天涯疏影伴黃昏蛆楞，玉笛高樓自掩門(mén)溯乒。夢(mèng)醒忽驚身是客，一船寒月到江村豹爹。
浪跡天涯時(shí)裆悄，到了黃昏，見(jiàn)有梅花相伴臂聋，又聽(tīng)聞高樓門(mén)內(nèi)光稼，有人以玉笛吹起了《梅花落》。
當(dāng)我從夢(mèng)中醒來(lái)孩等，忽然驚覺(jué)自己只是船上的旅客艾君，整艘船灑滿(mǎn)了月色，正緩緩來(lái)到江村肄方。
1冰垄、百嘉村：位于江西省萬(wàn)安縣南使鹅，贛江北岸叨粘。
2、天涯：天邊．遠(yuǎn)處踱启。
3隅要、疏影：指月下梅花枝干疏密無(wú)序的影子蝴罪。
4、黃昏：月色昏暗拾徙。
5洲炊、玉笛高樓：意為高樓上玉笛吹奏《梅花落》曲。
6、掩門(mén)暂衡，關(guān)門(mén)询微。
7、江村：指百嘉村狂巢。
《百嘉村見(jiàn)梅花》是明末清初詩(shī)人龔鼎孳所作的一首七言絕句撑毛。這首詩(shī)前兩句寫(xiě)詩(shī)人黃昏時(shí)分見(jiàn)梅花疏影，淪落天涯唧领，聽(tīng)到高樓玉笛藻雌，訴說(shuō)自己的孤寂，后兩句寫(xiě)詩(shī)人為何有此愁緒斩个，乃是因?yàn)楠?dú)到異鄉(xiāng)為異客之故胯杭。全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，渾然一體受啥，物我交融做个。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)梅之情，同時(shí)也流露出詩(shī)人浪跡天涯滚局、客居生活的寂寞居暖。
這首詠梅詩(shī)，借梅抒寫(xiě)羈旅之愁藤肢，為作者到百嘉村時(shí)有感而發(fā)太闺。龔鼎孳曾任湖北蘄水縣令七年，明亡前后嘁圈，在北京多年任官職省骂。無(wú)論何處，都非遠(yuǎn)在天涯丑孩，這正是所謂的“咫尺天涯”之感冀宴，作者旅途十分孤寂。
前兩句寫(xiě)黃昏時(shí)分見(jiàn)梅花疏影温学，表現(xiàn)自己淪落天涯之意略贮，聽(tīng)到高樓玉笛聲，訴自己的蕭瑟孤寂仗岖。起句“天涯疏影伴黃昏”逃延，境界渺遠(yuǎn)凄清。百嘉村未詳在何處轧拄，既稱(chēng)“天涯”揽祥，自當(dāng)甚遠(yuǎn)于故里。一疏影”檩电、“黃昏”拄丰，皆林逋詩(shī)中熟語(yǔ)府树，中間一“伴”字，便新意搖曳料按，可圈可點(diǎn)奄侠。“疏影”者，梅花臨水之影也载矿，林逋“水請(qǐng)淺”語(yǔ)可證垄潮，此處遙引末句“一船”。“黃昏”者闷盔，謂詩(shī)人時(shí)處寂寞黃昏弯洗。此際，唯梅之疏影默默逢勾，伴我悄度黃昏牡整，天涯之人、天涯之梅溺拱，同為淪落果正，相伴有情，此情何凄盟迟。“伴”字點(diǎn)活前后二熟語(yǔ)，又點(diǎn)題“見(jiàn)梅花”潦闲，是在奇妙攒菠。“天涯黃昏伴梅”，這種情況詩(shī)人情懷之凄清究竟若何歉闰，而所思又是為誰(shuí)辖众。“玉笛高樓自掩門(mén)”，就是作答和敬，又妙在不正面作答凹炸，但言故園此時(shí)，亦高樓寂寞無(wú)主昼弟，門(mén)戶(hù)自掩啤它，暗中透露思鄉(xiāng)之懷，與上句“天涯”相應(yīng)舱痘。此句純是夢(mèng)境变骡，觀第三句可知。“玉笛”芭逝，語(yǔ)本李白《黃鶴樓聞笛》詩(shī)之“黃鶴樓中吹玉笛塌碌，江城五月落梅花”，然則玉笛聲起旬盯，梅隨之落台妆，故園正是落花時(shí)翎猛。有此二字，此句字面無(wú)梅而實(shí)有梅矣接剩，又與上句“疏影”相應(yīng)切厘。或曰：高樓既無(wú)主掩門(mén)搂漠，玉笛何人所奏?作此問(wèn)者迂卢，猶未為解人。此句既是夢(mèng)境桐汤，自可依稀仿佛而克，正不必坐之以實(shí)。詩(shī)人著“玉笛”二字怔毛，只為梅花所設(shè)员萍，至于笛聲出自何人，是虛是實(shí)拣度，諒非其所措意者也碎绎。
