人之聲音，猶天地之氣桦山，輕清上浮攒射，重濁下墜醋旦。始于丹田，發(fā)于喉会放，轉(zhuǎn)于舌饲齐，辨于齒，出于唇咧最，實(shí)與五音相配捂人。取其自成一家，不必一一合調(diào)矢沿，聞聲相思滥搭，其人斯在，寧必一見決英雄哉捣鲸！
聲與音不同 瑟匆。聲主"張"，尋發(fā)處見摄狱；音主"斂 "脓诡，尋歇處見。辨聲之法媒役，必辨喜怒哀樂祝谚；喜如折竹，怒如陰雷起地酣衷，哀如擊薄冰交惯，樂如雪舞風(fēng)前，大概以"輕?quot穿仪；為上席爽。聲雄者，如鐘則貴啊片，如鑼則賤只锻；聲雌者，如雉鳴則貴紫谷，如蛙鳴則賤齐饮。遠(yuǎn)聽聲雄，近聽悠揚(yáng)笤昨，起若乘風(fēng)祖驱，止如拍琴，上上 瞒窒。"大言不張唇捺僻，細(xì)言不露齒"，上也，出而不返 匕坯，荒郊牛鳴束昵。急而不達(dá)，深夜鼠嚼醒颖；或字句相聯(lián)妻怎，喋喋利口；或齒喉隔斷泞歉，喈喈混談：市井之夫逼侦，何足比較？
音者腰耙，聲之余也榛丢，與聲相去不遠(yuǎn)，此則從細(xì)曲中見耳挺庞。貧賤者有聲無音晰赞，尖巧者有音無聲，所謂“禽無聲,獸無音”是也选侨。凡人說話掖鱼，是聲散在前后左右者是也。開談多含情援制，話終有余響戏挡，不唯雅人，兼稱國士晨仑；口闊無溢出褐墅，舌尖無窕音，不·唯實(shí)厚洪己，兼獲名高妥凳。
關(guān)鍵詞：冰鑒,聲音
人的聲音，跟天地之間的陰陽五行之氣一樣答捕，也有清濁之分逝钥，清者輕而上揚(yáng)，濁者重而下墜拱镐。聲音起始于丹田晌缘，在喉頭發(fā)出聲響，至舌頭那里發(fā)生轉(zhuǎn)化痢站，在牙齒那里發(fā)生清濁之變，最后經(jīng)由嘴唇發(fā)出去选酗，這一切都與宮阵难、商、角芒填、徵呜叫、羽五音密切配合空繁。看相識(shí)人的時(shí)候朱庆，聽人的聲音盛泡，要去辨識(shí)其獨(dú)具一格之處，不一定完全與五音相符合娱颊，但是只要聽到聲音就要想到這個(gè)人傲诵，這樣就會(huì)聞其聲而知其人，所以不一定見到其人的廬山真面目才能看出他究競(jìng)是個(gè)英才還是庸才箱硕。
聲和音看上去密不可分拴竹，其實(shí)它們是有區(qū)別的，是兩種不同的物質(zhì)剧罩。聲產(chǎn)生于發(fā)音器官的啟動(dòng)之時(shí)栓拜，可以在發(fā)音器官啟動(dòng)的時(shí)候聽到它；音產(chǎn)生于發(fā)音器官的閉合之時(shí)惠昔，可以在發(fā)音器官閉合的時(shí)候感覺到它幕与。辨識(shí)聲相優(yōu)劣高下的方法很多，但是一定要著重從人情的喜怒哀樂中去細(xì)加鑒別镇防。欣喜之聲啦鸣，宛如翠竹折斷，其情致清脆而悅耳营罢；憤怒之聲赏陵，宛如平地一聲雷，其情致豪壯而強(qiáng)烈饲漾；悲哀之聲蝙搔，宛如擊破薄冰，其情致破碎而凄切考传；歡樂之聲吃型，宛如雪花于疾風(fēng)刮來之前在空中飛舞，其情致寧靜輕婉僚楞。它們都由于一個(gè)共同的特點(diǎn)--輕揚(yáng)而清朗勤晚，被列入上佳之口。如果是剛鍵激越的陽剛之聲泉褐，那么赐写，象鐘聲一樣宏亮沉雄，就高貴膜赃；象鑼聲一樣輕薄浮泛挺邀，就卑賤；如來是溫潤(rùn)文秀的陰柔之聲，那么端铛，象雞鳴一樣清朗悠揚(yáng)泣矛，就高貴；象蛙鳴一樣喧囂空洞禾蚕，就卑賤您朽。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽去，剛健激越换淆，充滿了陽剛之氣哗总。而近處聽來，卻溫潤(rùn)悠揚(yáng)产舞，而充滿了陰柔之致魂奥，起的時(shí)候如乘風(fēng)悄動(dòng)，悅耳愉心易猫，止的時(shí)候卻如琴師拍琴耻煤，雍容自如，這乃是聲中之最佳者准颓。俗話說 哈蝇，"高聲暢言卻不大張其口，低聲細(xì)語牙齒卻含而不露"攘已，這乃是聲中之較佳者 炮赦。發(fā)出之后，散漫虛浮样勃，缺乏余韻吠勘，象荒效曠野中的孤牛之鳴；急急切切峡眶，咯咯吱吱剧防，斷續(xù)無節(jié)，象夜深人靜的時(shí)候老鼠在偷吃東西辫樱；說話的時(shí)候峭拘，一句緊接一句，語無倫次狮暑，沒完沒了鸡挠，而且嘴快氣促；說話的對(duì)候搬男，口齒不清拣展，吞吞吐吐，含含糊糊缔逛，這幾種說話聲瞎惫，都屬于市井之人的粗鄙俗陋之聲溜腐，有什么值得跟以上各種聲相比的地方呢？
音瓜喇，是聲的余波或余韻。音跟聲相去并不遠(yuǎn)歉糜，它們之間的差異認(rèn)細(xì)微的地方還是可以聽出來的乘寒。貧窮卑賤的人說話只有聲而無音，顯得粗野不文匪补，圓滑尖巧的人說話則只有音而無聲伞辛，顯得虛飾做作，俗話所謂的"鳥鳴無聲夯缺，獸叫無音 "蚤氏，說的就是這種情形。普通人說話踊兜，只不過是一種聲響散布在空中而已竿滨，并無音可言。如果說話的時(shí)候捏境，一開口就情動(dòng)于中于游，而聲中飽含著情，到話說完了尚自余音裊裊垫言，不絕于耳贰剥，則不僅可以說是溫文爾雅的人，而且可以稱得上是社會(huì)名流筷频。如果說話的時(shí)候蚌成，即使口闊嘴大，卻聲未發(fā)而氣先出凛捏，即使口齒靈俐担忧，卻又不矯造輕佻。這不僅表明其人自身內(nèi)在素養(yǎng)深厚葵袭，而且預(yù)示其人還會(huì)獲得盛名隆譽(yù)涵妥。
