此恨何時(shí)已撩幽。滴空階库继、寒更雨歇，葬花天氣窜醉。三載悠悠魂夢杳宪萄，是夢久應(yīng)醒矣。料也覺榨惰、人間無味雨膨。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清读串、一片埋愁地聊记。釵鈿約，竟拋棄恢暖。
重泉若有雙魚寄排监。好知他、年來苦樂杰捂，與誰相倚舆床。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理嫁佳。待結(jié)個(gè)挨队、他生知已。還怕兩人俱薄命蒿往，再緣慳盛垦、剩月零風(fēng)里。清淚盡瓤漏，紙灰起腾夯。
這愁緒什么時(shí)候才是盡頭颊埃？滴落在空空臺(tái)階上的細(xì)雨終于止住，夜晚如此清冷蝶俱，正是適宜葬花的天氣班利。你離我而去已整整三年，縱然是一場大夢榨呆，也早就應(yīng)該醒來了罗标。你一定是覺得人間沒有趣味吧，不如泥土深處的黃泉积蜻，雖冷冷清清馒稍，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清凈之地浅侨，而我們生生世世不離不棄的約定纽谒，就這樣被你拋棄。
如果可以寄書信到黃泉該多好如输，好讓我知道你這些年過得怎樣鼓黔，是誰在身旁照顧你。夜深了不见，我仍然輾轉(zhuǎn)反側(cè)澳化，無法入睡，不忍聽他們的續(xù)弦之議稳吮。讓我們來生再結(jié)為知己吧缎谷，就怕真的有來生，我們兩個(gè)仍然無法長相廝守灶似。而今列林，我的淚水已經(jīng)流盡，紙錢燒成灰酪惭，飄忽不定希痴。
金縷曲：詞牌名。又名《賀新郎》《乳燕飛》春感，亦作曲牌名砌创。一百十六字，前后片各六仄韻鲫懒。
葬花天氣：指春末落花時(shí)節(jié)嫩实，大致是農(nóng)歷五月，這里既表時(shí)令窥岩，又暗喻妻子之亡如花之凋謝甲献。
夜臺(tái)：指墳?zāi)埂?/p>
釵鈿約：釵鈿即“金釵”、“鈿合”谦秧，女子飾物竟纳。暗指愛人間的盟誓。
重泉：即“黃泉”疚鲤、“九泉”锥累，指生死兩隔。
雙魚：書信集歇，典出古樂府桶略。
湘弦：即湘靈鼓瑟之弦。傳說舜之妃子溺湘水而亡诲宇，后為水神际歼，古代詩詞中常用琴瑟代指夫妻，這里指納蘭不忍再彈奏那哀怨凄婉的琴弦姑蓝，否則會(huì)勾起悼亡的哀思鹅心。
康熙十六年（1677年）盧氏因難產(chǎn)不幸去世，這首詞即作于康熙十九年（1680年）農(nóng)歷五月三十日纺荧，為盧氏亡故三周年之時(shí)旭愧。
《金縷曲·亡婦忌日有感》是納蘭性德悼亡詞中的代表作。其悼亡詞有四十首之多宙暇，皆血淚交溢输枯，語癡入骨。此詞尤稱絕唱占贫。詞從空階滴雨桃熄，仲夏葬花寫來，引起傷春之感和悼亡之思型奥；又以夜臺(tái)幽遠(yuǎn)瞳收，音訊不通，以至來生難期厢汹，感情層層遞進(jìn)缎讼，最后萬念俱灰。此生已矣坑匠，來世為期血崭？全詞虛實(shí)相間，實(shí)景與虛擬厘灼，所見與所思夹纫，糅合為一，歷歷往事與冥冥玄想密合無間设凹。納蘭詞“哀感頑艷”舰讹、“令人不能卒讀”，于此可見一斑闪朱。
詞起得突兀：“此恨何時(shí)已月匣？”此乃化用李之儀《卜算子》詞“此水幾時(shí)休钻洒，此恨何時(shí)已”成句，劈頭一個(gè)反問锄开，道出詞人心中對盧氏之死深切綿長素标、無窮無盡的哀思。作者既恨新婚三年竟成永訣萍悴，歡樂不終而哀思無限头遭；又恨人天懸隔，相見無由癣诱，值此亡婦忌日计维，這種愁恨更有增無已∷河瑁“滴空階鲫惶、寒更雨歇，葬花天氣”三句实抡，更渲染出悼亡的環(huán)境氛圍剑按。“滴空階”二句澜术，化用溫庭筠《更漏子》下闋詞意艺蝴，溫詞曰：“梧桐樹，三更雨鸟废。不道離情正苦猜敢。一葉葉，一聲聲盒延，空階滴到明缩擂。”能清晰聽到夜雨停歇之后添寺，殘雨滴空階之聲的人胯盯，一定有著郁悶難排的心事，溫飛卿是為離情所苦计露，納蘭容若則為喪妻之痛博脑，死別之傷痛自然遠(yuǎn)過于生離，故其凄苦更甚票罐。盧氏死于農(nóng)歷五月三十日叉趣，此時(shí)已是夏天，爭奇斗艷的百花已大都凋謝该押，故稱“葬花天氣”疗杉。此處有兩措辭當(dāng)注意：其一明屬夏夜，卻稱“寒更”蚕礼，此非自然天氣所致烟具，乃寂寞凄涼之心境感受使然梢什；其二是詞人不謂“落花”，而稱“葬花”朝聋，“葬”與“落”平仄相同自非韻律所限嗡午。