后兩句寫(xiě)自己為何有此愁緒，乃是因?yàn)楠?dú)到異鄉(xiāng)為異客之故抗果。“夢(mèng)醒忽驚身是客”筋帖，從次句跌出，又緊承首句冤馏。“夢(mèng)醒”日麸，知次句全在夢(mèng)中，知首句之梅影伴我逮光，實(shí)不能慰我寂寞代箭，適足以催我入夢(mèng)，于夢(mèng)中求故園梅花以慰我涕刚。言“身是客”嗡综，則故園高樓，去我實(shí)遠(yuǎn)杜漠，夢(mèng)中依稀极景，實(shí)亦不能慰我寂寞。次句語(yǔ)意甚為顯豁碑幅，細(xì)想之戴陡，則有百愁縈繚、無(wú)可奈何之慨沟涨。“一船寒月到江村”恤批，承上“忽驚”而來(lái)。夢(mèng)醒驚起裹赴，故園之梅固已渺如喜庞，天涯之梅亦悄然遠(yuǎn)引诀浪，不復(fù)為伴。一夢(mèng)之間延都，詩(shī)人已度黃昏雷猪，所乘孤舟，已到江村晰房，此時(shí)求摇，惟有清寒月色載滿(mǎn)船中而已，令詩(shī)人心神皆凄殊者。然而此句不是只有月而無(wú)梅与境，有月即有梅，月即梅也猖吴、梅即月也摔刁。古人詠梅，每及于月海蔽，林之“月黃昏”共屈，姜之“舊時(shí)月色”，皆然也党窜。他如明處高啟《梅花》九章拗引，乃詠梅之杰作佳構(gòu)，亦有“月明林下美人來(lái)”幌衣、“淡月微雪皆似夢(mèng)”寺擂、“愁在三更掛月村”、“夜月初來(lái)樹(shù)欲空”等句泼掠，九章中幾乎章章見(jiàn)月，可謂真知梅月之不可分者垦细。這樣揣古人之意择镇，將謂月乃梅之精魂所幻。若信然如此括改，則詩(shī)人夢(mèng)醒所見(jiàn)之一船月色腻豌，又豈得無(wú)梅，又安能謂非天涯梅嘱能、故園梅精魂一時(shí)皆至吝梅，幻托于月，來(lái)安慰詩(shī)人的寂寞惹骂。只是月也終不能慰詩(shī)人寂寞苏携，故園高樓若不可睹，此身若猶在天涯对粪，則此寂寞將長(zhǎng)隨詩(shī)人右冻，揮之不去装蓬，絕非外物可得解慰。故此月雖含籠梅魂纱扭，然由詩(shī)人感來(lái)牍帚，則不能不為“寒月”，蓋其心境已寒乳蛾，故月亦寒意瑟瑟矣暗赶。一“寒”字，點(diǎn)出本詩(shī)凄清之境肃叶，由此可推知蹂随，全詩(shī)莫不在寒中，疏影被环、玉笛糙及、高樓，亦無(wú)非寒影筛欢、寒笛浸锨、寒樓而已，不寒者在夢(mèng)中版姑，夢(mèng)醒來(lái)皆是寒柱搜。
全詩(shī)不從正面寫(xiě)見(jiàn)梅愛(ài)梅之情，卻在夢(mèng)前夢(mèng)中處處流露出愛(ài)梅惜梅之情剥险。而這情又是在清寒的夜月意境小化為似夢(mèng)非夢(mèng)的一片朦朧聪蘸，疏影像一縷輕煙迷霧，隨玉笛聲向韻升入高樓表制，又隨月色度過(guò)寒江泊船直到江村健爬， 更隨客身進(jìn)入夢(mèng)中。于是從黃昏到夜月么介，從江面到高摟娜遵，從客船到江村，無(wú)處不充溢著寒梅疏影壤短，無(wú)時(shí)不流蕩著詩(shī)人的柔情设拟。
龔鼎孳 : 龔鼎孳生于1615年，殆于1673年久脯。字孝升纳胧，因出生時(shí)庭院中紫芝正開(kāi)，故號(hào)芝麓帘撰，謚端毅跑慕。安徽合肥人。與吳偉業(yè)摧找、錢(qián)謙益并稱(chēng)為“江左三大家”相赁。崇禎七年（1634年）進(jìn)士相寇，龔鼎孳在兵科任職，前...[詳細(xì)]
