如何,“愛他明月好只洒,憔悴也相關”许帐,”西風多少恨,吹不散眉彎”毕谴,都是性靈之句成畦,非摯情摯性之奇男子無以得之。

納蘭何以有此“憔悴也相關”涝开,“西風多少恨”的傷感情調(diào)羡鸥?清朝氣數(shù)正旺盛,卻有此醒人氣的詞人和詞作忠寻,真是可悲可嘆可欽熬逶 !

這首作品是納蘭集中得后人推譽最力的佳作之一奕剃,不但多種選集闌入衷旅,陳廷焯甚至作出“言之有物,幾令人感激涕零”之“壓卷之作”的崇高評價纵朋∈炼ィ“壓卷”與否姑且不置論,“言之有物”則可以作點簡單分析操软。

詠物為古典詩詞之大宗嘁锯,而原其宗旨,“物”本是外殼聂薪,是媒介家乘,抒情才是本質(zhì),是核心藏澳。所以詠物之作要求摹寫神理而不能徒賦形體仁锯,同時還要不粘不離,保持一個恰好的分寸翔悠。以此繩衡這首小詞业崖,在“層冰積雪摧殘”野芒、“愛他明月好,憔悴也相關”等句刻畫出那婀娜楊柳的“寒意”之外,詞人更著重“摧殘”、“憔悴”咪辱、“夢斷”、“西風多少恨摇锋,吹不散眉彎”的情感的抒寫,亦將他復雜凄咽的內(nèi)心感受特別深曲又特別準確地傳遞出來趟济。寫寒柳而字里含情乱投,弦外有音咽笼,此之謂“言之有物”顷编。

還要深思一層,“言之有物”之“物”究竟能否落實呢剑刑?有文章指出這首詞借詠柳而寄寓對亡妻的哀思媳纬,實亦即悼亡之作。作為一種猜測容或可以施掏,但作為學術研究钮惠,在本篇不能肯定作年在其妻逝世之后的情況下,則不可以武斷地這樣定論七芭。如果說里面寄托有納蘭一貫婉轉哀涼的身世之感素挽,那也就足夠了。

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