人死方謂“葬”，用“葬”字則更切合盧氏之死玖翅，如春花一樣美艷的嬌妻翼馆，卻如落花一樣“零落成泥碾作塵”割以。如今之“葬花天氣”金度，妻死整整三年，仿佛大夢一場严沥，但果真是夢也早該醒了猜极。“不及夜臺(tái)塵土隔消玄，冷清清一片埋愁地”二句承上句來跟伏，人間無味，倒不如一抔黃土翩瓜，與人世隔開受扳，雖覺冷清，卻能將愁埋葬兔跌。夜臺(tái)勘高，即墓穴。埋愁地坟桅，亦指墓地华望。盧氏葬于玉河皂莢屯祖塋〗雠遥“釵鈿約赖舟，竟拋棄”二句，再從自身痛苦生發(fā)夸楣，謂你因覺人間無味而撒手歸去宾抓，卻不顧我倆當(dāng)年白頭到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人間豫喧。古時(shí)夫婦常以釵鈿作為定情之物洞慎，表示對愛情的忠誠。釵為古代婦女的首飾之一嘿棘，乃雙股笄劲腿，鈿，即金花鸟妙，為珠寶鑲嵌的首飾焦人，亦由兩片合成挥吵。上片寫詞人對亡婦的深切懷念。
下片開頭花椭，詞人期望能了解盧氏亡故以后的情況忽匈。這當(dāng)然是以人死后精神不死，還有一個(gè)幽冥的陰間世界為前提的矿辽。此亦時(shí)代局限使然丹允，也未嘗不是詞人的精誠所至，自然無可厚非袋倔〉癖危“重泉若有雙魚寄。好知他宾娜、年來苦樂批狐，與誰相依？”“重泉”前塔，即黃泉嚣艇，九泉，俗稱陰間华弓。雙魚食零，指書信。古樂府有“客從遠(yuǎn)方來寂屏，遺我雙鯉魚贰谣。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”之詩凑保，后世故以雙鯉魚指書信冈爹。倘能與九泉之下的亡妻通信，一定得問問她欧引，這幾年生活是苦是樂频伤，他和誰人伴。此乃由生前之恩愛聯(lián)想所及芝此。詞人在另兩首題為《沁園春》的悼亡詞中也說：“記繡榻閑時(shí)憋肖，并吹紅雨；雕欄曲處婚苹，同倚斜陽岸更。”又曰：“最憶相看膊升，嬌訛道字怎炊，手剪銀燈自潑茶。”由生前恩愛评肆，而關(guān)心愛人死后的生活债查，鐘愛之情，可謂深入骨髓瓜挽。詞人終夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)盹廷，難以成眠。欲以重理湘琴消遣久橙，又不忍聽這琴聲俄占，因?yàn)檫@是亡妻的遺物，睹物思人淆衷，只會(huì)起到“舉杯消愁”“抽刀斷水”的作用缸榄，而于事無補(bǔ)。湘弦吭敢，原指湘妃之琴碰凶。顧貞觀有和性德《采桑子》云：“分明抹麗開時(shí)候暮芭，琴靜東廂鹿驼，……孤負(fù)新涼，淡月疏欞夢一場辕宏⌒笪”由此可以看出盧氏在日，夫婦常在東廂理琴瑞筐。理琴凄鼻，即彈琴。捎信既難達(dá)聚假，彈琴又不忍块蚌，詞人只好盼望來生仍能與她結(jié)為知己。據(jù)葉舒崇所撰盧氏墓志膘格，性德于其妻死后峭范，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多瘪贱∩纯兀”詞人不僅把盧氏當(dāng)作親人，也當(dāng)成摯友菜秦，在封建婚姻制度下甜害，這是極難得的。詞人欲“結(jié)個(gè)他生知己”的愿望球昨，仍怕不能實(shí)現(xiàn)：“還怕兩人俱薄命尔店，再緣慳、剩月零風(fēng)里∠荩”詞人甚至擔(dān)心兩人依舊薄命期犬，來生的夫妻仍不能長久。緣慳避诽，指緣份少龟虎；剩月零風(fēng)，好景不長之意沙庐。讀詞至此鲤妥，不能不使人潸然淚下。新婚三年拱雏，便生死睽隔棉安，已足以使人痛斷肝腸，而期望來生也不可得铸抑，這個(gè)現(xiàn)實(shí)不是太殘酷了嗎贡耽？在封建制度下，婚姻不以愛情為基礎(chǔ)鹊汛，故很少美滿的蒲赂，難得一兩對恩愛夫妻，也往往被天災(zāi)人禍所拆散刁憋。許多癡情男女滥嘴，只得以死殉情，以期能鬼魂相依至耻。詞人期望來生再結(jié)知己若皱，已是進(jìn)了一步。但又自知無望尘颓，故結(jié)尾“清淚盡走触，紙灰起”二句，格外凄絕疤苹。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685）互广，滿洲人，字容若痰催，號楞伽山人兜辞，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)夸溶，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席逸吵。他生活...[詳細(xì)]
